传统文化校园文化校园建筑空间室内空间界面多质空间论文

1、传统文化论文：基于校园文化元素的建筑室内界面形式研究【中文摘要】从某种意义上来看校园文化与校园建筑是一组相关联的意向。而单就文化与建筑作比较,其在概念上的相包容也是十分明显的。它们各自都有其独立的部分,但又在许多方面相联系。在历史发展的大背景下,文化因素很大程度上充当了建筑发展的内在动力,而建筑的进步又会对文化形式与内容的丰富起着推动作用。因此两者的关系不可不密切。也正是存在着这样的联系,把文化与建筑的特性放置在校园这个特定的场所下,两者的交融也就愈发的显著。空间界面形式是建筑的语言。它既是对建筑形式的深化与延续,也是完善建筑空间文化品质的直接手段。可以说空间界面也正是文化与建筑相关联的一种很

2、好表现。当我们把空间界面的应用介于校园文化与校园建筑之间来看时,它也就会产生更多的积极意义,而不仅仅是停留在技术和材料的处理上。这也正是本文研究的意义所在。本课题的研究是基于目前多元文化与传统文化影响下对校园建筑室内设计的思考。因此,该研究涉及多层次空间界面组合的分析。例如:反映校园文化内涵的综合性环境要素组合,开放性文化空间与个性空间的界面形式组合,以及功能化空间同艺术化空间的组合。同时在结合前沿室内空间处理理念的前提下,对这些界面形式的功能和艺术特点做出归纳与展望.【英文摘要】As a sense, culture of school and school building are ver

3、y closely related conception. Obviously the culture and the architecture two concepts to compare, there are many intersection factors. At a largely backgroud of history, cultural factor as a interior driving force in development of architecture. And architectural improvement will driving the form an

4、d content of culture to enrich. So the relationship between those two sides is very closely. And because of closely relationship, we can clearly find out t.【关键词】传统文化 校园文化 校园建筑空间 室内空间界面 多质空间【英文关键词】Culture of school School building Interior space surface【目录】基于校园文化元素的建筑室内界面形式研究 摘要 4-5 Abstract 5 第1章 绪论

5、 8-14 1.1 研究背景 8 1.2 研究目的与意义 8-9 1.3 国内外研究综述 9-12 国外研究概况 9-11 我国研究概况 11-12 1.4 研究范围与内容 12-13 1.5 研究方法 13-14 第2章 校园文化元素解读 14-25 2.1 校园的由来与形成 14-22 西方大学形成与特点 14-19 中国传统书院的起源与特点 19-22 2.2 校园文化的内涵 22-23 2.3 基于传统学术精神下校园文化的思考 23-25 第3章 校园文化影响下的校园建筑空间形态 25-34 3.1 校园建筑 25-27 3.2 校园建筑室内空间的形成 27-29 3.3 校园建筑室内

6、空间与外部环境的关系 29-31 自然环境 29-31 人为环境 31 3.4 多元构成的校园建筑室内空间形式 31-34 多质空间 31-32 流动空间 32 交叉空间 32-34 第4章 基于校园文化元素多样性的界面表达 34-44 4.1 界面的概念 34-35 4.2 构成界面的基本元素 35-40 结构元素 35-37 空间尺度元素 37-38 实体界面元素 38-40 4.3 界面的多样化表达 40-44 复合形态的界面 40-41 虚实交错的界面 41 光影渲染的界面 41-42 节能环保的界面 42-44 第5章 展望与总结 44-48 5.1 对于历史文脉的延续 44-45

7、5.2 技术手段与文化艺术表现的统一 45-46 5.3 对于促进可持续性发展的思考 46-47 5.4 结语 47-48 参考文献 48-50 致谢 50 出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为

8、宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