《杞人忧天》精品 公开课课件

1、寓（寄托）言是一种文学体裁，用假寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。某个道理或教训的文学作品。它的特它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有常常带有讽刺讽刺或或劝戒劝戒的性质的性质, ,短小精悍，短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。的教育。 寓寓 言言杞人忧天杞人忧天列子列子 列子列子，名寇，又名御，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，寇，战国前期郑国人，道道家

2、代表人物之一家代表人物之一，其学本，其学本于黄帝、老子，于黄帝、老子，主张清静主张清静无为无为。作品：作品：列子列子 本文是一篇带有神话色彩的寓言故本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自事，选自列子列子天瑞天瑞。作者作品简介作者作品简介返回返回 列子列子是道教经典之一，是道教经典之一，里面保存了不少先秦时代的民间里面保存了不少先秦时代的民间故事、故事、寓言寓言故事和故事和神话传说神话传说。其。其中很多故事都写得很生动，有较中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。高的文学和思想价值。两小儿辩日两小儿辩日 歧路亡羊歧路亡羊齐人攫（齐人攫（jeje) )金金愚公移山愚公移山 九方皋九方皋(

3、(go)go)相马相马纪昌学射纪昌学射一、文学常识n1. 1. 这则寓言故事选自这则寓言故事选自 。列子列子属于属于 学派。学派。列子列子一书一书相传相传是是 时郑国人时郑国人 的作品。的作品。n 出自出自列子列子的寓言故事还有的寓言故事还有 、 、 等。等。列子列子道家道家战国战国列御寇列御寇愚公移山愚公移山夸父追日夸父追日杞人忧天杞人忧天【学习目标学习目标】1 1、知道寓言的文体特点及知道寓言的文体特点及列子列子的有关文学常识。的有关文学常识。2 2、能用自己的话多角度概括寓言的、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，寓意，培养发散思维能力培养发散思维能力。3 3、积累常见的文言实词。、积累常

4、见的文言实词。（一）看谁读得好（一）看谁读得好杞（杞（ )人人 躇躇( )步步 跐跐 ( )蹈蹈 舍舍( )然然 中中( )伤伤 星宿（星宿（ ）qchcshzhngxi 中伤中伤 ( )( )星宿星宿( )( )中：中： 宿：宿： 中间中间 ( ) ( ) 宿舍宿舍( ) ( ) 躇躇( )( )步跐步跐( )( )蹈蹈 zhngzhngzhngzhngxixis schchcc杞杞人人( )( )q舍舍然（然（ ）宿宿舍舍 （ ）sh充塞（充塞（ ）ssh 杞国有人忧杞国有人忧/ /天地崩坠，身天地崩坠，身/ /亡亡所寄，废所寄，废/ /寝食者。寝食者。 又有又有/ /忧彼之所忧者，因忧彼

5、之所忧者，因/ /往往/ /晓之晓之, ,曰：曰：“天，积气天，积气/ /耳，亡处耳，亡处/ /亡亡气。若气。若/ /屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/ /在天中行止，奈何在天中行止，奈何/ /忧崩坠乎？忧崩坠乎？” ” 其人其人/ /曰：曰：“天天/ /果果/ /积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，不当坠/ /耶？耶？” ” 晓之者晓之者/ /曰：曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/ /积气中之积气中之/ /有光耀者，有光耀者，只使坠，亦只使坠，亦/ /不能不能/ /有所中伤。有所中伤。” ” 其人其人/ /曰：曰：“奈奈/ /地坏何？地坏何？” ” 晓晓之之者者/ /曰：曰：“地，积块地，积块/

6、 /耳，充塞耳，充塞/ /四虚，亡处四虚，亡处/ /亡亡块块。若。若/ /躇步躇步跐跐蹈，终日蹈，终日/ /在地上行止，奈何在地上行止，奈何/ /忧其坏？忧其坏？” ” 其 人其 人 / / 舍 然 大 喜 ， 晓 之 者舍 然 大 喜 ， 晓 之 者 / / 亦亦 / / 舍 然 大 喜 。舍 然 大 喜 。杞人忧天杞人忧天列子列子杞国有人忧天地杞国有人忧天地崩坠崩坠，身，身亡亡所所寄寄，废废寝寝食者食者。崩塌坠落崩塌坠落说文解字说文解字依附依附通通“无无”，没有没有 杞国有个人担忧天会杞国有个人担忧天会陷落陷落地会地会崩塌崩塌，自，自己无处容身，以至于整天己无处容身，以至于整天 睡不好觉，

