论墨家人力资源管理思想(共7页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上论墨家人力资源管理思想 【摘要】人力资源管理是管理学的重要内容，也是现代企业管理的一个重要环节。先秦墨家思想中包含着丰富的人力资源管理思想。本文从墨家的人员选拔、人员考评、人员配置、人员激励等方面进行阐述。 【关键词】墨家；人力资源管理 中图分类号：C93 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）04-023-02 现代企业管理的核心是人的管理。企业只有重视人，开发好企业的人力资源，才能不断地发展壮大。先秦墨家的人力资源管理思想，虽然其观点比较零散，而且是朴素、自然、经验性的推论，但其见解深刻、精辟，经过整理和归纳，对于现代企业的管理有一定的借鉴意义。

2、本文从管理学的角度来系统阐述墨家的人力资源管理思想。 一、墨家对人力资源规划的思想 人是组织中最具有决定性也是最活跃的资源。因此人力资源规划在组织发展中起着最为关键的作用。人力资源规划是根组织发展目标对未来的人力资源进行分析和预测，使人力资源适应组织发展的综合性规划。其核心体现的是组织对人才的态度和方法。有效的规划不仅具有先导性和全局性，还能从宏观上对其他各项工作进行影响，指导各项工作的有效进行。 墨子举善射御之士的例子来说明如何规划人才，“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之，敬之誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。”国家要想得到某个领域的优秀人才，就使这个领域的人才得到一定的利益，

3、比如让他们富裕，高贵，受到尊重和赞赏，其他人看到利益就会争相加入，使这个领域繁荣，自然国家在这个领域就能处于领先地位。 二、墨家对人员选拔和任用的思想 （一）对人员选拔的思想 墨子为了实现尚贤使能的目标，提出了一条非常重要的甄选原则，即“有能则举之，无能则下之”。在墨子？尚贤中，墨子写到：“故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之财，任予以事，断予之令，日：“爵位不高，则民不敬；俸禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏？。意思是：古代圣王施政时，使有德者列于位次，使贤能者得到尊重，即使是农民或工匠、商人，有才能的就提拔他们，给他们以高爵，给他们以厚禄， 把政事

4、交给他们，把权力交给他们，因为爵位不高，百姓就不敬重；俸禄不厚，百姓就不信任；政令不断，百姓就不畏惧。 墨子认为统治者不但要选拔有德有能的人，而且要给他们地位、财富与权力，这样人们才会敬重他们，服从他们的管理，从而吸引更多的人来为统治者服务，同时统治者要按照下属的表现和业绩进行提拔和任用，使所选官员有一定的流动性。由于选人的标准是能力和德行这样就可避免许多管理中的误区，使选拔更具有科学性。 （二）对人才任用配置的思想 墨子在墨子?尚贤中明确提出尚贤是为政之本，尚贤，就是崇尚贤能，任用贤能的人。墨子分析了任用有才能的人的好处：“贵且智者为政乎，则治；愚且贱者为政乎，则乱”。意思是用有才能的人去管

5、理无才能的人比较容易，如果反过来就会产生许多混乱。 “尚贤使能”可以给大至国家小至企业的治理带来显著地好处。“任人唯贤”，是企业获得更多利益和扩大发展的基础，是对人“才”的选用。企业需要的是能者居之，而不是论资排辈式的人才培养方式。做的时间长就首先考虑升职，没有功劳也有苦劳，这样考虑问题对企业的整体成长是有害而无益的。同样，对于唯命是从，没有主见，只做领导的影子和应声虫的人不能予以重用；而应该多任用敢于直言的所谓的“忠臣”。 墨子在人才的任用即配置方面提出了两点看法。其一，在安排贤者的职位时要“察能授官”，根据贤者德行的高低、能力的大小来安排职位，量才使用。“故可使治国者使治国，可使长官者使长

