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文档简介

1、做一个有爱心的人爱心,是一缕阳光,能给黑暗中的人光明和希望;爱心,也是濒临死亡者的救命稻草,给他们带来生的力量和勇气。“君子贵人贱己,先人而后己”是古人对爱心的认识;“慈悲为怀”、“大慈大悲”是佛教对爱心的阐释;“博爱”是孙中山的政治主张;“送人玫瑰之手,历久犹有余香”是烂漫文人对爱心的诗意描述。由此可见,爱心生长在世界的各个角落,分布在社会每一个层面,也穿透在我们的历史中。 苏东坡惠州博爱:北宋绍圣元年,苏轼以“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州,“东坡居惠,勇于为义”, 在惠州居留的三年间,他为了修筑“苏堤”和“六如亭”,连身上的犀带也捐献了;还捐出大内赏赐的钱和黄金,资助道士邓守安建筑东新桥,资

2、助和尚希固建筑西新桥和大堤。东坡在惠州三年,由于他大得人心,因此,西湖的许多建筑物留下了纪念他的名字。乐善好施的李士谦:隋朝时,有位叫李士谦的人,家境宽裕但为人极为慷慨。一个灾荒年,李士谦把自己家的粮食全拿出来借给了穷人。可是,第二年又遇年成不好,庄稼欠收。借了粮的人都请求延期偿还。李士谦说 :“我借粮给你们是为了帮大家度荒,不是为求利。既然年成不好,借的粮就不用还了。” 于是他请来一些欠粮的人吃饭,在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。李士谦乐善好施30年,他去世时,周边一带有1万多人为他送葬,哭声动地。付出爱才会得到爱,古人乐善好施的例子给我们上了深动的一课。做一个知感恩的人“喝水不忘掘井人

3、”,“受人滴水之恩,当以涌泉相报”,这些千百年留下的警句都在提醒我们,要做一个知道感恩的人。道理似乎人人知道,但在每每取得成绩的时候,我们扪心自问,是否记得通往成功的道路上那些伸向我们的援手?受人滴水恩,当以涌泉报:鲁宣公二年的一天,宣子在首阳山打猎,发现路边有一个人已经奄奄一息了,就去询问那人的病情。那人说:“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃,可那人只吃了一半,却留下了另一半。宣子问他为什么,他说:“我离家已三年了,不知道家中老母是否还活着。现在请让我把留下的食物送给她。”宣子听了非常感动,让他把食物吃完,另外又为他准备了一篮饭和肉,让他送给他母亲吃。 后来又有一次,晋灵公派人杀

4、宣子,在搏杀中,晋灵公一个手下使宣子脱险。宣子问他为何这样做,他回答说:“我就是曾经被你救下的那个饿汉。”这个故事后来成为知恩图报的经典案例。做一个有胸怀的人在我们的生活中,经常会有这样的事情,比如看到别人职位或者工资比自己高,就会在背后议论纷纷,于是议论的人和被议论的人之间的矛盾就出现了,很多时候这种矛盾会影响到全局。做人要大度,尤其是能容忍别人的错误,容忍他人的过失,刻意追求他人他人过错,追寻仇人的人是最愚蠢的。做一个懂礼节的人中国自古就是礼仪之邦,好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。古人认为,礼是人与动物相区别的标志,“凡人之所以为人者,礼仪也。”。明礼节,首先要敬老。礼记记载:“古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者”。意思是,50岁以上的老人不必亲自打猎,但在分配猎物时要得到优厚的一份。明礼节,还要知道怎样和他人相处。礼记说:“夫礼者,自卑而尊人”。意思是我们要表里一致地尊重他人,互敬互爱,友好相处。明礼节还要我们注重仪表仪态。古人认为,举止庄重,进退有礼,执事谨敬,文质彬彬,不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业。礼节体现精神状态,如果不注意,小可惹非议,大可惹来杀生之祸。做一个自律的人是人,都有欲望,但作为理性的人,要知道控制自己的欲

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