小组报告终极版

1、小组报告终极版问卷调查实践报告谁来保护非物质文化遗产实践题目：大学生对南京非物质文化遗产保护意识的调查实践时间：2011年 月 日至2011年 月曰参与成员：燕颖孙芹武爱华汪雯婷孙凌崧朱赫田然盛晓迪张静周康顾 勅实践流程：2011年 月 日一2011年 月 日确定小组成员、确定调查目的、搜 集相关资料并设计调查问卷2011年 月 日一2011年 月 日 通过组员向周围大学生发放调查 问卷2011年 月 日一2011年 月 日 去南京甘家大院民间艺术实地考 察与采访2011年 月 日一2011年 月 日 收回调查结果、调查数 据分析、小组讨论、理论 提炼、撰写实践论文、总 结实践成果调查方法：针

2、对南京大学生对南京本地非物质文化遗产保护意识的问题，我们做了以下调 查，受访人群总共129人。实践背景：在经济全球化和社会现代化的汹涌浪潮下， 从维护人类文化多样性 和捍卫世界各国的文化主权、强化不同民族的文化身份、促进人类社会健康和谐 发展的大前提出发，以保护非物质文化遗产公约在2006年正式生效为标志， 保护包括口述传统、表演艺术、风俗礼仪和节庆、传统手工伎艺、关于自然界和 宇宙的传统知识与实践、以及相关文化活动空间在内的各种“非物质文化遗产” 已然成为国际社会的普遍共识。首先，我们需要了解一下“非物质文化遗产”的定义。 根据公约最后文本里的 定义。非物质文化遗产指的是“被各社区、群体，有

3、时是个人，视为其文化遗产 组成部分的各种社会实践、观念表述、表现方式、知识、技能，以及与之相关的 工具、实物、手工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，被不同社区 和群体在适应周围环境和自然的过程中和与其历史的互动中不断地再创造，为他们提供持续的认同感，增强对文化多样性和人类创造力的尊重。”根据这个定义，非物质文化遗产包括 5个大的方面。第一个就是口头的传 统和表现方式，特别是作为非物质文化遗产媒介的语言； 第二个是表演艺术；第 三个是社会实践和仪式节庆事件。例如刚才说的端午节就属于节庆事件。第四个， 有关自然界和宇宙的知识和实践。最后一项，传统手工艺。这个说明还很概括， 我可以给大家一

4、些更具体的例子。 在最早的公约草案里面有一个附件。 附件列举 了一些详细的事物来说明非物质文化遗产是什么。比如它包括各种社会风俗和仪 式，比如与出生、结婚、丧葬相关的一些仪式。确定身份和长幼尊卑秩序的礼仪、 仪式。还有各种各样的知识和实践，比如说时空的观念、药物，比如中药，治疗 方法，还有具有神秘色彩的寓言式的宗教方面的实践和信仰。可见，非物质文化遗产不仅限于文学和艺术的领域。 从根本上说，它是表现在文化多样性当中的人 的创造力。对它的保护，就是对不同文化形式和价值的尊重， 是对文化多样性的 保护。例如语言，并不是使用人数最多的就是最有价值的语言。 如果一种语言只 剩下一个传人，也同样需要抢救

5、和保护。非物质文化遗产的保护不只是传承与发展，更要尊重保护主体的精神价值与 经济收益，努力提高全社会尤其是行政部门的文化保护权限意识，重视在实践中保护非物质文化遗产参与各方所具有的文化权益，对维护和实现公民文化权利，I 对非物质文化遗产本身和文化遗产保护事业的健康发展都具有重要意义。根据我们这次调查报告显示：1、有95.5%的大学生是听说过非物质文化遗 产的含义的，这说明现在的大学生对非物质文化不是一无所知的，但是当具体问及南京非物质文化遗产的种类时，却只有7.1%的大学生知道很多，有30.7%的 学生完全不知道，这一现象表示大学生对于非物质文化遗产缺乏具体的了解，需要加强宣传的力度；2、当问

