山作文之游褒禅山记仿写作文

1、游褒禅山记仿写作文【篇一：游褒禅山记素材挖掘与写作应用】游褒禅山记是王安石所写的一篇著名的游记散文。游记一般是记作者游览参观某地的所见所闻，以记叙山川景物为主，但这篇散文却是以游山为喻，告诉我们一些深刻的哲理。我们要抓住这些哲理进行挖掘素材并应用到相关写作中。素材一：王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远非有志者而不能至的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。此素材可用于如下作文话题与观点：1 、志当存高远2 、尽志无悔3 、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等素材二：王安石在

2、游褒禅山的过程中发现有碑仆道，花华音讹，于是生发出学者不可以不深思而慎取的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。此素材可用于如下作文话题与观点：1 、凡事要深思慎取2 、不能以讹传讹3 、对待文化遗立要有严谨的态度等素材三：在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出志力物三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。此素材可用于如下作文话题与观点：1 、人要善假于物2 、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素3 、善假于物，但不依赖于物等【篇二：善假于文 巧借石钟山记、游褒禅山记写议论文】善假

3、于 “文 ” 巧借石钟山记、游褒禅山记写议论文对于高中生来说，如何写好规范的议论文是高中写作教学中的重要内容，但我们学生往往在如何展开议论说理上无从下手，或是以多个事例来代替议论，或是绕来绕去重复几句话，缺乏议论的角度和力度。善假于“文 ”，此处的“文 ”是指我们教材中的课文。阅读与写作从来都是一个不可分割的整体，教材中的文章在思想情感、行文思路、写作手法等许多方面都值得我们借鉴。下面就以石钟山记与游褒禅山记为例，大家一起来尝试一下如何通过巧妙地假借来形成自己的议论说理。 崇明教师进修学校耿慧慧【课文的构思点拨】石钟山记中的第一段：水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水

4、石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？1 思考：关于“石钟山 ”得名的由来，流传着哪两种观点？作者是如何进行反驳的？示例：一是郦元的观点“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，另一是李渤的观点“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”作者反驳郦元的观点是以“钟磬与水”无法发声来反驳“水石相搏发声论作者以 “何处石头相击不发声”来反驳李渤的“双石相

5、击发声论”。2 思考：如果遇到观点型的材料作文题，是否可以借鉴石钟山记的这段写法呢？游褒禅山记中有这么一段：于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。1 思考：王安石认为要观“世之奇伟瑰怪非常之景”必须要具备哪些条件？在这些条件作者

6、最看重哪一个？示例：王安石认为观“世之奇伟瑰怪非常之景”需要具备“志 ”、 “力 ”、“物 ”三者。其中作者最看重“志 ”，有 “志 ”并且能 “不随以止”， “尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣”。2 其实，不只观“ 世之奇伟瑰怪非常之景”需要 “志 ”、 “力 ”、 “物 ”，我们要做成功任何一件事，似乎都离不开这三者。【模仿练习设计】1 观点型的材料作文：海派清口使周立波越来越红，而侯耀华却认为“周立波只是大海中的一滴水，他的成功是可以复制的。”王汝刚认为，海派清口的成功并非周立波个人能力特强，而是其营销模式的成功。对此，你是怎么看的呢？请自拟标题，写一篇800 字左右的议论文。2 写作这

7、道题的难点：这是 2011 年上海市高考阅卷培训用的一道作文题。材料的主要内容是侯耀华与王汝刚对海派清口使周立波越来越红这一现象的看法，题目问 “对此，你怎么看的呢？”，这里的“此 ”当指上面的整段文字。因此，写作这道题存在两个难点。其一，题目是要求学生对侯耀华与王汝刚的观点发表自己的看法，而不是写“我看周立波与海派清口的走红 ”。也就是说，写作中必然涉及到“驳论 ”与 “立论 ”；其二，要想对侯耀华与王汝刚的观点发表看法，学生必须对“海派清口使周立波越来越红”的现象与原因有自己的思考与认识。3 思维借鉴：（ 1 ）如果我们依据石钟山记来编制一道写作题，如下：水经上说：“彭蠡之口有石钟山。”郦

8、元认为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”这是得名的原因。李渤认为潭上的石头“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”是得名的原因。对此，你是怎么看的呢？请自拟题目，写一篇文章。这道题与“海派清口与周立波”这一材料极其相似。（ 2）请同学们模仿石钟山记开头的驳论，来写“海派清口与周立波 ”这道作文题。学生习作片段一：周立波与海派清口红遍申城，大有向全国蔓延之势。但侯耀华认为“周立波是大海中的一滴水，他的成功是可以复制的。”这个说法，令人生疑，如果可以复制，为何当今没有产生出第二个“周立波 ”呢？王汝刚认为“海派清口的成功并非周立波个人能力特强，而是其营销模式的成功。”这个说法

