《马克思主义哲学原理》阶段测试题(四)

1、马克思主义哲学原理阶段测试题（四）（说明：主要针对书中第4章的内容进行测试）一、单项选择题（在下列各题的选项中，选择一个答案，填入括号内）1辩证唯物主义认为认识的本质是（B ）。A主体对客体的自由选择B主体对客体的能动反映C主体对客体的主观创造D主体对客体的科学评价2实践是指（ A ）。A主体改造和探索客体的物质性活动B人们适应环境的活动C人们自发的本能活动D人们都具有的精神性的活动3唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（ D ）。A前者是可知论，后者是不可知论B前者是直接反映论，后者是能动反映论C前者认为认识来源于实践，后者坚持认识来源于书本D前者坚持反映论，后者主张先验论4直接经验和

2、间接经验的关系是（ B ）。A感性认识和理性认识的关系B认识中的“源”和“流”的关系C实践和理论的关系D第一性和第二性的关系5感觉、知觉、表象是（ C ）。A反映论的三种形式B意识的三种形式C感性认识的三种形式D理性认识的三种形式6马克思主义认识论的首要的基本观点是（ D ）。A反映论的观点B主体性的观点C客观实在性的观点D实践的观点7在感性认识和理性认识的关系上，认为只有理性认识是可靠的，感性认识是不可靠的，这种观点是（ B ）。A唯物论B唯理论C诡辩论D经验论8把感觉、经验当成第一性的观点是（D ）。A唯物主义的观点B辩证唯物主义的观点C客观唯心主义的观点D主观唯心主义的观点9认为“感觉是

3、认识的起点”，这种观点（ D ）。A只是唯物主义观点B只是唯心主义观点C只是不可知论观点D既可以是唯物主义观点也可以是唯心主义观点10一个完整的认识过程是（ B ）。A感性认识理性认识感性认识B实践认识实践C感觉知觉表象D概念判断推理11理性认识的三种形式是（ D ）。A抽象、具体、再抽象B感觉、知觉、表象C分析、归纳、综合D概念、判断、推理12人作为主体的最本质的规定是（ C ）。A生物性B物质性C社会性D精神性13真理是指（ A ）。A客观事物及其规律在人们意识中的正确反映B对人们有用的能满足人们需要的理论C不依赖于主观意识的客观存在D社会上大多数人同意的观点14真理和客观真理的关系是（

4、D ）。A绝对和相对的关系B真理中包含客观真理C有些真理不是客观真理D凡真理都是客观真理15相对真理是指（ C ）。A不含有绝对性的真理B包含有错误因素的真理C人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识总是有限的D暂时正确的真理16绝对真理和相对真理的关系是（ D ）。A两种性质不同的真理B两种各自独立的真理C真理发展的两个不同阶段D客观真理的两种不同属性17真理多元论错误的实质在于（ A ）。A否认真理的客观性B夸大真理的多样性C强调真理的相对性D无视真理的具体性18实践成为检验真理的惟一标准，在于它是（ D ）。A对人类有用的活动B多数人参加的活动C具有主观目的的活动D具有直接现实性的活

5、动19“任何具体真理都带有近似正确的性质”，这是（ A ）。A辩证唯物主义的观点B实用主义的观点C相对主义的观点D唯心主义的观点20下列论断属于唯心主义真理观的是（ B ）。A真理必然有用B有用即是真理C真理可以指导实践D谬误不能指导实践二、多项选择题（在下列各题后的选项中，选择2-5个答案，填入括号内）1唯物主义反映论认为（ ACE ）。A没有被反映者就没有反映B没有反映者就没有被反映者的客观存在C反映能够与被反映者相一致D反映与被反映者是绝对同一的E被反映者不依反映者的意志为转移2能动的反映论与机械的反映论的主要区别是（ CE ）。A是否承认世界的可知性B是否认为认识具有客观真理性C是否承

6、认社会实践是认识的基础D是否承认客观事物是认识的对象E是否承认认识是一个辩证发展的过程3下列哲学家中属于不可知论的有（ BD ）。A赫拉克利特B康德C黑格尔D休谟E费尔巴哈4下列哲学派别中属于可知论的有（ ABCD ）。A形而上学唯物主义认识论B彻底的主观唯心主义认识论C彻底的客观唯心主义认识论D辩证唯物主义认识论E唯心主义认识论5实践在认识中的决定作用表现在（ ABCD ）。A实践是认识的基本来源B实践是认识发展的动力C实践是认识的真理性的标准D实践是认识的最终目的E实践是人类生存和发展的基本活动6认识的主体的属性有（ ABCE ）。A自然性B意识性C社会性D形象性E实践性7认识的客体的属性

7、有（ABD ）。A客观性B对象性C可知性D社会历史性E抽象性和间接性8一个正确的认识往往需要经过实践和认识的多次反复，这是因为（ABCDE ）。A事物本质的暴露有一个过程B事物的联系是多方面的不是单一的C人们的认识要受一定历史条件的限制D人们的认识要受到科学技术条件的限制E人们的认识要受实践经验、知识结构和水平的限制9党的思想路线的内容包括（ BCDE ）。A全心全意为人民服务B一切从实际出发C理论联系实际D实事求是E在实践中检验真理和发展真理10实践是检验认识真理性的惟一标准，而逻辑证明对实践检验认识的真理性具有重要作用，表现在（ ABDE ）。A它给实践检验提供理论指导B它是一种探索真理、

8、论证真理的手段C它是实践检验的基础D它给实践检验以理论的根据和说明E它可以间接论证实践暂时无法直接检验的理论的正确性三、简答题1为什么说能动的反映是摹写和创造的统一。答：（1）反映具有摹写性是指，人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性，人的认识的表现形式无论多么抽象和复杂，归根到底来源于被反映的对象。（2）反映具有创造性是指，人的认识不是对客观对象简单直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果所形成的关于事物本质和规律的理论体系，是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果。（3）主体认识过程的摹写与创造是辩证的统一。摹写是创造

9、性摹写，而不是直观的镜面式摹写；创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意性的创造。离开摹写性，片面讲反映的创造性，就会陷入否认认识客观性的唯心主义先验论；离开创造性把反映论完全等同于摹写，就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论。2简述实践是检验真理的惟一标准。 答：（1）马克思主义哲学产生以前的所有哲学派别，都没有科学地解决真理的标准问题。唯心主义从意识决定物质的前提出发，用认识去检验认识，否认检验认识真理性的客观尺度，这就把真理的标准变成主观的不确定的东西。旧唯物主义不懂得实践在认识中的决定作用，把客观事物本身作为检验认识真理性的标准，因而也是不科学的。只有马克思主义哲学的实践标

10、准，才真正科学地解决了真理的标准问题。（2）实践之所以成为检验真理的惟一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是同客观实际相符合的主观认识。从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是惟一能把主观和客观联系起来的桥梁，因而实践是检验真理的惟一标准。（3）一般说来，人们在一定思想认识指导下的实践活动，如果取得了预期的效果，则证明这种认识是正确的；如果得不到预期的效果，就证明这种认识是错误的。四、论述题试述感性认识和理性认识的辩证关系并阐明经验主义和教条主义的认识论根源。 答：（1）实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质性活动。实践是认识的基础，即实践对认识具有决定作用，主要表现在以下几个方面：实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的惟一标准。实践是认识的目的。（2）尊重知识、尊重人才同尊重实践是内在统一的。任何知识都来自实践，任何人才都是具有丰富实践经验或把实践经验概