部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》优质教案

1、11 送东阳马生序1.了解相关文学常识及文体特点，积累文言文重点字词。2.梳理文章的层次结构，了解文中多种表达方式和表现手法的运用，体会本文的主旨。3.感知作者求学的艰辛和勤奋，学习作者的求学精神。3课时布置学生完成第11课课前预习卡第1课时1.了解有关作者的文学常识，把握赠序的文体特点。2.反复诵读，积累文言字词，理解文意。3.初步感知本文“劝学”的主旨。一、导入新课，介绍作者和背景囊萤映雪晋朝时候，有两个穷苦人家的孩子，一个叫车胤，一个叫孙康。他们两个人都爱好读书，可是他们都穷得连灯油也买不起。一个夏天的晚上，车胤坐在院子里乘凉，看见许多萤火虫在空中飞舞，一亮一亮地闪着光。车胤想：要是把许

2、多萤火虫集在一起，说不定能顶得上一盏油灯呢！于是，他找了一块很薄很薄的白布，缝成一个小口袋，捉了许多萤火虫放在口袋里。用这个装萤火虫的口袋照着看书，果然能看清楚书上的字。这个办法叫作“囊萤”。孙康想的办法叫“映雪”。一个冬天的晚上，孙康吃过晚饭，到院子里去看雪。他觉得院子里比屋子里亮多了，便进屋去拿出一本书来，翻开一看，果然书上的字都看得清清楚楚。他也顾不得天冷，在雪地里就看起书来了。车胤和孙康这样勤奋学习，后来都成了有学问的人。师：“囊萤映雪”的故事家喻户晓，它赞扬的就是刻苦学习的精神。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其

3、体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功路上的垫脚石。今天让我们一起了解元末明初文学家宋濂的求学经历。（板书课题）1.作者简介。宋濂（13101381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。明太祖朱元璋誉其为“开国文臣之首”，著有宋学士全集（或宋学士文集）。2.写作背景。洪武十一年（1378），即宋濂告老还乡的第二年，他应诏入朝觐见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻

4、苦学习。3.文体知识。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。赠序在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。本文的特别之处是作者没有作过多的议论，而是以类似史家的文字、自传体的表述，讲述了他本人艰苦求学的经历，字里行间充溢着真情实感。这种现身说法的方式，朴实、亲切、自然，多用事实说话，少有空洞的说教，很好地达到了劝学的目的。本文这类赠序体散文，在

5、古代一直与诗书的序跋体合为一类。直到清代的姚鼐编古文辞类纂，才把这一类文章独立出来。姚鼐认为，赠序文就是古代“君子赠人以言”的风流余韵，与序跋文明显不同。【设计意图】用“囊萤映雪”的故事导入新课，借势引出对作者宋濂和文章写作背景的介绍。二、初读课文，理解词句1.读准字音。（1）默读课文，借助工具书，对照课下注释，扫除读音障碍。（2）师集中纠正易读错的字音。嗜学（shì） 逾约（yú） 加冠（un） 硕师（shuò）叱咄（chì du） 负箧（qiè） 曳屣（yè x） 皲裂（jn）媵人（yìn） 绮绣（q） 烨然（y

6、2;） 缊袍（yùn）耄老（mào） 谬称（miù） 廪稍（ln） 冻馁（ni）谒（yè） 俟其欣悦（sì） 裘葛之遗（wèi）撰长书以为贽（zhuàn）（zhì）2.理解词意。（1）生借助工具书和课下注释，自主理解词意。（本课“句段精析”栏目）（2）师明确重点词语的意思。（1）通假字。四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（“被”同“披”，穿）与之论辨（“辨”同“辩”，辩驳）（2）古今异义。是古义：跑 例句：录毕，走送之今义：人或鸟兽的脚交互向前移动假假古义：借 例句：每假借于藏书之家 今义：不真实

7、的汤古义：热水 例句：媵人持汤沃灌今义：指食物煮后所得的汁水再臭食古义：两次 例句：主人日再食今义：表示又一次博士古义：学官名 例句：有司业、博士为之师今义：学位的最高一级臭臭古义：香气 例句：右备容臭今义：（气味）难闻（跟“香”相对）（3）一词多义。至礼愈至（形容词，周到）至舍（动词，到、到达）若烨然若神人（动词，好像）不知口体之奉不若人也（动词，如、比得上）之走送之（代词，指“书”）益慕圣贤之道（结构助词，的）当余之从师也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）以是人多以书假余（介词，把）以以中有足乐者（连词，因为）以衾拥覆（介词，用）无从致书以观（连词，表目的，可译为“来”） 而足肤皲裂而

