文言文《世说新语》、《论语》十二章复习导学案

1、七年级上册中期文言文复习导学案<世说新语>两则、<论语>十二章备课人：马红丽 审核人： 上课时间：学习目标：1. 清楚世说新语两则与论语十二章的相关内容与作者的情况。2. 掌握两课内容里的相关实词与虚词的意义以及一些文言现象的理解。3. 能娴熟的翻译文章里的句子。4. 能对文章里涉及的思想性有深刻的认识。5. 可以对所学过的知识进行归纳性的总结。学习重难点：掌握两课所学的实词与虚词的意义，并且可以娴熟的翻译文章句子。课时安排：2课时学习过程：第一课时世说新语两则习题精选一、基础知识（一）、给加粗字注音。谢太傅（    ）  雪骤（

2、    ）  柳絮（    ）  无奕（    ）（二）、解释下列加粗的词语。1俄而雪骤： 2撒盐空中差可拟：3未若柳絮因风起： 4尊君在不：（三）、翻译下列句子。1即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：2待君久不至，已去：3.与人期行，相委而去：（四）、填空：1.咏雪、陈太丘与友期两篇文章都选自_，它是由_朝人_组织人编写的。这两篇讲述的都是_的故事，第一篇故事的主人公叫_ ，第二篇故事的主人公叫_ 。 2“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代

3、了时间“_”、地点“_”人物_ 事件“_ ”等要素。 3下列说法不正确的一项是    A“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘B“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿C“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞D“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲4咏雪一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。5. 从咏雪上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？6. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？7. 以“

4、撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？8.你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？二、阅读陈太丘与友期，回答问题：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1对画线的句子理解正确的一项是（   ）A友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。B友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后不再看他。C友人感到很

5、惭愧，下车去拉陈元方以（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。D友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。2请指出以下称呼所指代的对象。客问元方：“尊君在不？” 尊君：元方曰：“君与家君期日中” 君：        家君：3对这段话的理解有误的一项是（   ）A陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。B友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。C陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。D由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。4解释

6、句中画线的字词。陈太丘与友期行，期日中。 期：行：过中不至，太丘舍去，去后乃至。 过：乃：非人哉！与人期行，相委而去。 委：去：友人惭，下车引之。元方入门不顾。 惭：引：顾：5补全下面句中的省略成分。 陈太丘与友期行，期日中。 过中不至，太丘舍 去， 去后 乃至。6陈太丘与友期中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方 的行为？7这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？8从故事主人的言谈中可知，做人要 。9友人“下车引之”的用意是什么？（4分）10“元方入门不顾”以表示 。（3分）11元方入门后，友人会怎样？（4分）12元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？ 

7、;13. 陈太丘之友、元方是怎样的人？你怎样看待他们？从文中你明白了什么道理？三、阅读下面文言文，回答后面的问题：王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多为土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。1解释加粗字。（1）窃入学舍： （2）听已： （3）冕因去： （4）恬若不见：2翻译下列句子：（1）王冕者，诸暨人。（2）暮归，忘其牛，父怒挞之。（3）儿痴如此，曷不听其所为？第二课时2013年新人教版七年级论语十二章练习一、文学常

8、识填空1论语是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与 、 、 并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 时期 人，春秋末期的 、 、 ， 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。二、给下列加点字注音论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（ ）不惑（ ） 不逾矩（ ）（ ） 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 一箪食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 笃志（ ）三、解释加点词语1. 学而时习之（ ）

9、2.有朋自远方来（ ） 3.人不知而不愠（ ）（ ）4.不亦君子乎（ ） 5.吾日三省吾身（ ）（ ）6.与朋友交而不信乎（ ）7.传不习乎（ ） 8.三十而立（ ） 9.四十不惑（ ）10.不逾矩（ ）（ ）11.温故而知新（ ）（ ）12.学而不思则罔（ ）13.思而不学则殆（ ）14.可以为师矣（ ）（ ）（ ）15.人不堪其忧（ ）16.知之者不如好之者（ ）（ ）（ ）17.好知者不如乐知者（ ）18.饭疏食饮水（ ）（ ）（ ）19. 曲肱而枕之（ ）（ ）20.不义而富且贵（ ）21.于我如浮云（ ）22.三人行必有我师焉（ ）（ ）23.择其善者而从之（ ）24子在川上曰（ ）

10、25.逝者如斯夫（ ）（ ）26.不舍昼夜（ ）27.三军可夺帅也（ ）28.匹夫不可夺志也（ ）29.博学而笃志（ ）30.切问而近思（ ）（ ）四、通假字1.不亦说乎 通 ，意思是 2.吾十有五而志于学 通 ，意思是 五、古今异义词语1.学而时习之 （时，古义： ；今义： 。习，古义： ；今义： ）2.吾日三省吾身（日，古义： ；今义： 。三，古义： ，今义： ）3.温故而知新（古义： ；今义： ）4.择其善者而从之（善者，古义： ；今义： 。从，古义： ；今义： 。）5.可以为师矣（古义： ；今义： ）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（ ）可以为师矣（ ）2.而：人不知而不愠（ ）温故

11、而知新（ ）3.知：人不知而不愠（ ）知之者不如好之者（ ）温故而知新（ ）4.乐：不亦乐乎（ ）好知者不如乐知者（ ）七、词语活用归类1.学而时习之（ ） 2.吾日三省吾身（ ）3.传不习乎（ ） 4.好之者不如乐之者（ ）（ ）5.饭疏食饮水（ ） 6.择其善者而从之（ ）7.温故而知新（ ）（ ）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如论语中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到