6、及是否应该在学校里开展保护非物质文化的教育时， 有62.1%的大学生认为非常有不要，这显示了大学生认为保护非物质文化遗产 是非常有必要的了，这是一个好的开端；3、在此次调查中，许多南京大学生都 不知道南京有什么非物质文化遗产， 没有全面的了解，都表示关于南京的非物质 文化遗产的宣传不够到位，在学校里也没有相关的活动和教育，在问及非物质文 化遗产对文化建设有没有作用时，有43.7的大学生认为有非常大的作用，44.4% 的认为有很大的作用，只有4%的大学生认为没有，由此可见在大学生的潜意识 里认为非物质文化遗产对我们国家的发展会起到很大的作用，是中国不可或缺的精神文化之一，是值得我们去保护的。有一

7、个问题我们想在这里提出来。人们可以说，非物质文化遗产是属于全人 类的，但它首先是属于社区、群体和个人的。例如端午节，它是中国人的节日， 或者说是中国人和韩国人的，而不是一个泛泛的节日。保护非物质文化遗产首先 涉及到的，是对这些具体主体的贡献和创造力的尊重。 因此，如果想对非物质文 化遗产进行很好的保护，却又排除了这些主体的参与，我们想这是做不到的。同样，在保护非物质文化遗产的过程中，政府的作用非常重要，但这 个工作又绝不是政府自己就能做好的。虽然政府在组织、动员、政策、措施等方 面都有非常重要的作用，但它不可能包揽一切事情。因为政府的动员和财政能力 终究还是有限的；它对保护的对象并不一定很了解

8、，甚至缺乏对保护某些非物质 文化遗产的兴趣和意愿；它对事物的判断和评估可能会出现偏差，它的决策也不 一定很聪明，采取的措施也不一定很适当。因此在政府之外，必须有各种不同主 体的参与。然而，大学生在中国还是占到相当一部分大的比例的，因此，我们组从大学I生的保护意识方面来探讨如何更有效的实施非物质文化遗产的保护。保护非遗的I 工作显得非常的重要，因为保护非遗的意义恨重大。首先保护非遗能促进文化的多样性， 维护文化的生态平衡 其次，保护非遗是 维护民族文化安全的重要手段 还有，非遗事民族精神延伸的重要内容 最后非遗 是国家软实力的核心构成部分因此，作为大学生的我们，就更应该尽自己的力量去保护，去传承

9、，去宣传， 作为主力军的我们，我们能为"非物质文化遗产保护"做些什么？可以从这几方面 来实现：1在学校里大力提倡个性发展，鼓励同学发展兴趣，提供展现自我的平台。组织社会实践小分队奥一些非遗的乡下采风， 收集资料，进行宣传和保护，告诉 当地的人民应该2在校园中成立非遗的社团，培养一批素质高的保护队伍，把大学生校园文 艺带到乡镇农村，安排“流动剧场”到各个行政村进行演出，大力宣传保护当地 非遗的重要性。3开展“非遗保护走进大学校园”活动，开展各项非遗专题活动，内容包括 相关的专业学术交流；非遗的社会实践；非遗的主题演讲；非遗的知识展览；非 遗的志愿者工作等等系列活动，号召和倡导更多的非遗保护者和传承人。4举办关于保护非遗的征文活动，使更多的人参与到其中来。5把相关的非遗知识传到网络上来，让更多的人了解到更多的非遗知识。6开展剪纸，舞狮等特色活动，让同学们真正的融入到非物质文化遗产中。7学校可以组织一次以南京非物质文化遗产为主题的游览活动，增进大家 对非物质文化的了解，进而保护它。高校作为一个智能、知识与信息的基地，作为人类文化 （遗产）的传习地， 应当对非物质文化遗产作为一个民族古老生命记忆和活态的文化基因库，代表着民族普遍的心理认