8、不知（连词，表转折）久而乃和（连词，表顺承）道益慕圣贤之道（名词，学说、主张）余故道为学之难以告之（动词，说、谈论）质援疑质理（动词，询问）非天质之卑（名词，资质、禀赋）和久而乃和（形容词，暖）言和而色夷（形容词，谦和）患又患无硕师名人与游（动词，担心）无冻馁之患矣（名词，忧虑）诸今诸生学于太学（形容词，众、各）假诸人而后见也（兼词，相当于“之于”）从从乡之先达执经叩问（介词，向）当余之从师也（动词，跟从）（4）词类活用。腰白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴）主人日再食（名词作状语，每天）无鲜肥滋味之享（形容词用作名词，新鲜肥美的食物）手自笔录（名词作状语，用手；名词作状语，用笔）余则缊袍敝衣

9、处其间（名词用作动词，穿着破旧的衣服）3.理解重点句子。（1）生自主学习，理解句意。（2）师展示重点句子，生尝试翻译后师讲解。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。预设译文：抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子

10、，侧着耳朵来请教。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点儿不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。【设计意图】引导学生扫除读音障碍，理解文言词语，帮助学生疏通文意，初步了解课文内容。三、反复朗读，疏通文意1.反复朗读，读准节奏。反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。（1）以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。（2）又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。（3）当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。（4）同舍生/皆被绮绣，戴/朱

11、缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭，烨然/若神人；余则/缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。（5）盖/余之勤且艰/若此。2.小组讨论，疏通文意。（1）生自由组成学习小组，自主翻译课文，由组长主持，组内讨论解决翻译中组员遇到的疑难问题，不能解决的问题，向全班报告，进而展开集体讨论。（2）教师指名翻译课文，师生共同订正。（3）教师明确译文，疏通文意。译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快把书送

12、还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢

13、僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢

14、？现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了：坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了：有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了：凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学

15、习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊：诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊!【设计意图】在读准字音,理解词句的基础上，组织诵读教学。在诵读中，读准节奏，疏通文意，加深对文章内容的理解。四、布置作业背诵课文前两段。【设计意图】根据课后习题的要求，布置背诵任务。第2课时1.进一步理解文章内容，理清文章的结构层次。2.分析细节描写，理解文章主旨。 一、背诵课文，衔接导入1.生齐背课文前两段。2.导入。师：经过上节课对本课词、句的理解，疏通文意，我们对课文内容有了基本的了解，这节课让我们继续学习这篇文章

16、。【设计意图】在检查背诵的基础上，导入新课。二、把握文章内容，梳理结构层次1.把握文章内容。默读课文，思考下面的问题。（1）宋濂在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？预设 宋濂在求学过程中遇到的困难有：求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。求师之难。宋濂用跑远路拜名师、虚心求教的办法来克服。生活之苦。宋濂历尽苦寒，穿破衣吃粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。（2）宋濂为什么能克服种种困难而“卒获有所闻”？预设 宋濂之所以能克服种种困难而“卒获有所闻”，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

17、”。（3）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？预设 勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，态度恭谦；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲。2.梳理结构层次。根据前面的学习，小组交流，理一理文章的结构层次。预设 第1段，讲述作者自己“嗜学”的故事，其中分两个层次叙述“嗜学”的情形：其一是成年以前，借书而读。其二是成年以后，外出游学，“从乡之先达执经叩问”。第2段，继续写作者求学的艰苦。先写求学旅途的艰难，再写求学生活的清苦和充实。第3段，叙述从回忆转到现实，写太学生学习条件的优越，托出“劝学”的主旨。最后一段，赞赏马生，点明自己写本文的用意。【设计意图】先通过设置问题的形式引导学生

18、进一步理解文章内容，在此基础上，梳理文章的结构层次，从整体上把握课文。三、分析细节描写1.找出宋濂克服求学困难的细节描写，说说最让你感动的地方。预设 如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写宋濂在严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了宋濂虚心求教的情态。再如，对“同舍生”华丽的穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神，之后再写自己“缊袍敝衣”，形成鲜明对比。2.从这些细节描写中可以看出作者具有什么样的精神？预设 勤奋刻苦、虚心求教、意志坚定等。【设计意图】仔细品味文章的细节，让学生对宋濂求学的艰苦有更深刻的理解，能进一步体会作者艰苦求学的精神。感知细节描

