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文档简介
1、你情商高不高就看与父母如何相处人活在世上,免不了要创造关系。 关系处理得当,人就 会更多地感受到安全与幸福。 处理不当,人则容易毁于焦 虑、挫败、痛苦。 比如,成功的企业家,因为情商低,不擅 长处理关系,与家人不亲,与爱人不近,一直有一种深切的孤 独感,哪怕银行户头极其可观,事业也辉煌至极,情人也不 少,却总是感叹人生虚无。 因为,缺少了强关系的亲密互 动,人就像孤儿,再富有,再荣耀,也就像一个孤岛之王,难 有真正的温暖。 而一个世俗成就不高的人,如果情商高,与 至亲、至爱和睦相处,多会深感此生无悔,没有大遗憾。 当 然,这里不是鼓励大家不进取,不努力,而是告诉大家,建立 关系,并维护关系,是
2、每个人一生的修行。 唐僧为何不孤身 西行,而要与悟空、悟净、悟能四人一同前往? 表面上,这 是借助他们的力量斩妖除魔,飞天遁地,实际不是的,这是一 种比九九八十一难更严苛的考验: 在这条漫长的取经之途, 唐僧师徒四人如果有能力,维护好这段复杂的关系,与异己和 平相处,理解差异,包容不同,说明内心戾气已消,心智已 全,修行已成了。 一个企业在招聘员工时,面对一个才华横 溢的年青人,与一个才华横溢且家庭稳定的已婚者,为什么愿意聘用后者,原因也大同小异:能将亲密关系处理得当的人, 其情绪与责任心,更让人信任。 越亲密、越稳定、容错性越 高的关系,越考验一个人的修行。 因为,在安全的关系中, 人都不会
3、去刻意伪装。 你是善,是恶,是强大,是虚弱,都 会一一现出原形。 因此,每年返乡时,也是家庭冲突高发 时。 人与人的矛盾接二连三地出现。 年轻人大喊:“不回家 想念,回家后讨厌。” 以及,“父母难道只能成为一个词 汇,只适于空洞地抒情,而不是真实地相处吗?” 当然不 是。 我们需要相处,需要美好的关系,如同我们需要爱。这 是本能,是人类的原始基因,无法改变的。 但为什么,本是 亲近之心,偏生疏远之意? 因为我们都看不到人与人的不 同,同时狂妄地想抹杀这种不同。 孩子没结婚,你是父亲, 很心急。 于是,你当面锣,背面鼓说:“你快结婚吧,你要 是娶了个媳妇就好了!” 当你开始逼婚,有两种东西,就开
4、 始死去。 一是孩子作为人的独立性。 二是你的理智心。 你 看不见孩子是独立的,也看不见你们之间的界限。 他不是附 属物。 他是一个人成熟的、自立的大人。 他享有自己婚姻的 支配权,婚也好,不婚也罢,异性恋也好,同性恋也罢,他人 都无权做主。 哪怕你是他的父亲。 你能做的,是体面地退 场,无声地祝福,把他交给他的宿命,无论前方是鲜花满地, 还是乌云压城。 纳博科夫晚年与女儿同在纽约。 不像其他父亲,他尽量不见女儿,尤其是一些重要的日子,生日啦,圣诞 啦,这父女总是凑不到一起,他与女儿的联系总是很随机、很 少、毫无规律。 随着年纪的增长,他的“恶习”也加剧。 有 老友很吃惊,指责纳博科夫没有爱。
5、 纳博科夫说,不,正是 因为我很爱她,我才要从她的生活中淡出,我这个老人随时会 死,这样我的死才不会影响她继续生活,我不过是一个偶尔见 面的朋友离开,我不想让她感觉在纽约的人海中,我们两个人 相依为命。 这才是真正的父爱。 孩子同样如此。 父亲很 胖,母亲唠叨,七大姑八大姨很低俗,你哪怕看不惯,也只能 基于理解地尊重,基于尊重地远离。 不要改变他,如同你不 希望被他改变。 不要说 “爸,你为什么不能开明一点 呢?”“妈,你为什么不可以少说几句呢?”“大姑,你为什 么这么喜欢管闲事呢?” 你要知道,你正在将自己的意 志,强加在他们身上,如同他们把催婚的意志,强加在你的身 上一样。 亲人之间的彼此
6、干涉,就这样发生。 在这种干涉 中,每个人都不会舒服,原本令人温暖的爱,会以防御过度、 攻击、疏远等方式,出现在你的生活里。 我们应该做的,不 是强硬地拒绝,冷酷地排斥。 这不是维护,而是破坏。 我们 要做的,是厘清自我,明确界限,彼此尊重,自然亲密。就像一片水与一朵云,一颗树与一株花,归属于不同的命运,归 属于不同的路途,但阴差阳错,在时间的荒野里,彼此遇见 了,于是,点点头,微笑说:嗨,那就一起走一段路吧。 这 一路上,你们彼此看见,却又深知彼此的不同。 水不会改变 云,树不会改变花,你不会改变我。我站在你面前,感受着你 的爱,也感受着你的自由,自然满心欣悦,丰盈慈悲。 昨 天,一个读者留言: 除夕的时候,全家人在一起吃年夜饭, 聊了很多。他们和其他父母一样,也希望我结婚,我温和地 说:“我不要求你们变成理想的父母,也请你们尊重我的生活 和选择。因为,我才是自己人生的主人。” 我觉得很棒,虽 然这会在一开始,带来冲击和不适。 但传递观念如同走路, 走得多了,路就有了。 我们常常需要与至亲相处。 这种相处 里,可能有矛盾,也有不快。 在
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