9、，我更加不敢苟同。没有个人能力，单靠营销模式，海派清口就能如此走红？（ 3）在驳论后请同学们用因果关系的复句亮明自己的观点。学生习作片段二：学生习作片段三：因此，我觉得侯耀华和王汝刚的观点未免有失偏颇。一个人成功的因素是多样的，海派清口的走红也是如此。海派清口是一种营销模式的创新，但这样的一个舞台，一支笔，一个人的模式，更需要演员的扎实的舞台表演功底，独特的临场应变能力。（ 4）请同学们借鉴游褒禅山记中观“世之奇伟瑰怪非常之景”需要 “志 ”、 “力 ”、 “物 ”，在反驳了侯耀华与王汝刚的观点后，进行说理分析。学生习作片段四：周立波因海派清口走红，这首先是由于周立波有着将海派文化、相声、独角

10、戏等表演形式不断传承发扬的志向。每个人的志向、奋斗方向都有其独特性，要复制，没那么简单。而海派清口能如此经久不衰，归根结底还在于周立波个人的努力。从一开始的命名到整台表演段子的创作，独特的思维角度，令人捧腹后的反思，无不凸显出周立波超强的个人能力和不同寻常的个人魅力。他的调侃、讥讽、自嘲；他在台上的一个眼神、一个表情、一个动作，台下此起彼伏的笑声、跺脚声 这一切又怎能简单复制呢？当然，周立波成功的背后，不仅有其个人的努力，他的营销团队也是功不可没，但我认为，周立波与海派清口的大红和当下的时代更有着密不可分的关系。在这个“娱乐至死”的时代，人们更多的希望忙碌烦躁后的轻松、搞笑、无厘头，但又需要有

11、那么一点文化品位，而海派清口正迎合了这样的审美心理。也许，现在这样的社会心理仍然存在，但如果想就此对海派清口进行简单复制，难免会走入“东施效颦 ”的尴尬。（ 5）请同学们综合以上的写作思维训练的过程，搜集相关资料，写成完整的议论文，不少于800 字。【优秀学生习作】周立波成功背后崇明中学高二龚烨豪近年来，海派清口在江浙一带大红大紫，表演者周立波迅速窜红， 家喻户晓。对此，文艺界的前辈有不同看法。侯耀华认为，周立波只是大海中 的一滴水，他的成功是可以复制的。诚然，周立波在文艺界还未必 足够辉煌，仅仅是其中一员，但他所创造的海派清口成功绝非轻易 可复制。 女版周立波"胡晴云推出 玫瑰金口

12、 ”，但是始终无法获得 如周立波一般的高人气。而王汝刚认为，海派清口的成功并非周立 波个人能力特强，而是其营销模式的成功。我认为，营销模式的成 功固然对周立波的成功有着推波助澜的作用，但更重要的是周立波 杰出的个人能力。若是周立波个人能力不强，那么又怎么有上海滩 以至江浙一带的民众纷纷赶至现场观看？总不能说他们都是瞎起哄？ 因此，周立波之所以能创造海派清口的成功，是由他杰出的个人能 力与营销模式等因素共同作用的结果，他的成功并不可以随便复制。 在我看来，周立波与海派清口的成功最基本的条件是周立波对于海 派清口的热情与将它发扬光大的决心与志向。他自创立海派清口以 来，为了舞台造型、开场形式、清口

13、主题煞费苦心，作出了许多巨 大的努力，最终将方向定在了百姓关心的社会热点的调侃讽刺之上。 为了这个节目，他付出了巨大心血。若说周立波的成功可以复制， 那么他的热情、他的志向也可一一复制么？不仅如此，若是周立波个人能力不强，又怎么有台上的妙语连珠， 台下欢声一片？海派清口从一开始的命名到后来全部的创作都是他 一个人完成的，台上每一个人的每一句话都是周立波教的，每一个 笑料都是他灵感的结晶。相反毛威借机推出的原创国语清口，虽也 收到了不错的效果，但相较之周立波还是逊色不少，商业效果更是 相去甚远。由此看出，周立波的个人能力确实突出。因此，为周立 波的海派清口成功添砖加瓦的便是他杰出的个人能力与人格

14、魅力。海派清口能红极一时，营销团队的功劳也不可忽视。营销团队利用 以上海为中心的长江三角洲独特的文化特点，顺应时代潮流，利 用沪语与欢笑为依托，大加宣传，吸引了大批观众。在 娱乐至死” 的时代里，周立波背后的推手清楚明白观众心甘情愿被娱乐”的心理，对周立波的个人形象也进行了个性化包装，从而使节目更具可 看性。有效的宣传与包装为海派清口起了画龙点睛的作用。特定的 时机做了特定的事，令周立波更受人瞩目，并非人人都学得会。任何事成功的原因都是由众多因素共同影响。侯耀华与王汝刚的评 论确有可取之处，却免不了令人有吃不了葡萄说葡萄酸之感。而周立波的成功，是由他的志向、能力与天时三者的共同作用，缺一便使他

