第一章 物质世界及其发展规律

1、第一章第一章 世界的物质性及其发展规律世界的物质性及其发展规律世界及其规律世界及其规律物质世界物质世界普遍联系普遍联系永恒发展永恒发展对立统一规律对立统一规律马克思主义基石，根本方法马克思主义基石，根本方法第一节第一节 物质世界和实践物质世界和实践第二节第二节 事物的普遍联系与发展事物的普遍联系与发展第三节第三节 客观规律性与主观能动性客观规律性与主观能动性一、世界观与哲学基本问题一、世界观与哲学基本问题二、客观存在的物质世界二、客观存在的物质世界三、在实践中认识的物质世界三、在实践中认识的物质世界四、社会生活在本质上是实践的四、社会生活在本质上是实践的一、世界观与哲学基本问题一、世界观与哲学

2、基本问题 哲学发展已有二千多年的历史，哲学发展已有二千多年的历史，但从来没有对哲学的统一理解。但从来没有对哲学的统一理解。对于哲学的含义，不同时代、不对于哲学的含义，不同时代、不同派别的哲学，有不同的理解和同派别的哲学，有不同的理解和回答。回答。世界观世界观人生观人生观2 2、哲学世界观与自然观、社会历史观、哲学世界观与自然观、社会历史观、人生观的关系人生观的关系 （一）什么是哲学（一）什么是哲学 （一）什么是哲学（一）什么是哲学3 3、哲学是世界观，同时又是一般方法论、哲学是世界观，同时又是一般方法论 有什么样的世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。就有什么样的方法论。 （一）什么是

3、哲学（一）什么是哲学4 4、哲学与具体科学的关系、哲学与具体科学的关系（二）哲学中的两个基本派别（二）哲学中的两个基本派别 （一）什么是哲学（一）什么是哲学1 1、哲学的基本问题、哲学的基本问题 “ “全部哲学，特别全部哲学，特别是近代哲学的重大的基是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在本问题，是思维和存在的关系问题。的关系问题。”（二）哲学中的两个基本派别（二）哲学中的两个基本派别 1 1、哲学的基本问题、哲学的基本问题 唯心主义唯物主义 何者为本原，何者为派生？ 世界的本原是什么？ 哲学的本体论问题 是划分唯物主义和唯心主义的标准 哲学的基本派别就是指唯物主义和唯心哲学的基本派别就是指唯

4、物主义和唯心主义，又称两大阵营，除此之外，没有任何主义，又称两大阵营，除此之外，没有任何第三大派别，二元论表面上看，独立于两大第三大派别，二元论表面上看，独立于两大派别之外，最终落入唯心主义窠臼之中派别之外，最终落入唯心主义窠臼之中唯物主义唯物主义:唯心主义唯心主义:主观唯心主义主观唯心主义:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 物是感觉的复合物是感觉的复合既非旗动，亦非风动，仁者心动。既非旗动，亦非风动，仁者心动。主观唯心主义主观唯心主义:客观唯心主义：客观唯心主义：朱熹黑格尔（二）哲学中的两个基本派别（二）哲学中的两个基本派别 1 1、哲学的基本问题、哲学的基本问题 世界是

5、否可知？ 哲学的认识论问题 是划分可知论与不可知论的标准可知论可知论: 认为物质和意识具有同一性，主张认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。世界是可以认识的。 认为物质和意识不具有同一性，否认认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。思维认识世界或彻底认识世界的可能性。康德康德不可知论不可知论:2 2、物质和意识的关系问题成为哲学基本、物质和意识的关系问题成为哲学基本问题的原因问题的原因（二）哲学中的两个基本派别（二）哲学中的两个基本派别 1 1、哲学的基本问题、哲学的基本问题 唯物主义物质唯心主义意识二者何为第一性？可知论有不可知论无二者有无同一性？思维与

6、存在的关系问题思维与存在的关系问题是全部哲学的基本问题v物质和意识的关系问题是任何哲学都不物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。能回避的问题。v任何哲学体系的建立，及其对其它哲学任何哲学体系的建立，及其对其它哲学问题的解决与展开，也都要以对这个问题问题的解决与展开，也都要以对这个问题的回答为前提和基础。的回答为前提和基础。v物质和意识的关系问题是人类社会实际物质和意识的关系问题是人类社会实际中经常碰到的问题。中经常碰到的问题。认定哲学基本问题的理由：认定哲学基本问题的理由：（三）哲学基本形态的历史发展（三）哲学基本形态的历史发展 （二）哲学中的两个基本派别（二）哲学中的两个基本派别

