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文档简介

1、汪曾祺汪曾祺 汪汪曾祺曾祺(1920-1997),),当当代作家代作家。代表作有小说。代表作有小说受戒受戒、大淖记事大淖记事等。等。有有“短篇圣手短篇圣手”之称之称 。他出他出生于江苏高邮,却长生于江苏高邮,却长期生活期生活在北京胡同里,有机会接触在北京胡同里,有机会接触北京的普通居民,了解他们北京的普通居民,了解他们的日常生活以及表现出来的的日常生活以及表现出来的文化心文化心态。北京胡同经他的态。北京胡同经他的描述,使人难以忘怀。描述,使人难以忘怀。作者介绍作者介绍1992北京小喇叭胡同19921992北京北京福顺胡同福顺胡同四合院鸟瞰四合院鸟瞰图图胡同鸟瞰图胡同鸟瞰图老城区鸟瞰图老城区鸟瞰

2、图 快速默读课文第快速默读课文第1-41-4段,概段,概括胡同的特点。括胡同的特点。(提示:抓文段中的中心句)(提示:抓文段中的中心句) 形式:形式:取名:取名:规模:规模:作用:作用:胡同特点:胡同特点:贯通大街贯通大街 方便安静方便安静方正方正各种来源各种来源有宽有窄有宽有窄 数量众多数量众多 长期生活在这样方正而安静的胡同长期生活在这样方正而安静的胡同里,北京人形成了一种怎样的生活里,北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?习惯和精神状态呢?(速读(速读6-12段,找出关键词句,进行概括。)段,找出关键词句,进行概括。) 文化内涵文化内涵 总括总括 具体体现具体体现 精义 封闭的文化

3、封闭的文化安土安土重迁重迁独门独门独院独院不爱管闲事不爱管闲事易于满足易于满足忍忍 安分守己安分守己 逆来顺受逆来顺受 北京人易于满足,他们对生北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿虾米皮熬白菜,嘿!八月骄阳对话v“还有个章法没有?我可是当了一辈子安善还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼面前就

4、跟这眼面前就跟下黄土下黄土似的,简直的,分似的,简直的,分不清东西南北了。不清东西南北了。”v“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?面?”v“卖!卖!”v“还是的。有棒子面就行。还是的。有棒子面就行。” 叫他认错?门儿也没有!忍叫他认错?门儿也没有!忍着吧!着吧!穷忍着,富耐着,睡穷忍着,富耐着,睡不着眯着!不着眯着!“睡不着眯着睡不着眯着”这话这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你别起急,眯着。北京人,真有你的!的! 胡同在经济大潮冲击下胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象?胡同呈现出怎样的景象?胡同和

5、胡同文化的发展前景又和胡同文化的发展前景又将怎样呢?将怎样呢?思考思考胡同和胡同文化现状及前景胡同和胡同文化现状及前景v胡同在衰败,没落。胡同在衰败,没落。v胡同和胡同文化总有一天会胡同和胡同文化总有一天会消失。消失。20002000北京北京北草场胡同等待拆迁北草场胡同等待拆迁20002000北京北京柳巷胡同盖起的盛华园柳巷胡同盖起的盛华园v面对如此衰败没落的胡同,作者用面对如此衰败没落的胡同,作者用了哪些词语表达他的心情?了哪些词语表达他的心情?作者对北京胡同文化的感情怀旧 感情上难以接受感情上难以接受,理智上知道它走向终结理智上知道它走向终结伤感无可奈何理解全文结构全文结构胡同(胡同(1 14 4) 北京的胡同北京的胡同文化(文化(5 51212) 胡同文化的特征胡同文化的特征发展发展趋势趋势(13131515) 小结小结 胡同文化犹如一杯陈年佳酿,使我们品尝到了原汁原味的北京,了解了老北京市民的生活和心态,体味到了胡同文化的深刻内涵:胡同文化就是长期生活在北京胡同中胡同文化就是长期生活在北京胡同中

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