19、写也是感受本文写作的精华。四、把握文章主旨1.这篇文章的题目叫送东阳马生序，然而文章一开篇作者就大量叙说自己的求学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目的是夸耀自己。你认为作者送给马生赠序的目的是什么？预设 作者在开篇便现身说法，从自己艰苦的求学经历切入，又兼及有关对比，用种种具体的事实说话，激励年轻人努力成为德才兼备的人。正如文中结尾所说：“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”作者给马生赠序意在“劝学”，勉励马生勤奋学习，有所成就。2.思考：本文的主旨是什么？预设 本文作者主要通过讲述自己年轻时艰苦学习的经历，勉励马生刻苦学习以求有所成就。【设计意图】在把握了文章内容的基础上，进一步把握文章

20、主旨。五、布置作业学习这篇文章后，写一写你从中得到的启示、感悟，200字左右。【设计意图】在了解文章的基础上，引导学生练笔，锻炼写作能力。第3课时1.理解文中对比手法的运用和多种表达方式结合的表现手法。2.体会作者求学精神的现实意义。一、衔接导入师：上节课，我们分析了文章的结构层次和主旨，感受了宋濂勤奋刻苦的求学精神。这节课，让我们继续来探究这篇文章。【设计意图】在总结上一节课的学习内容之后，自然进入下一节课的学习。二、赏析表现手法1.品析对比手法。本文多处运用了对比的手法，请任举一例分析其作用。预设 【示例一】“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习

21、态度。【示例二】“同舍生”的豪华装扮，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和求学意志的坚定。【示例三】如今太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。2.品味多种表达方式的运用。（1）思考：本文在表达方式的运用上有什么特点？预设 本文以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。（2）小组合作，分别找出文中记叙、描写、议论、抒情的句子，并说一说将多种表达方式结合运用的好处。预设 全文以叙述为主体，语言质直雅正，纯乎为史家笔法。其间，杂以情景描写，给人以身临其境之感。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；“色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，

22、写受冻之状。这些描写都鲜明生动，读之如在眼前。本文中的议论，集中在第3段，都是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。如“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”，道出在学习中用心、专心的重要性。本文的抒情语句虽然不多，但也很有特点。一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如文章结尾“余之志也”“岂知予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。【设计意图】对于具体的内容细节的分析，有助于学生理解表现手法、写作手法的概念。赏析文章的表现手

23、法和写作手法有一定的难度，通过合作探究的方式，学生能互相帮助，加深理解。三、发表观点，个性表达1.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出一言。谈谈你是怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式的。预设 【示例】作者虽然家庭贫困，但依然好学，即使身处富贵的同窗之中，也不羡慕别人，而是以学习为乐，这种勤奋好学、坦然乐观的精神值得我们学习。面对老师时态度恭敬，这是我们作为学生应该做到的，但是学贵有疑，当我们有疑惑时应及时向老师提出，和老师共同商讨，这样才能不断进步。（引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见，不强求答案统一。）2.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？预设

24、【示例一】不可取。师生关系应该是平等的，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互尊重、共同进步。这样才能有利于学生的学习和成长。【示例二】可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”。同时，老师的严厉也能让我们更加严格要求自己。3.宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴和学习？预设 在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。在今天，学习的内容和目的已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵

25、的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得我们学习的。4.联系自己的实际情况，说说学了本文后，你感受最深的是什么。预设 【示例】梅花香自苦寒来。有了主观的勤奋，持之以恒，一切艰难困苦都可以克服。在科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，为祖国的繁荣昌盛做贡献。【设计意图】本环节旨在通过开放性提问引导学生思考，从而锻炼学生的思辨能力。四、课外拓展，对比延伸师：送东阳马生序与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而

26、在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（选自顾炎武与友人书）预设 共同之处：要勤勉好学，做学问要有端正谦虚的态度。不同之处：送东阳马生序从为学之难的角度说学习要勤勉，不怕艰苦，专心致志，也谈了尊师之道；上文谈“为学”不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独立思考，要开阔眼界。结束语：本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明了学