7、（一）什么是哲学（一）什么是哲学1 1、唯物主义主要形态有自发的唯物主、唯物主义主要形态有自发的唯物主义、形而上学的唯物主义、辩证唯物义、形而上学的唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义主义和历史唯物主义 洛克霍布斯培根狄德罗（三）哲学基本形态的历史发展（三）哲学基本形态的历史发展 2 2、唯心主义哲学主要形态有古代唯心、唯心主义哲学主要形态有古代唯心主义、经院哲学式的唯心主义、近代唯主义、经院哲学式的唯心主义、近代唯心主义。心主义。 其著名的代表人物，在西方有苏格拉底、柏其著名的代表人物，在西方有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等；在中国有董仲舒、陆九渊、拉图、亚里斯多德等；在中国有董仲舒、陆九渊

8、、王守仁等。王守仁等。它的主要代表人物有安瑟伦、托马斯它的主要代表人物有安瑟伦、托马斯阿奎那等。阿奎那等。 一种是以英国贝克莱、休谟为主要代表一种是以英国贝克莱、休谟为主要代表的主观唯心主义哲学。的主观唯心主义哲学。一种是以德国黑格尔为最大代表的客观一种是以德国黑格尔为最大代表的客观唯心主义哲学。唯心主义哲学。 黑格尔（三）哲学基本形态的历史发展（三）哲学基本形态的历史发展 唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。在哲学史上这两大派别的争的两大基本派别。在哲学史上这两大派别的争论和斗争，同时还伴随着辩证法和形而上学的论和斗争，同时还伴随着辩证法和

9、形而上学的斗争。斗争。 世界世界唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义怎么样？怎么样？辩证法辩证法形而上学形而上学是什么？是什么？3 3、辩证法的主要形态有朴素辩证法、唯心主义辩、辩证法的主要形态有朴素辩证法、唯心主义辩证法、唯物主义辩证法证法、唯物主义辩证法赫拉克利特 黑格尔二、物质的客观存在性二、物质的客观存在性（一）自在世界（一）自在世界（二）唯物主义物质观及其发展形态（二）唯物主义物质观及其发展形态（三）物质与运动（三）物质与运动 （四）时间与空间（四）时间与空间（一）自在世界（一）自在世界DNADNA大分子结构图大分子结构图 物质范畴物质范畴哲学中关于世界本原和统一哲学中关于世界本原和统一

10、性的最高抽象。注意唯物主义三种形态对性的最高抽象。注意唯物主义三种形态对物质认识的不同。物质认识的不同。 古代朴素唯物主义：把物质归结为一种古代朴素唯物主义：把物质归结为一种或者几种物质；或者几种物质； 近代形而上学唯物主义：把物质归结为近代形而上学唯物主义：把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性；的共同属性； 辨证唯物主义：从无限多样的物质中抽辨证唯物主义：从无限多样的物质中抽象出共同的本质，从哲学上作了最高的概象出共同的本质，从哲学上作了最高的概括。括。 （其中要注意列宁是从（其中要注意列宁是从“物质物质”和和“意识意识”的相互关系中

11、来定义物质的。）的相互关系中来定义物质的。） （二）唯物主义物质观及其发展形态（二）唯物主义物质观及其发展形态单元素说单元素说-万物本原是单一的具体的物质形态万物本原是单一的具体的物质形态 泰勒斯的水泰勒斯的水 阿那克西美尼的气阿那克西美尼的气 赫拉克利特的火赫拉克利特的火永恒的活火永恒的活火 “这个有秩序的宇宙这个有秩序的宇宙(科斯摩斯科斯摩斯)对万对万物都是相同的，它既不是神也不是人所物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。尺度熄灭。” 多元素说多元素

12、说-万物本原是由几种具体的物质形态万物本原是由几种具体的物质形态 构成。构成。恩培多克勒的恩培多克勒的“四根四根”说说中国的中国的“五行五行”学说学说 古希腊： “水是万物的始基”-泰勒斯 中国： “水也，何也，万物本原也”-管子 印度： “宇宙的一切产生于水”-梨俱吠陀 -“这是一个科学的假说，但绝不是一个 愚蠢的假说。”（罗素） - “哲学是从这个命题开始的。” （黑格尔）-泰勒斯 阿那克西美尼认为万物的本原是气： 天地万物皆由气构成，处于凝聚和消散的运动变化中，形成万物的运动变化，气的浓稀也就构成了万物不同的性质。“五行五行”说说 “一曰水，二曰火，三曰一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五

