《孟子》两章

1、孟子两章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海（21），百里奚举于市（22），故天将降大任（23）于是人也（24），必先苦其心志，劳其筋骨，

2、饿其体肤（25），空乏（26）其身，行拂乱其所为（27），所以动心忍性（28），曾益（29）其所不能。 人恒过（30）然后能改，困于心衡于虑（31）而后作（32），征于色（33）发于声（34）而后喻（35）。入（36）则无法家拂士（37），出（38）则无敌国（39）外患者，国恒亡 , 然后知生于忧患（40）而死于安乐（41）也。 选自孟子·公孙丑下。标题是编者加的。孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子（约前372前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋（jí）的再传弟子。 三里之城：方圆三里的内城。 郭：外城。在城外加筑的一道城墙。 环：围。 池：护城

3、河。 兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。 域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆界限。域，这里是限制的意思。 固国不以井冈山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：通“叛”。 顺：归顺，服从 故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。选自孟子·告子下（十三经注疏，中华书局1980年版）。标题是编者加的。舜发于畎（qun）亩之中：

4、舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。 傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。 胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。 管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 孙叔敖举

5、于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。 任：责任，使命。 也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。 空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。 行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。 曾益：增加。曾，通“增”。 恒过：常常犯错误。 衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 作：奋起，指有所作为。 征于色：

6、表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。入：指在国内。 法家拂（bì）士：法家，坚守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。通“弼”，辅佐。 出：指在国外。敌国：势力、地位相等的国家。 生于忧患：因有忧患而得以生存。 死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。一、文言知识积累（一）通假字亲戚畔之：“畔”通“叛”，背叛。 曾益其所不能：“曾”通“增”，增加。衡于虑：“衡”通“横”，梗塞，不顺。 入则无法家拂士：“拂”通“弼”，辅佐。（二）古今异义词 古义：城墙 今义：水塘 古义：放弃城 池 委 今义：城市 古

7、义：护城河 今义：委屈、不甘心 古义：国防 古义：离开 古义：限制。国 去 域 今义：国家 今义：往、到 今义：地域 古义：这 古义：外城 古义：狱官 是 郭 兵 今义：判断动词 今义：姓氏 今义：士兵 古义：捣土用的杵 古义：征验，表现 古义：明白，了解筑 征 喻 今义：建筑，修建 今义：出征 今义：比喻 古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属亲戚 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员 古义：这以后然而 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情（三）一词多义 三里之城（的，助词） 舜发于畎之中（从）于之 多助之至（到） 故天将降大任于是人也（给） 天下顺之（代词，指得

8、道者。） 征于色（在） 环而攻之而不胜（代词，代指这座城） 生于忧患（由于） 而后作（表顺承） 固国不以山溪之险（国防）而 而死于安乐（表并列） 国 国恒亡（国家） 环而攻之而不用（表转折） 国破山河在（国都） 行拂乱其所为（违背） 以天下这所顺（凭）拂 以 入则无法家拂士（通“弼”，辅佐） 所以动心忍性（用来） 发于畎亩（起，被任用） 三里之城（内城）发 城 发于声（表现） 城非不高也（城墙） 地利不如人和（名词，有利条件） 管夷吾举于士（狱官）利 士 兵革非不坚利（形容词，锋利） 入则无法家拂士（贤士）（四）词类活用1、威天下不以兵革之利（威：形容词作动词，震慑）2、必先苦其心志，劳其筋骨

9、，饿其体肤，空乏其身（苦、劳、饿、空乏：均为形容词的使动用法，使痛苦，使劳累，使饥饿，使贫困。）3、所以动心忍性（“动”是动词，“忍”是形容词，在此为使动用法，使惊动，使坚强起来）4、人恒过（恒：名词作动词，犯错误、犯过失。）5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者（入、出：动词作状语，在国内，在国外。）6、域民不以封疆之界（域：名词作动词，限制。）7、固国不以山溪之险（固：形容词作动词，巩固。）（五）文言句式1、判断句 是天时不如地利也。（“是也”表判断。）2、倒装句 舜发于畎亩之中。（状语后置，“于畎亩之中”是“发”的状语。）二、知识链接孟子（前372年前289年）名轲，字子舆。战国时期鲁国人

