王何必曰利练习题

1、王何必曰利同步练习一、夯实双基1下列加点的字注音正确的一项是()A叟(shu)庶(shù)人千乘(shèn)B不餍(yàn)  遗(yí)其亲  宋 (kng)C构(òu)兵  说(shu)而罢之  然而不王(wàn)D孳孳(z)  蹠(zhí)  利与善之间(jin)2下列加点的词，解释完全正确的一项是()A交(互相)征利弑(古代称子杀父，臣杀君)其君不夺不餍(满足)B罢(停止)之愿闻其指(意旨

2、)利吾身(身体)C先生之号(所用的提法)事(侍奉)其君去(离开)仁义D相接(交往)怀(怀中)仁义孳孳(勤勉、努力不懈的样子)3下列句子中的“以”字意义相同的两项是()A亦将有以利吾国乎？B何以利吾国？C为人子者怀仁义以事其父D以五十步笑百步4下列句子中的加点词意义相同的两项是()A未有仁而遗其亲者也B蒙故业，因遗策C秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣D深追先帝遗诏5下列句子中的加点词，与例句中加点词意义相同的一项是()例：然而不王者，未之有也A天油然作云，沛然下雨B河东凶亦然C曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然”D吴广以为然6下列句子中的“徒”字，与“舜之徒”的“徒”意义相同的一项是()A是鲁孔

3、丘之徒与B秦城恐不可得，徒见欺C郯子之徒，其贤不及孔子D哀斯墓之徒有其石也而为之记7下列对文章内容的分析与推断，不正确的一项是()A本文的三则短文，都运用了正反对比说理的方法，使文章论证有力，中心突出B前两则短文中的“仁义”，与第三则短文中的“善”，其内涵是一致的C孟子说理喜欢开门见山这正是孟子的主张不被很多诸侯国君接纳的原因D孟子数落宋 的真正目的，是希望宋 能用“仁义”去劝说秦、楚二王二、文本精品阅读下面的文言文，完成811题孟子见梁惠王王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何

4、以利吾身？上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家万取千焉，千取百焉，不为不多矣苟为后义而先利，不夺不餍未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”8下列加点实词解释不当的一项是()A孟子见梁惠王  见：拜见B上下交征利  征：谋取C不夺不餍  餍：吃 D万乘之国  国：国家9下列句中加点的“而”的用法与例句相同的一项是()例句：鸡鸣而起A不远千里而来B亦有仁义而已矣C苟为后义而先利，不夺不餍D未有仁而遗其亲者也10选出下列句子的句式与例

5、句相同的一项()例句：然而不王者，未之有也A王何必曰利？B万乘之国，弑其君者，必千乘之家C王曰：“何以利吾国？”D孟子遇于石丘11下列关于这段文字的分析不正确的一项是()A孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣”他建议梁惠王绝对不要考虑利，只要做到仁义就可以了B孟子的关于“仁义”的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”的见解是一脉相承的C孟子的“仁义”思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用D这段文字通过正反对比论证，形象地说明用仁义治国安身有很大好处三、高考热点12下面是某校学生会贴出的告示，有4处表述不当，请找出来并修改招领启示高二(3)班王晓明同学9月5日在食堂吃饭时捡到一个黑

6、色皮夹，内有一张饭卡和105元人民币请丢失钱夹的同学速来认领学生会2009年9年5日(1)                   (2)(3)                   (4)13阅读下面的文段，回答问题。(6分

7、)齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”注运：转。 (1)对战争的目的与成败，齐宣王有哪些认识，请简要概括。(2分)答：_(2)孟子以“水火”为喻，说明了什么道理，请简要分析。(4分)答：_14阅读下面孟子选段，回答问题。(6分)孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