1103中国早期政治制度的特点ashx

1、一一 中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点课程标准课程标准1了了解宗法制和分封制的基本内容。解宗法制和分封制的基本内容。2认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。教材研读学案教材研读学案一、夏商政治形式一、夏商政治形式1背景背景(1)早期国家的出现早期国家的出现时间：距今大约五千年前。时间：距今大约五千年前。原因：原因：_经济的发展。经济的发展。地区：黄河流域和地区：黄河流域和_流域。流域。农耕农耕长江长江标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、_的成熟、城的出现和礼制的初步形成。的成熟、城的出现和礼制的初步形成。特点：政治权力的交接

2、通常以禅让的方式特点：政治权力的交接通常以禅让的方式实现。实现。(2)传说中的传说中的_平定四方，确定了初步的政平定四方，确定了初步的政治管理秩序。治管理秩序。2夏商政治形式夏商政治形式文字文字黄帝黄帝朝代朝代政治形式政治形式历史依据历史依据夏夏“家天下家天下”制度：政治制度：政治权力由权力由“传贤传贤”演化为演化为“传子传子” ” 宗族关系成为基本的政宗族关系成为基本的政治关系治关系古代神话传说和古代神话传说和典籍典籍_商商宗法制：宗法制：以以_关关系为系为纽带，各个宗族都是政治纽带，各个宗族都是政治实实体体神权和王权密切结合。神权和王权密切结合。商王朝的一切政治事务、商王朝的一切政治事务、

3、理解天命和主宰国政，都理解天命和主宰国政，都通过占卜来进行通过占卜来进行考古发掘资料，考古发掘资料，如甲骨文和如甲骨文和“人人牲牲”骨架骨架礼记礼记血缘血缘图文探究图文探究观察一下夏禹装束、神态，你觉观察一下夏禹装束、神态，你觉得这时的夏禹，他的身份和地位得这时的夏禹，他的身份和地位发生了怎样的变化？反映了什么发生了怎样的变化？反映了什么问题？问题？提示：提示：( (1) )变化：冕是古代帝王专变化：冕是古代帝王专戴的礼帽，夏禹头戴冠冕说明他戴的礼帽，夏禹头戴冠冕说明他已经从部落联盟首领转变为夏国王了已经从部落联盟首领转变为夏国王了。(2)反映的问题：中国社会的反映的问题：中国社会的“天下为公

4、天下为公”的的时代进入到了时代进入到了“家天下家天下”的时代。的时代。二、西周分封制二、西周分封制1背景：周武王举兵伐商，周朝建立。背景：周武王举兵伐商，周朝建立。2目的：巩固周王朝统治。目的：巩固周王朝统治。3内容内容对象对象将子弟和功臣以及亲周的商将子弟和功臣以及亲周的商朝朝_分分封于各地封于各地权利权利诸侯在封国内享有世袭统治权诸侯在封国内享有世袭统治权旧贵族旧贵族义务义务诸侯对周天子定诸侯对周天子定期期_并并提供军赋和提供军赋和力役力役封国封国姬姓贵族中的燕姬姓贵族中的燕、_等等；商朝旧贵族；商朝旧贵族的宋等的宋等4评价评价(1)利：有利于稳定当时的利：有利于稳定当时的_秩序。秩序。(

5、2)弊：后来，诸侯兼并，削弱了周天子权威。弊：后来，诸侯兼并，削弱了周天子权威。政治政治鲁鲁朝贡朝贡图文探究图文探究西周分封示意图西周分封示意图同姓封国与异姓封国的分布有何特点？这反映同姓封国与异姓封国的分布有何特点？这反映了统治者的什么目的？了统治者的什么目的？提示：提示：交错在一起。相互制约、形成对周王室交错在一起。相互制约、形成对周王室众星捧月般的政治格局，便于周王朝的有效统众星捧月般的政治格局，便于周王朝的有效统治。治。三、西周的宗法制三、西周的宗法制1地位：宗法制是西周政治的典型特征。地位：宗法制是西周政治的典型特征。2目的：按照目的：按照_关系分配政治权力，关系分配政治权力，维护政

6、治联系。维护政治联系。3内容内容(1)周天子、诸侯、周天子、诸侯、_的地位都由嫡长子的地位都由嫡长子继承。继承。(2)其余诸子依次分封为其余诸子依次分封为_、卿大夫和士。、卿大夫和士。血缘宗族血缘宗族卿大夫卿大夫诸侯诸侯(3)_是天下的大宗，诸侯对天子为小宗，是天下的大宗，诸侯对天子为小宗，在本国则为大宗。在本国则为大宗。(4)从诸侯到卿大夫到士，也形成同样的大宗、从诸侯到卿大夫到士，也形成同样的大宗、小宗关系。小宗关系。4影响影响(1)形成了由形成了由_关系决定的等级：关系决定的等级：“周天子周天子 诸侯诸侯_士士”。周天子周天子宗法宗法卿大夫卿大夫(2)在长时间里，在广大范围内对中国社会结