7、吃不睡不好觉，吃不下饭。下饭。睡觉睡觉 又有忧又有忧彼彼之所忧者，之所忧者，因因 往往 晓晓 之之，曰：曰：“天，天，积积气气耳耳，亡亡处处亡亡气，气，若若 屈屈 伸伸 呼吸，呼吸，终日在天中终日在天中行止行止， 奈何奈何 忧忧 崩崩坠坠乎乎?”告知，告知，开导开导为何，为什么为何，为什么罢了罢了于是于是你你他他聚集的气体聚集的气体行动行动 活动活动弯曲伸长弯曲伸长另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，于是去开导他于是去开导他说：说：“天不过是积聚的气体罢天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一

8、呼 一吸，整天都在空气里活动，怎么还担一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？心天会塌下来呢？”代指这个人代指这个人坠落坠落其其人曰：人曰：“天天果果积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，不当坠耶耶?”那那晓之者曰：晓之者曰： “日月星宿，日月星宿， 亦积气中之亦积气中之果真果真表疑问语气助词，表疑问语气助词，相当于相当于“吗吗”指有光亮的物体指有光亮的物体 那个人说：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中那些能发光的日月星辰也是积聚的气体中那些能发光的东

9、西，即使掉下来，也不会伤害什么。东西，即使掉下来，也不会伤害什么。即使，即使，纵使纵使有有光耀者光耀者，只使只使坠坠，亦不能有所亦不能有所中伤中伤。”坠落坠落伤害伤害晓者曰：晓者曰：“地地积块积块耳，耳，充塞充塞四虚四虚，亡处亡块。，亡处亡块。那个人又说：那个人又说： “ “地陷下去怎么办？地陷下去怎么办？”开导他的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，地不过是堆积的土块罢了，填满填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的，了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？下去呢？”若若 躇躇

10、 步步 跐跐 蹈蹈，终日终日在地上在地上 行止行止， 四方四方你你都是都是“踩、踏踩、踏”的意思的意思整天整天行动，活动行动，活动为何，为什么为何，为什么它，指地它，指地其人曰：其人曰：“奈奈地坏地坏何何?”聚积的土块聚积的土块怎么办怎么办奈何奈何忧忧 其其 坏坏?”其人其人舍舍然然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。那个杞国人放心了，非常高兴，开导他那个杞国人放心了，非常高兴，开导他的人也放了心，的人也放了心，非常高兴。非常高兴。 同同“释释”解除，消除解除，消除消除疑虑的样子。消除疑虑的样子。一词多义一词多义 闻闻之之于宋君于宋君 。 子将安子将安之之？ 得一人得一人之之使。使

11、。 有有闻闻而传之者而传之者 。 闻闻之于宋君之于宋君 我我以以日始出时去人近。日始出时去人近。 以以故东迁故东迁 。 闻之闻之于于宋君宋君 。 非得一人非得一人于于井中。井中。 代词代词 ，这件事这件事动词动词，到到助词助词，的的知道知道 听说听说使使.听到听到认为认为因为因为在在之之闻闻以以于于向，对向，对感知课文内容感知课文内容1 1杞人杞人“忧忧”什么？什么？ “忧忧”到什么程度？到什么程度？后后来情绪发生了怎样的变化？来情绪发生了怎样的变化？“忧忧”天会塌，地会陷。（天会塌，地会陷。（天地崩坠天地崩坠） “忧忧”到到：整天睡不好觉，吃不下饭。整天睡不好觉，吃不下饭。 后来后来经过别人

12、的开导，他才安。经过别人的开导，他才安。2 2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？首首先先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有 空气，不会塌；空气，不会塌；再解释再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。下来，也不会伤害什么。最后解释最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。处，不会陷下去。“杞人忧天杞人忧天”：比喻没有根据或不必要的忧虑。比喻没有根据或不必要的忧虑。要消除没有根据或不必要的担心。要消除没有根据或不必要的担心。是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。比喻没有根据或不必要的忧虑。寓寓意意1 1、“杞人忧天杞人忧天”现在是什么意思？现在是什么意思？2 2、杞人忧天杞人忧天寓意寓意这则寓言告诉我们这则寓