10、，中国古代著名思想家、政治家、教育家、战国时期儒家代表人物，地位仅次于孔子，后世以“孔孟”并称。战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。南宋朱熹将孟子、大学、论语、中庸并称为“四书”。三、练习（一）文学常识填空。 （1）孟子，名 。 时期 学派的代表人物

11、。 （2）孟子是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子、 、 、 并称为“四书”。（二）给下列加点字注音。寡助（ ） 城郭 （ ） 米粟（ ） 畔之（ ） 畎亩（ ）傅说（ ） 胶鬲 （ ） 百里奚（ ） 筋骨（ ） 恒（ ）行拂（ ） 曾益 （ ） 拂士 （ ） 外患（ ） 空乏（ ）（三）解释加点词：环而攻之而不胜（ ）（ ） 夫环而攻之（ ） 而后作（ ）是天时不如地利也（ ） 兵革非不坚利也（ ）委而去之（ ）（ ） 域民不以封疆之界（ ）威天下不以兵革之利（ ） 寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）池非不深也（ ） 固国不以山溪之险（ ） 人恒过（ ）发于畎亩之中（ ）

12、 而后喻（ ） 空乏其身（ ） （4） 解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ） 固：1、固国不以山溪之险（ ） 2、汝心之固，固不可彻（ ） 池：1、有良田美池桑竹之属（ ） 2、池非不深也（ ）（五）找出下列词类活用的词并解释。1、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 2、固国不以山溪之险 3、入则无法家拂士 4、所以动心忍性 （六）找出下列句子中的通假字解释。1、亲戚畔之 2、曾益其所不能 3、衡于虑 4、入则无法家拂士 （七）翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡

13、助。 3、天时不如地利，地利不如人和。 4、多助之至，天下顺之。 5、所以动心忍性，曾益其所不能。 6、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 7、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （八）选择题1选出词的用法相同的一项（ ）A困于心 每自比于管仲、乐毅 B苦其心志 帝感其诚C出则无故国外患者肉食者谋之 D舜发于畎亩之中孔子云：“何陋之有？”2选出词义相同的一项（ ）A故天将降大任于是人也上使外将兵 B傅说举于版筑之间 毛羽鳞鬣之间皆有喜气C出则无敌国外患者 恐前后受其敌 D征于色，发于声野芳发而幽香3下列句中加点词的意思相同的一项是( )A必先苦其心志 便扶向路，处处志之 B行拂乱

14、其所为 入则无法家拂士C舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻 D人恒过然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡4对下列句子中加点的词理解错误的一项是 （ ）A舜发于畎亩之中（的） B故天将降大任于是人也（到）C行拂乱其所为（他的） D生于忧患而死于安乐也（因而）5下列句中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）A傅说举于版筑之间（举：被选拔） B故天将降大任于是人也（任：责任，使命）C入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐） D人恒过然后能改（过：过去）6下列加点字意义和用法相同的一项是( )A必先苦其心志 行拂乱其所为 B困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染C舜发于畎亩之中 宋何罪之有 D故天将降大任于是人也

15、贤于材人远矣7下列各项中没有通假字的一项是 ( )A困于心衡于虑 B非夫人之物而强假焉 C同舍生皆被绮绣 D食之不能尽其材8下列加点的实词解释错误的一项是 （ ）A域民不以封疆之界 域：区域、地域 B寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛C傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 D必先苦其心志 苦：使受苦9下列句子中加点词语理解有误的一项是（ ）A环而攻之而不胜 （环：包围） B池非不深也 （池：水池）C寡助之至，亲戚畔之 （畔：通“叛”，背叛） D域民不以封疆之界 （域：这里是“限制”的意思）10对下面句子翻译有误的一项是（ ）A故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）B三里之

16、城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）C委而去之（弃城而逃） D威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）11“得道者多助”中的“道”是指什么说的 ( )A正确的道理 B作战的规律 C施行“仁政” D统治的方法12对文章失道多助，得道寡助内容理解有误的一项是（ ）A文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。C文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。13对文章失道多助，得道寡助内容的理解有误的一项是( )A“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。B第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。C第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 D本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。（九）回答下列问题。阅读得道多助，失道寡助，回答下列问题。1、孟子在得道多助，失道寡助一文指明什么是克敌制胜的首要条件？2、短文得道多助，失道寡助运用了哪些论证方法？3、现代生活中，“得