7、在长时间里，在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响。构产生了重大影响。思维点拨思维点拨学习宗法制，应注意理解嫡长子继承制的基学习宗法制，应注意理解嫡长子继承制的基本含义，并由此把握大宗与小宗的相互关系，本含义，并由此把握大宗与小宗的相互关系，进而明确宗法制和分封制之间的辩证关系。进而明确宗法制和分封制之间的辩证关系。要点轻巧突破要点轻巧突破西周分封制的目的、特点西周分封制的目的、特点1目的：巩固周王室的统治，拱卫王室。目的：巩固周王室的统治，拱卫王室。2特点特点(1)分封对象主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵分封对象主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。族、先代帝王

8、后裔和边远氏族部落首领等。(2)周天子是最高统治者。周天子是最高统治者。(3)“土地和人民土地和人民”与与“义务义务”是周天子同诸侯是周天子同诸侯之间关系的关键。之间关系的关键。(4)层层分封，诸侯可在自己的封疆内对卿大夫层层分封，诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。针对训练针对训练1在下列甲骨文中，描述分封制度在下列甲骨文中，描述分封制度的是的是()A四手共抬一四手共抬一B巡行以保卫城邑之安全巡行以保卫城邑之安全C阡陌纵横之农田阡陌纵横之农田D执干戈以卫社稷执干戈以卫社稷解析：解析：选选D。先排除与题干关系不大的。先排除与题

9、干关系不大的A、C项项,再是分封的区域应该是在王都的周围，起到拱再是分封的区域应该是在王都的周围，起到拱卫中央的作用，从图卫中央的作用，从图B的状况和注释看，可以的状况和注释看，可以排除。排除。西周分封制的目的、特点西周分封制的目的、特点西周的分封制与宗法制是互为表里、相辅相成西周的分封制与宗法制是互为表里、相辅相成的关系。如下图：的关系。如下图：1分封制是宗法制的政治体现：周天子以嫡分封制是宗法制的政治体现：周天子以嫡长子世袭，其余诸子被分封为诸侯。在诸侯领长子世袭，其余诸子被分封为诸侯。在诸侯领地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸子接受分地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸子接受分封，成为卿大夫。

10、这样层层分封下去，形成森封，成为卿大夫。这样层层分封下去，形成森严的等级。严的等级。2宗法制是分封制的内核纽带：宗法制以血宗法制是分封制的内核纽带：宗法制以血缘关系为纽带，保证了贵族在政治上的垄断和缘关系为纽带，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族之间因为权力的继承问题特权地位，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定和团发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定和团结，从而维护了政治统治的稳定。结，从而维护了政治统治的稳定。针对训练针对训练2西周宗法制度是国家权力继承和西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调分配的重要基础，强调“亲亲亲亲”、“尊祖尊祖”与

11、与“敬宗敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化()A宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困财困B邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并兼并C强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收税收D公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展发展解析：解析：选选B。本题主要考查对宗法制的理解。本

12、题主要考查对宗法制的理解。宗法制是以血缘关系为纽带，维系统治的一种宗法制是以血缘关系为纽带，维系统治的一种政治制度。随着血缘关系的疏远，这种维系作政治制度。随着血缘关系的疏远，这种维系作用越来越弱。题中信息所反映的正是这一点。用越来越弱。题中信息所反映的正是这一点。解答本题时要注意题中的限定条件解答本题时要注意题中的限定条件“无法继续无法继续维持封建秩序维持封建秩序”，各选项逐一排除即可。，各选项逐一排除即可。B项项正确，反映出当宗法关系遭到破坏后，分封制正确，反映出当宗法关系遭到破坏后，分封制亦无法维持下去。亦无法维持下去。中国古代早期政治制度的特点中国古代早期政治制度的特点1早期政治权力实

13、质上是一种强权。早期政治权力实质上是一种强权。2以血缘关系为纽带实行分封制，说明最高以血缘关系为纽带实行分封制，说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。执政集团尚未实现权力的高度集中。3带有浓厚的原始迷信色彩，王权和神权密带有浓厚的原始迷信色彩，王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。理制度。4宗法制与分封制互为表里，血缘纽带与政宗法制与分封制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带有浓厚的部族色彩。有浓厚的部族色彩。5具有相对的延续性和稳定性。具有相对的延续性和稳定性。针对训

14、练针对训练3孔子说：孔子说：“周因于殷礼，所损益周因于殷礼，所损益,可知也。可知也。”这句话的意思主要是这句话的意思主要是()A夏商的制度区别很大夏商的制度区别很大B夏商的制度有继承关系夏商的制度有继承关系C商周的制度区别很大商周的制度区别很大 D商周的制度有继承关系商周的制度有继承关系解析：解析：选选D。本题考查学生运用所学知识分析。本题考查学生运用所学知识分析材料的能力。题干中的材料的能力。题干中的“礼礼”是指政治制度，是指政治制度，意思是指西周沿袭了商朝的政治制度并有所变意思是指西周沿袭了商朝的政治制度并有所变化，因此化，因此D项符合要求。项符合要求。归纳综合归纳综合史料探究研读史料探究

