二年级上册品德教案7又是九月九 沪教版

1、7又是九月九教学设计1、教学目的1能说出重阳节的日期，初步理解重阳节的由来及象征意义；2知道重阳节登高的风俗，体验中华民族不断攀登的精神，激发不断向上的志向。2、教学内容第一课时完成教学目的1和2，即教学过程设计中的活动一到活动四，选择教材中的E链接、七色光、聪明豆、交流会的内容进展教学。3、教学重点、难点重点：知道重阳节登高的风俗，体验中华民族不断攀登的精神。难点：激发不断向上的志向。4、教学方式、方法和教学策略运用理论体验的教学形式，让学生边吃边学，边学边说。5、教学准备1老师：古诗的板书，其他地方及民族过重阳节的风俗见教参。2学生：搜集有关重阳节的风俗。6、教学过程设计活动一：品重阳糕，

2、知晓重阳节的日期。1、出示重阳糕：今天我请你们吃一样东西，你们知道这是什么吗？2、师提问：重阳糕好吃吗？知道我为什么要请你们吃重阳糕吗？边吃边想，可以和身边的伙伴说说。3、指名交流，并出示日历随机介绍：今天是重阳节，每年农历九月九日被称为重阳节4、小结：今天又到了九月九日重阳节，让我们边吃高边去感受重阳节的风俗文化。板书课题：又是九月九活动二：再看重阳糕，理解重阳登高风俗1、过渡：我们品味完了糕，还剩下了什么?板书：糕、彩旗2、提问：重阳糕上面为什么要插彩旗呢？老师这里有首古诗，读完诗你们就知道了。板书出示：九月九日忆山东兄弟3、小结：“糕与“高同音，糕上的彩色纸旗就是从茱萸演变而来。所以，人

3、们除了吃糕以外，还喜欢去登高。登高成了重阳节不可或缺的风俗。4、考虑：你们知道为什么要去登高吗？放事先采访说明登高意义的录像 提问：生活中还有什么好似高山、大楼一样需要我们去攀登的？5、学生交流小结：重阳节登高的风俗就是培养我们不断攀登的精神，其实除了登高吃糕以外，重阳节还有一些有趣的风俗。活动三：谈谈说说，理解其他重阳节的风俗1、交流课前搜集的资料。2、老师补充其他地方的重阳节风俗活动四：老师总结，课外延伸总结：老师有个建议，请你们回去后，和家人一起品品糕，登登高，比一比谁知道的重阳风俗更多。单靠“死记还不行,还得“活用,姑且称之为“先死后活吧。让学生把一周看到或听到的新颖事记下来,摒弃那些

4、假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即稳固了所学的材料,又锻炼了学生的写作才能,同时还培养了学生的观察才能、思维才能等等,到达“一石多鸟的效果。教学反思因为是面对低年级的学生，他们的知识接触面还不够广，让他们看或者直接将教学内容灌输下去，对于低年级学生是非常枯燥的，所以教学一开场，我就先让学生品味重阳糕，除了让他们有更直接的感受外，也能激发学生学习的兴趣，活泼了课堂气氛。再随着日历的提醒，直观的明确重阳节的日期。而重阳节名称的来历对于学生来讲，还是比较难懂，所以设计由老师来讲解，只需要学生记住九月九

5、是农历的日期就可以了。重阳糕不是吃完就完成任务了，它是贯穿活动一和活动二的关键。糕吃完了，还剩下的彩旗也是衔接的环节。通过一首古诗的学习和比较，学生很容易就能得出，糕就是高，彩旗就是茱萸。并通过高的谐音引出重阳登高的风俗。要理解重阳登高的风俗是教学的一个难点。要从登高的风俗引到登高的意义，并且要有所拓展，从本义上的登高引申到学习成绩的进步、品德的进步和才能的进步等等，这个拓展对于低年级学生来说是有难度的。所以我参加了一段录像，通过别人的讲解让学生知道古人登高登山是为了避灾健身，明白登高不但能健身望远，还象征着不断攀登、发奋向上的精神。并告知学生因为城市里是没有高山的，所以人们用其他登高的方式，

6、例如登大楼来代替。目的是将过于深的意义由第三媒介来指出，启发学生将登高与求上进联络起来，化繁为简，化难为易。在此根底上再让学生说说还有什么与登山登楼一样需要攀登就简单多了。可惜缺少让学生体验的环节，建议课后带学生去等教学大楼，体会登高才能望远，明白“欲穷千里目，更上一层楼的道理。到这里，教学目的已经落实的差不多了，可是为了丰富课堂知识，拓展学生的认识，我安排了理解重阳节其他风俗的环节。课前我就让学生搜集了一些关于重阳风俗的内容，目的是让学生有目的的学，培养搜集信息的习惯。通过学生的介绍及老师的补充，整堂课的知识就非常丰富，拓展了学生的知识面。重要的是，教学不能到此完毕，还要有课后延伸，为以后两

7、课的教学做铺垫，所以我提出建议，让学生将课内学到的知识回去与家人分享、交流，旨在通过长辈的告知，为下一篇课文听爷爷讲故事，打下了根底。板书设计： 3、又是九月九 九月九日忆山东兄弟“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“

8、先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载，首见于?礼记?曲礼?，有“从于先生，不越礼而与人言，其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者，与老师、老师之意根本一致。 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处， 重阳糕唐宋或更早之前，针对“经学“律学“算学和“书学各科目，其相应传授者称为“博士，这与当今“博士含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事或讲解“经籍者，又称“讲师。“教授和“助教均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学“律学“医学“武学等科目的讲授者；而后者那么于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也