《牛和鹅》教学设计

1、牛和鹅教学设计 平安路小学 王红梅一、教学目标：1、学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句、揣摩人物的心情及心理活动。2、反复朗读课文，通过感悟课文内容，了解课文蕴含的道理，认识到从不同角度看问题，得到的结果也不同。二、教学难点：了解课文蕴含的道理，学会从不同的角度看待事物，处理问题。三、教学过程：（一）、激趣导入 1、课件出示图片： （牛）的图片：这是什么？你对牛有什么印象？ （鹅）的图片：这是什么？你对牛有什么印象？2、出示：“牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的。”“鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。”请你读读这句话，你相信这句话吗？ 3、今天我们就来学习一篇文章牛和鹅，

2、看看从这篇文章中你会得到什么启发？板书课题：牛和鹅 齐读课题。老师从同学们差异的眼神中读懂了，同学们可能在想：老师为什么把“牛”字写得那么小，“鹅”字写得那么大呢？读课文，你一定能从课文中找到答案的。（二）、初读课文，整体感知： 同学们都预习了吧？找几个同学来读课文，要求：字音读准，语句读通顺，其他同学认真倾听，可以跟着在心里默读，边读边想，这篇文章写了一件什么事？生边读边写词语： 扳牛角 掐住 束缚师：请你来谈谈文章主要写了什么事？（可以用先写了什么，再写什么，最后写什么的顺序来叙述）师：你现在知道老师问什么把“牛”字写小，“鹅”字写大了吧？生：自由回答：（因为牛的眼睛看人，觉得人比牛大；鹅

3、的眼睛看人，觉得人比鹅小。）师：作者相信这与话吗？他用什么态度来对待牛和鹅的呢？板书：欺负 文中哪些词来体现我们对牛的做法？害怕 文中哪些词来体现我们对鹅的做法？这就是我们对待牛和鹅的态度啊！师：后来，对待牛和鹅的态度有变化吗？生：有。（不再害怕鹅，也不再欺负牛）师：产生这种变化的原因是发生了一件事，我记住了金奎叔说的话，而且直到现在还记得他的话，金奎叔的话真有魔力呀，对作者产生了如此巨大而深远的影响，到底金奎叔说了什么？你能快速地把它找出来吗？生说，（出示课件）金奎叔说：“让它这样看好了，可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的脖子，把它扔到池里去。记着，下次可别再怕它们了。

4、”师：那么，关键是其中的哪句话影响了作者的一生？它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应。师：“凭这点”是指鹅凭借哪一点来欺负人？鹅把我们看得比它小是啊，鹅总是凭这点来欺负人，所以我们总是（远远的站在安全的地方，才敢看它，要是在路上碰到鹅，就得绕个大圈子才敢走过去。）师：可是生活中总有不如意的事情发生，我们最怕的事情偏偏容易碰到，你看，作者和鹅便狭路相逢了。到课文中去找相应的段落。（生读5、6自然段） 你抓住那些词语体会到什么？（生可能抓住第5自然段的句子，体会鹅的神气）课件出示：孩子们大喊一声，鹅要咬死我了（体会到鹅的霸道、神气、嚣张）师：你能试着读出鹅的神气、霸道吗？师：你还抓住那些词语，体会

5、到什么？（体会到我得狼狈不堪，）你能试着读出来吗？师：谁能完整地把这段话读给大家听？即把鹅的神气、霸道，又把我的狼狈读出来，其他同学闭眼倾听，在你的眼前浮现了怎样的画面？师：为什么会这样呢？（因为，从鹅的角度看人，它把人看得比它小）师：在你的想象中，由这只神气的、霸道的、嚣张的鹅，你想到了什么？（想到那些自以为强大的人的形象）生活给了我们观察的机会，书籍给了我们思考的空间，我们要学以致用）师：当这只鹅，这些人出现在我们面前时，我们该怎样做？心甘情愿的被欺负吗？金奎叔怎么说的？（那咱们可不大英）师：好，我们来看看金奎叔面对这只鹅时是怎么不答应的？课件出示：他飞快的走了过来，逃命了。师：自由读一读

6、，从这些句子中，找一找描写鹅的词语，你体会到什么？（挣脱，连飞带跳，落等词，生动再现了老雄鹅害怕的样子。师：你能有感情地读出来吗？指名读师：从金奎叔的表现中，你体会到什么？（在强者面前不畏惧）师：是啊，正如金奎叔所说，“凭这点来欺负人，那咱们可不答应。”课件出示：它虽然把我们看得比它小，可我们确实比它强啊。师：因为从鹅的角度出发，（生）它虽然把我们看得比它小，师：但从人的角度出发，（生）可我们实在比它强啊!同样的道理：课件出示：它虽然把我们看得比它大，可我们确实比它弱啊。师：从牛的角度出发，（生）它虽然把我们看得比它大，师：但从人的角度出发，（生）可我们实在比它弱啊!师：此刻，你得到了什么启发