15、研读【史料【史料文本】文本】教材教材P6昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。人，姬姓之国者四十人。左传左传昭公二十八年昭公二十八年(周公周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。三人。荀子荀子儒效儒效(1)属性：两则材料属于历史文献摘录。属性：两则材料属于历史文献摘录。(2)信息：两则材料反映了西周实行分封制，其信息：两则材料反映了西周实行分封制，其中同姓王是分封的主体，在封国中占居绝大多中同姓王是分封的主体，在封国中占居绝大多数。数。(3)方法：对材料中方法：对材料中“姬姓之国者四十人姬姓

16、之国者四十人”“”“姬姬姓独居五十三人姓独居五十三人”等关键词句的理解和把握是等关键词句的理解和把握是获取材料信息的关键。获取材料信息的关键。(4)价值：通过本组材料我们可以更深入的了解价值：通过本组材料我们可以更深入的了解西周分封制的内容及其特点。本材料也可作为西周分封制的内容及其特点。本材料也可作为情景材料用于对西周分封制等相关历史知识的情景材料用于对西周分封制等相关历史知识的考查。考查。【史料【史料应用】应用】阅读下列材料：阅读下列材料：人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重

17、社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。 礼记礼记大传大传请回答：请回答：(1)“尊祖尊祖”“”“敬宗敬宗”是我国古代哪种政治制度是我国古代哪种政治制度的基本内容？这种制度的最大特点是什么？的基本内容？这种制度的最大特点是什么？(2)礼记礼记大传中的这一段话宣扬了什么观大传中的这一段话宣扬了什么观点？点？审材料审材料材料反映了亲亲、尊祖、敬宗的思想。材料反映了亲亲、尊祖、敬宗的思想。审设问审设问第第(1)问依据材

18、料并结合宗法制的特点问依据材料并结合宗法制的特点作答作答。第第(2)问依据材料的内容，提炼其观点。问依据材料的内容，提炼其观点。扣教材扣教材宗法制的特点及其影响。宗法制的特点及其影响。条理作答条理作答(1)宗法制。嫡长子继承制宗法制。嫡长子继承制。(2)宣扬了亲亲、尊祖、敬宗、以礼乐宣扬了亲亲、尊祖、敬宗、以礼乐治国等观点。治国等观点。【全解全析】【全解全析】课外视野拓展课外视野拓展(教师用书独具教师用书独具)宗族与政权的关系宗族与政权的关系先秦时期，宗统与君统合一，分封制与宗法制结先秦时期，宗统与君统合一，分封制与宗法制结合，周王既是天子又是宗子，诸侯、卿大夫、士合，周王既是天子又是宗子，诸

19、侯、卿大夫、士是相应层次的宗族的宗长，他们分层地集政权、是相应层次的宗族的宗长，他们分层地集政权、族权于一身，使政权和族权合二为一。汉唐间君族权于一身，使政权和族权合二为一。汉唐间君统、宗统分离。君权力图控制、驾驭族权，但士统、宗统分离。君权力图控制、驾驭族权，但士族对君主做了有力的抗争，以至出现东晋时期士族对君主做了有力的抗争，以至出现东晋时期士族与天子共掌朝政的局面；南朝，寒人要想进入族与天子共掌朝政的局面；南朝，寒人要想进入士族，天子不能过问，非要士族首领首肯不可，士族，天子不能过问，非要士族首领首肯不可，即君主难以干涉宗族内部事务。这个时期宗族是即君主难以干涉宗族内部事务。这个时期宗族

20、是宗室与士族的结合，政权要通过士族的族权统治宗室与士族的结合，政权要通过士族的族权统治宗族制下的人民，士族既是政权的依靠力量，又宗族制下的人民，士族既是政权的依靠力量，又是它的对抗势力；随着士族的消亡，宋代以后，是它的对抗势力；随着士族的消亡，宋代以后，政权把族权完全变成为附属物，成为协助统治的政权把族权完全变成为附属物，成为协助统治的得力工具，而清代尤甚。清政府允许民间建祠堂得力工具，而清代尤甚。清政府允许民间建祠堂祭祀祖先，要人民祭祀祖先，要人民“移孝作忠移孝作忠”，做君主的顺民，做君主的顺民,而祠堂则把忠君的教育放在重要的地位。清朝保而祠堂则把忠君的教育放在重要的地位。清朝保护宗族的公共财产，宗族要以行动表现出对君恩护宗族的公共财产，宗族要以行动表现出对君恩的感激，这就是要求族人和族有经济按时完纳赋的感激，这就是要求族人和族有经济按时完纳赋税和服徭役，祠堂成了政府催征的辅助工具。清税和服徭役，祠堂成了政府催征的辅助工具。清朝为密切政府与宗族的关系，于雍正、乾隆两朝朝为密切政府与宗族的关系，于雍正、乾隆两朝下令试行族正制。族正由宗族选出，职责是代表下令试行族正制。族正由宗族选出，职责是代表政府督察族人是否守法。政府对宗族采取既利用政府督察族人是否守法。政府对宗族采取既利用又限制的政策，政府有足够的力量令宗族沿着它又限制的