27、业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高低和客观条件的优劣，这种认识对于我们今天过分追求物质比拼、“择校热”、“炫富”等不良社会风气都有重要的教育意义。【设计意图】比较本文与类文所说道理的异同，加深学生对“为学之道”的理解。五、布置作业片段写作。一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？因为他们找到了蕴藏其间的趣味。其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。依据以上材料，自主立意，并以宋濂的故事为例子写一个议论文片段。不少于200字。【设计意图】将文言文的学习

28、，转化成可以积累的作文素材，用恰当的作文练习，引导学生学以致用，真正地把学到的知识融会贯通。本课是一篇情真意切的赠序。学生对本文作者及赠序这一文体比较陌生，因此在教学时先向同学们介绍了本文的作者、写作背景及相关文体知识，为学生学习课文具体内容打好基础。之后帮助学生掌握重点字、词、句，反复诵读文章，并让学生尝试翻译课文内容，以此对文章有一个整体的把握，初步理解文意。之后具体分析文章内容，梳理文章层次结构，以此把握文章主旨，体会作者不畏艰辛的求学精神。接着，赏析本文的写作手法，让学生体会记叙、议论、抒情交错的表现手法对提高文章表现力的作用。最后，通过几个开放式的问题和类文对比阅读，让学生在意识到克

29、服艰苦努力学习的重要性的同时，锻炼学生自主思考的意识，培养学生的钻研精神。课后让学生以本文为例写一个议论文片段，学以致用，及时巩固课堂所学。资料链接宋濂自幼好学，曾师从理学家吴莱、柳贯、黄溍等人。元至正时被荐为翰林编修，以亲老辞不就任，隐居龙门山著书10余年。朱元璋起兵取婺州，召见宋濂，命他为五经师。朱元璋称帝后又命他为文学顾问，授江南儒学提举，为朱元璋子朱标讲经。洪武二年（1369）奉命主修元史，为总裁官。当时朝廷祭祀、朝会、诏谕、封赐文章大多由他执笔。累官至学士承旨知制诰，被誉为“开国文臣之首”。洪武十年（1377）因年老辞官还乡。后因长孙犯法，又牵涉胡惟庸案，被流放茂州，中途病故于夔州。

30、明武宗时追谥“文宪”。宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。有些文章如阅江楼记，虽情景畅达，但颇为粉饰之辞所累。宋濂此类文章，为其后“台阁体”作家的文学创作提供了范本。此外，宋濂因受佛、道影响，部分作品亦有消沉、感伤情绪。宋濂文名远播国外，高丽、日本、安南等国使节曾以重价购其文集。疑难探究1.宋濂不仅学识渊博，文才出众，而且政治经验富足。马生是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，作者又为何还要如此教诲呢？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲学习条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。

31、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常昇等都被朱元璋以各种借口杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类易被猜忌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。2.文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？文章最后点题，首先是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致

32、志的道理。其次，这也是赠序类文章的一个特点。赠序文毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话。作者多借题发挥，阐发某些观点。如韩愈的送董邵南序以“燕赵古称多感慨悲歌之士”开篇，后人评之为“高情远韵”“寄兴无端”“妙远不测”；李白春夜宴从弟桃花园序以“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”开篇，可谓境界阔大。再次，这样写可以不受“临别赠言”的具体情境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。这种写法，也让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到曲终奏雅、画龙点睛的作用。素养提升对比手法对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，即把对立的意思或事物，或把事物的两个方面放在一起做比较，让读者

33、在比较中分清好坏、辨别是非。运用对比，能把好与坏、善与恶、美与丑等对立揭示出来，有利于充分表现事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力，给人们以深刻的印象和启示。如：愚公移山一文中就有多处对比，愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠”之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却对移山“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋。愚公之妻对丈夫关心，提出的疑问合情合理，而智

34、叟对愚公的提问表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表。11送东阳马生序1了解有关文学常识及文体特征。2反复朗读文章，把握文章内容，感知写作特征。3感知作者求学的艰辛和勤奋，学习作者的求学精神。一、导入新课古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录书文；朱买臣、李密负薪挂角，且行且读；车胤、孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力学习。今天，让我们一起走进宋濂的求学之路，获得学习的启示。二、教学新课目标导学一：了解作者，把握写作背

35、景作者简介：宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”，著有宋学士全集。背景资料：洪武十一年(1378年)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。作品资料：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。目标导学二：反复朗读，培养文言语感1反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。故/余虽愚，卒/获有所闻。当/余之从师也，负箧/曳屣/行/深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右备/容臭，烨然/若神人；余则/缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且