7、？你能联系自己的生活实际谈谈吗？师总结：再次出示金奎叔的话作者从金奎叔的话中得到了启迪，直到现在，仍记者金奎叔的话，其实他是记住了生命与生命之间的平等，生命应该互相尊重，不论他是强者还是弱者。（修改板书：牛鹅）师：我们都应平等地对待，不存在欺负与害怕，只要我们时时换角度看问题，想问题，这样，你曾经讨厌的同学是否也变得可爱了许多？你曾经反感的父母的唠叨是否也亲切了许多？正如诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”站在不同的角度看待问题，处理问题，就会有不同的结果。课后反思、分析：在教学过程中，我以图片引入，抓住人们对牛和鹅的看法，“牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的。鹅的眼睛看人，觉得人

8、比鹅小，所以鹅不怕人。”这句话，通过前后对待牛和鹅的态度变化，来引出金奎叔的话，从金奎叔的话中，引申出课文相对应的内容，抓住重点词句来理解，通篇采用学生自主读文，抓重点词句体会，教师适时引导的方法来学习，由于教学思路清晰，学生学起来轻松愉快，学生在读文、品句中享受了分析、探讨的快乐。纷纷提出了个人的不同见解，并能从文中的重点词句、前后的变化，不同的角度来分析理解文中所揭示的道理，即：从不同角度看问题，所得结果不同。”并进到学生从学文中总结道理，运用到处理身边的事物中。但在通篇的学习中，还有不足的地方，在整个教学过程中，总感觉老师引得太多，给学生自由发挥的空间太小，从而可能禁锢了学生的思维，在今

9、后的教学中，还应放手让学生自主学习。花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。人也是一样，到达巅峰之后，接着就是不可避免地要走下坡路。一生很短，不必追求太多； 心房很小，不必装的太满。“三七开”就是生活的最高境界。人生三分选择，七分放下生老病死，爱恨离别，求之不得，人生有许多事情，往往是让人无能为力的。选择是智者对放弃的诠释，只有量力而行，善于抉择才会拥有更辉煌的成功；放下是智者面对生活的明智选择，只有懂得放下，善于取舍才能事事如鱼得水。小时候听过一个故事。火车马上就要开动了，一个人慌张跑过来，却在上车时被门挤掉了一只鞋。这时火车开动了，这个人立马脱下另一只鞋，用力扔向第一只鞋子

10、掉落的地方。有人问他为什么这么做，他说：“已经丢掉的鞋子，何必再去留念呢？还不如给捡到的人一双鞋呢。”人生在世，不过两词：拿得起，放得下。很多人往往只做到了“拿得起”,却忽视了更重要的“放得下”.鱼和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所选择，有所放下。当你为了做出选择而必须放弃一些东西时，请记住，好好享受自己选择的，迅速忘掉自己舍弃的。因为选择后的纠结没有任何作用 .学会选择，懂得放下，才能拥有海阔天空的人生境界。处世三分糊涂，七分清醒清醒做事，糊涂做人，是立身处世的救命法宝。有两个患有癌症的人在一间病房，其中有一个耳朵有些背。一次医生在病房外谈话，说他们两个人都只有三个月时间了。耳朵正常的病

11、人听到后，整天忧心忡忡，最终没有活过三个月。而耳朵背的那位病人，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。很多事，不知道比知道好，不灵通比灵通好，不精明比精明好。这就是人们常说的，“难得糊涂”.很多时候，糊涂不是傻气，也不是愚昧，而是一种气度，一种修养，更是一种人生的境界。和家人糊涂，家庭合睦；和朋友糊涂，友情稳固；和同事糊涂，工作顺手。做人做事，不斤斤计较，不患得患失，这是一种胸怀。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。成败三分做事，七分做人俗话说，做人先做事，聚财先聚气。一个人，穷不算啥，但不能丢掉为人的尊严。一个人，富不算啥，但不能失去做人的良心。还记得2017年，我的朋

12、友圈被董卿“下跪”的照片刷屏了。当时开学第一课开播不久，请来了著名的翻译家许渊冲老先生。许老先生年事已高，只能坐在轮椅上。为了方便沟通，在3分钟的采访中，董卿跪地三次，用仰视或平视的目光专注又耐心地倾听老爷子的分享，再细细转述给现场观众。“跪”并不是一个好看的动作，但她这一跪，跪出个人最美的姿势，跪出了作为主持人的专业素养，也跪出了她做人的修养。心理学家丹尼尔说：“你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。”不管何年何月，朴拙，才能赢得尊重；不管何时何地，真诚，才能打动人心。生活三分得意，七分失意若是论逆商，三国时期的刘备必然榜上有名。他先后投靠公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍，刘表，寄人篱下，屡战屡败，依然手无寸土，流离四方。他白手起家，二十多年风雨，受过多少辱，忍过多少耻，或许连他自己也记不清。可是不管处在什么位置，遭遇多少失败，刘备从不气馁。刘备的一生，便是三分得意，七分失意。人生本就是一道未解的选择题，有得意，有失意，从不圆满，也不全是遗憾。有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁只有经历了，才是完整的人生。不去强求完美，