13、曰土。水曰润下，木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从火曰炎上，木曰曲直，金曰从革革”。 “木生火，火生土，土生木生火，火生土，土生金，金生水，水生木金，金生水，水生木”，“水胜火，水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜火胜金，金胜木，木胜土，土胜水水” ” 。“五行五行”说说 火土水金木 “原子”在古代希腊文中是不可分割的意思 德谟克利特认为原子是宇宙万物的基本成分，原子自身是极小的、坚实的、不可分割的。原子在性质上是完全一样的，但是却有大小及形状的区别，正因为有大小和形状的区别，所以原子在排列组合的差异才形成了不同的事物，形成了纷繁多样的世界 灵魂是由光滑的圆形原子构成 原

14、子是最小的物质单位，原子的属性是一切物质形态不变的属性，从而把物质归结为原子，并的出原子是世界本原的结论。局限性局限性人人钟钟心脏心脏发条发条神经神经关节关节齿轮齿轮游丝游丝霍霍布布斯、斯、拉拉美美特特里里机机械械性性人是机器人是机器盲人摸象盲人摸象片面、孤立、静止地片面、孤立、静止地看问题。看问题。局限性局限性形形而而上上学学性性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义局限性局限性 不不彻彻底底性性自然观自然观历史观历史观 1、列宁的“物质”定义 2、列宁物质定义的评价与意义 辩证唯物主义物质观：辩证唯物主义物质观： 列宁物质定义的意义：列宁物质定义的意义：

15、物质的唯一特性：客观实在性；可知物质的唯一特性：客观实在性；可知性；多样性的统一；高度抽象性性；多样性的统一；高度抽象性 唯心主义唯心主义一元论一元论二元论二元论唯物主义唯物主义一元论一元论 可知论可知论反映论反映论不可知论不可知论先验论先验论 物质物质= =物质物质的具体形态的具体形态物质物质= =原子原子物质物质= =客客观实在性观实在性 意义： 1、唯物论与辩证法的统一 2、自然观与历史观的统一地球公转地球公转月球表面月球表面 德谟克利特认为，构成世界万物的基质原子在“虚空”中运动。 绝对的、真正的和数学上的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与任何其它外界事物无关地流逝着；绝对的

16、空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。 牛顿 “经验论者深深地陷入了体会经验的习惯之中，甚至在研究抽象的东西的时候，还以为自己是在感性认识的领域内”。“仿佛时间根本不是小时而是其它某种东西！空间根本不是立方米而是其它某种东西！” 有始也者，有未始而有始也者，有未始有夫未始有始也者。 庄子齐物论火箭升空湾鳄出壳1/21/21/41/41/81/8三、在实践中认识的物质世界三、在实践中认识的物质世界自在世界（自在自然自在世界（自在自然）人类社会 人化自然人化自然人的实践人的实践人人 类类 世世 界界 人类社会人类社会 马克思主义哲学的实践观：理解人类世界的物质性的关键 （

17、一）人类世界：（一）人类世界： 人们能动地改造和探索现实世界的社会性人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动的客观物质活动 （二）马克思主义哲学的实践观（二）马克思主义哲学的实践观 实践的二层含义 第一层含义：是指人所特有的对象化活动：对象性、自主性、创造性 第二层含义：是指实践具有物质的、感性的性质和形式-与理论活动相区别2 2、实践的基本特点：、实践的基本特点：（1 1）客观性；（）客观性；（2 2）自觉能动性；（）自觉能动性；（3 3）社会历史性）社会历史性3 3、实践的基本形式：、实践的基本形式：（1 1）生产实践；（）生产实践；（2 2）处理社会关系的实践处理社会关系的实践

18、（交往实践）；（交往实践）；（3 3）科）科学实验学实验 （三）（三）实践是实践是主观世主观世界和客界和客观世界观世界的分化的分化与统一与统一的现实的现实基础基础 客客 观观 世世 界界主主 观观 世世 界界实践分化：分化：具有异质具有异质性；发展性；发展不完全同不完全同步。步。 同一：同一：内容同构；内容同构；规律同一；规律同一；相互转化。相互转化。 形形成成 接触点接触点 相互转化相互转化的基础和的基础和途径途径 （四）（四）实践是实践是自在世自在世界和人界和人类世界类世界分化与分化与统一的统一的基础基础实践实践自然基础自然基础 参与运参与运动动统一的客观物质世界统一的客观物质世界自在世界和人类世界的含义自在世界和人类世界的含义 自在世界自在世界又称天然自然，从时间上看，它又称天然自然，从时间上看，它是指人类产生前的自然界；从空间上看，是指人类产生前的自然界；从空间上看，它属于人类活动尚未深入到的自然界。它属于人类活动尚未深