15、的成功黯淡不少。尽管周立波的成功在目前还难以超越，但我相信，会有不一样的成功在文艺界出现，但绝情不会是复制。我想，从周立波的成功背后，我们发出的不应只是许多非议，而更需要从其中悟出我们所需要的，以更接近成功。 点评 这是一位刚刚进入高二年级的学生在经过两次的练习后独立完成的一篇议论文。全文综合借鉴了石钟山记与游褒禅山记，先驳论后立论，论证的过程层次清楚，有较强的说服力。这篇文章基本 “入格 ”。在论证逻辑与视野上需要进一步加强。成功不是随随便便就能复制扬子中学高三徐钦海派清口周立波火了，不仅将其个人的名声顶起，也将其置于风口浪尖之上，就如侯耀华认为“周立波的成功是可以复制的”而王汝刚更是认为“

16、海派清口的成功不是周立波个人能力强，而是其营销模式的成功。”但是当我们顺藤摸瓜，剖开海派清口成功的表面，挖掘其成功本质时，不难发现，海派清口的命名到创作都是周立波一个人完成的，即便是所谓模式的成功，也是由周立波自己创造出的，由此可见海派清口的成功并不是其营销模式的成功，更是因为其个人能力的强。海派清口之所以成功，大部分功劳都得归功于周立波，而其创作的初衷也源于其远大的志向，试问一个安于现状，只会小心翼翼过日子的人会敢于创出“海派清口”这一独特的演艺吗？正是因为周立波自身之 “志 ”，才会敢于创出“海派清口”并获得了成功，由此可见王汝刚、侯耀华都只了解海派清口现在的成功，却不去深知其昔日之来历。

17、但是光有志向是不够的，没有与志向相吻合的能力，所谓成功也只是 “ 镜中花，水中月”一场空梦罢了。周立波能凭借其一个把不为人知的海派清口，顶到如今的众所周知，这无疑证明了其自身能力之强，正是因为有了志与力的结合，周立波在自身硬件上可谓是全副武装，滴水不漏，试问如果周立波能力不强，海派会火吗，海派不火，侯耀华与王汝刚又怎会来喷口水呢？侯耀华与王汝刚的评论本身就已是对其能力的肯定，那么他们还有什么理由去否认其能力，一味地认为其成功是可以复制的？周立波可谓是“万事俱备，只欠东风”但是有能力的人古往今来也有如过江之鲫多不胜数，但是成功的却屈指可数。虽说幸运往往会光顾那些有准备的人，但是有准备的人有很多，

18、谁准备地更充分，更能正确地判断幸运或是机遇来临的前兆，谁才有更大的可能去获得命运女神的青睐？无疑周立波抓住了。所以这种成功并不只有人和就可以，还需有天时地利。就算你的自个能力达到了，也并不能随随便便地复制。没有随随便便的成功，更何况是复制他人，无论你依靠复制他人的什么而获得成功，永远都不是真正的成功，成功的是你的腰包越来越鼓，而不是自己的心灵通过走向成功的路而得到磨砺。人生不是模式，成功也不是把一样的数字代入同一条公式就可以得出正确的答案，这样的人生与机械又有什么不同，成功的路是由自己走出来的，可以借鉴，但是绝不是复制！ 点评这位学生的写作基本功比较扎实，语言的表达也非常老练。但常常觉得文章开

19、头容易，要写下去很难。在借鉴课文进行仿写与迁移后，比较轻松地完成了本文。本文行文段与段之间逻辑清楚，整体内容扎实，论证比较充分，是一篇优秀的考场作文。【迁移练习】请借鉴课文简笔与繁笔写一篇题为快与慢的文章。【篇三：游褒禅山记素材挖掘】游褒禅山记【素材挖掘】1 、素材积累（1）作者文章的观点或文章的中心（以文章中的第3 段为例 ）如： “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。” 知微见著，很多大道理往往存在于细微的事物之中，要善于发现和思考。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 世间美好的风景常在路途险远、人迹罕至

20、之处，只有不畏惧艰辛的人才能看到最美丽的景色。在写作的过程中，我们可以引用相关的文段和观点作为作文的论据，丰富作文的内容，使文章更具有说服力。但要注意引用贴切和恰当，紧扣话题并与之相呼应才能为你的作文锦上添花。（2）积累课文中出现过的哲理故事或文章表述的事例如在游褒禅山记一文中的主题是什么?可以进行归纳整理并复习：本文记叙了王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，提出了做人和做学问的道理。2 写作例析（ 1 ）最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险

21、远 ” 处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。（可用于“努力 ”、 “最好的风景 ”、 “更上一层楼”等话题）（ 2）自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明 ” ，但已 “ 不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？（可用于“自信 ”、 “盲从 ”等话题）（ 3）、志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大

22、的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣 ?然力不足者，亦不能至也。有志与力，而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？（可用于“成功的要素”、 “志、力、物”等话题）读游褒禅山记有感王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此予之所得也”这一感慨。这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？“有志者事竟成”。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固

23、然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；宋代范仲淹从小有志于天下。虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。著名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系