6、官，可使治邑者治邑”，也就是说要根据所举贤良之士的才能大小安排其职位。人才若不能放在相应位置，才、位、事各不相称，就会造成大材小用，或小材大用。大材小用会造成人才的浪费，挫伤人才的积极性，而小才大用则会造成重大损失。其二，贤者不是永久居其位，人才是流动的，“有能居之，无能则下”，即“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。官位、权利、爵禄都有一定的流动性、竞争性，每个人都有凭借个人的德行、才能参与政事的机会。人才的配置不是永久不变的，只要有能就有机会被“举而上之”，而居高位的贤者若不行仁义之事，不能很好的治理国家政事，就应“抑而度之”。所以，人才的配置还应建立能者上、庸者下的人才流动机

7、制。 三、对人员考核和激励的思想 （一）对人员考核的思想 考核考评同样是人力资源管理的重要职能部分，是对员工的工作情况，职务升迁，薪酬分配等进行评价时的主要依据，也是建立有效激励模式的前提条件。 墨子对于人才的考察实行的是一种长期的、全面的考核。人才考评的全面性体现为一要“合志功而观”，二要“听言迹行察能”来考核，三要“以官服事”。墨子指出应该把动机和效果结合起来考察，即“合志功而观”。志，指行为的动机；功，则是行为的效果。对人才的考核要长期、完整、全面，从“听言迹行察能”来考核，即通过语言、行为和能力来考察人。听其言，而知其人是否真有治国安民之道，是否广闻博见；迹其行，看其为人处事是否讲究仁

8、义道德；察其能，看他是否掌握技能，具备治理邑里的能力。要根据确定的职责内容要考核人才。“以官服事”，就是根据官职的大小，规定其职责范围，根据所确定的职责内容来考核官员是否做好本职工作。 最后，对于人才的考核结果要有相应的奖惩。所谓“以劳殿赏，量功分禄”。以辛劳确定赏赐的多少，依照功劳大小发放俸禄。对于工作出色的官员给予重奖和提拔，“能则举之”。对于不称职者给予惩罚和罢免，“贫而贱之，以为徒役”。这样的考核才能真正起到激励作用，是形成“能者上、庸者下”的人才流动机制的保证。 （二）对人员激励的思想 激励是人力资源管理的主要职能之一，其主要目的是吸引和留住人才，促使其发挥最大的潜力。人员的激励问题

9、是管理中的一个重要问题，不仅体现企业的管理水平，还决定企业的发展前景。激励问题处理得好的企业，士气高涨，员工工作积极，企业健康稳步发展；处理得不好的企业人心不稳，你争我斗，消极怠工，甚至恶意破坏，企业发展寸步难行，甚至会倒退。研究和借鉴墨子的激励思想对于现代企业的经营大有裨益。 墨子认为贤才即得，要爱才惜才，通过多种激励方式激发其积极性，吸引并留住越来越多的人才。爱才惜才最重要的体现就是要富之、贵之、敬之、誉之。而利用赏罚激励可以营造众人为善的良好社会风气。贤才难得，要给予人才足够的重视，保护人才，使他们得到与一般人不同的待遇，真正的做到“尚贤”，才能起到激励人才，从而留住人才的作用。具体的人

10、才激励思想有以下几个方面： 一是墨子提出“高予之爵”、“厚予之禄”、“断予之令”三项基本的激励措施，分别相当于名位、待遇、职权三方面，墨子称之为“三本”。二是要加倍保护人才，宽容对待人才。三是强调赏罚结合，奖善罚暴。“赏”是一种向激励，给人们树立努力的目标，“罚”是一种制约，给人们规定行为的准则，两者结合运用，能够激发人们的斗志，杜绝和严惩那些违法乱纪的行为。赏罚要运用得到，要有明确的标准，做到“赏明可信，罚严足畏”，不然所谓的奖善罚暴就不能起到激励作用。 四、结语 墨家人力资源管理思想在中国古代管理思想领域占有重要地位，不仅在先秦时期耀眼夺目，在今天仍然是我们的宝贵的精神财富。研究墨家的人力资源管理思想，并把它融合到现代企业的管理文化中去，将产生巨大的社会效益和经济效益。我国今天由人力资源大国向人力资源强国发展的过程中，汲取其他国家先进经验的同时，也要注重挖掘自身传