归园田居(一)知新版

1、 知新版知新版 归园田居（归园田居（其一其一） 陶渊明陶渊明 授课者授课者 赵谦翔赵谦翔 归园田居归园田居 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘少无适俗韵，性本爱丘山。山。 误落尘网中，一去三十误落尘网中，一去三十年。年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。渊。 开荒南野际，守拙归园开荒南野际，守拙归园田。田。 方宅十余亩，草屋八九方宅十余亩，草屋八九间。间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂榆柳荫后檐，桃李罗堂前。前。 暧暧远人村，依依墟里暧暧远人村，依依墟里烟。烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。颠。 户庭无尘杂，虚室有余户庭无尘杂，虚室有余闲。闲。 久在樊笼里，复得返自久在樊笼

2、里，复得返自然。然。 五柳先生传五柳先生传 陶渊明陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀屡空

3、，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不不戚戚于贫贱，不汲汲汲于富贵。汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ “ “不慕荣利不慕荣利”；“忘怀得忘怀得失失”；“好好读书读书，不求甚解；每有，不求甚解；每有会意会意，便便欣然欣然忘食。忘食。”；“常常著文章自著文章自娱娱，颇示，颇示己志己志。”；“不戚戚于不戚戚于贫贫贱，不汲汲于富贵。贱，不汲汲于富贵。”；“衔觞衔觞赋赋诗诗，以，以乐乐其其志志。” 追求

4、单纯平和的快乐心境。追求单纯平和的快乐心境。 齐声背诵齐声背诵 饮酒饮酒（五）（五） 结庐在人境结庐在人境 饮酒（五）饮酒（五） 陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心问君何能尔，心远远地自偏。地自偏。 采采菊菊东篱下，东篱下，悠然见南山。悠然见南山。 山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。 此中有此中有真意真意，欲辨已忘言。，欲辨已忘言。 齐声背诵齐声背诵 归园田居归园田居（三）（三） 种豆南山下种豆南山下 归园田居（三）归园田居（三） 陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷

5、锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使衣沾不足惜，但使愿无违。愿无违。 归园田居归园田居 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘少无适俗韵，性本爱丘山。山。 误落尘网中，一去三十误落尘网中，一去三十年。年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。渊。 开荒南野际，守拙归园开荒南野际，守拙归园田。田。 方宅十余亩，草屋八九方宅十余亩，草屋八九间。间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂榆柳荫后檐，桃李罗堂前。前。 暧暧远人村，依依墟里暧暧远人村，依依墟里烟。烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。颠。 户庭无尘杂，虚室有余户庭无尘杂，虚室有余闲。闲。 久在樊笼里

6、，复得返自久在樊笼里，复得返自然。然。 一、一、初识初识田园白描田园白描 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 你也喜欢这样你也喜欢这样的田园生活吗？的田园生活吗？ 久居久居都市都市的人，可能出于的人，可能出于尝鲜，偶尔在此小憩，但绝不尝鲜，偶尔在此小憩，但绝不会长住于此。会长住于此。 久居久居乡村乡村的人，或因缺乏的人，或因缺乏审美情趣，或因陷于审美疲审美情趣，或因陷于审美疲劳，也会

7、厌倦这种生活。劳，也会厌倦这种生活。 陶渊明把这平凡质朴陶渊明把这平凡质朴的田园描写得如此细腻鲜的田园描写得如此细腻鲜活，原因只能到他的活，原因只能到他的内心内心世界世界中去寻找：中去寻找： 二、二、赏析赏析归田之志归田之志 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 “俗俗”指的是什么？指的是什么？ 做官求禄做官求禄 “本性本性”是什么？是什么？ 热爱自然热爱自然 误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年。 从从2929岁到岁到414

8、1岁，岁，十三年间五十三年间五次出仕。次出仕。辞去彭泽令后，直至辞去彭泽令后，直至6363岁去世，再未做官。在岁去世，再未做官。在“出仕出仕”与与“退隐退隐”的矛盾中，他经历了反的矛盾中，他经历了反复复激烈的思想斗争，最终发出决绝激烈的思想斗争，最终发出决绝的呼唤：的呼唤：“归去来兮！归去来兮！” 何谓何谓“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”？ “羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”： 困于官场的诗人。困于官场的诗人。 何谓何谓“旧林旧林”“故渊故渊”？ “旧林旧林”“”“故故渊渊”： 久违的园田久违的园田 如何理解如何理解 “守拙守拙”？ “愚拙愚拙”，绝非绝非诗人诗人自自谦，谦，实乃实乃流俗之讥。流俗之讥。面对

9、面对流俗讥讽，仍然流俗讥讽，仍然“坚守坚守”不不变，就带有一种变，就带有一种“让别人让别人说说去吧，走自己的路去吧，走自己的路”的的挑挑战战意味。意味。 正因为诗人是正因为诗人是逃脱官逃脱官场、投奔园田场、投奔园田来的，所以来的，所以平淡的平淡的“田园田园”在他的笔在他的笔下下便充满了便充满了真挚的情感真挚的情感。 三三 回味回味田园诗意田园诗意 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 （茅檐草舍（茅檐草舍远胜远胜 ？）？） 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 （树环花绕（树环花绕远胜远胜 ？）？） 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 （温馨村落（温馨村落

10、远胜远胜 ？）？） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 （鸡鸣狗吠（鸡鸣狗吠远胜远胜 ？）？） 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 （清净悠闲（清净悠闲远胜远胜 ？）？） 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 （茅檐草舍（茅檐草舍远胜远胜官府高堂）官府高堂） 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 （树环花绕（树环花绕远胜远胜前呼后拥）前呼后拥） 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 （温馨村落（温馨村落远胜远胜繁华闹市）繁华闹市） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 （鸡鸣狗吠（鸡鸣狗吠远胜远胜车喧马嚣）车喧马嚣）

11、户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 （清净悠闲（清净悠闲远胜远胜摧眉折腰）摧眉折腰） “ “田园田园” ” 一经一经注注入入“情感情感”，便，便“一一切景语皆情语切景语皆情语”，“诗意诗意”盎然了。盎然了。 四四 细品细品深沉喟叹深沉喟叹 久在樊笼里，久在樊笼里， 复得返自然。复得返自然。 何谓何谓“自然自然”？ 所谓所谓“自然自然”，不仅指，不仅指自然的乡自然的乡村村环境环境，亦指，亦指自然的生活方式自然的生活方式。在陶。在陶渊明看来，以世俗的价值观作为自渊明看来，以世俗的价值观作为自己的行动准则，己的行动准则，追逐富贵，都是扭追逐富贵，都是扭曲人性、丧失自我曲人性、丧失自我的

12、行为；而自耕的行为；而自耕自食，满足于俭朴生活，舍弃人世自食，满足于俭朴生活，舍弃人世间的竞逐争斗，才是可取的生活方间的竞逐争斗，才是可取的生活方式。因而，说到底，所谓式。因而，说到底，所谓“自然自然”，则是则是自然的本真人格。自然的本真人格。 返返“自然自然”：回归：回归 “田园与本性田园与本性” （物质物质家园与家园与精神精神家园）家园） 隐逸陶渊明隐逸陶渊明 之之 思想根源思想根源 庄子：庄子：“丧己丧己于物，于物，失失性性于俗者，谓之于俗者，谓之倒置倒置之民。之民。” 为了追逐外物而牺牲自己，为了追逐外物而牺牲自己， 为了趋附流俗而丧失本性，为了趋附流俗而丧失本性， 这叫做本末颠倒的人

13、。这叫做本末颠倒的人。 “一言心得一言心得” 精诚，精诚， 精炼，精炼， 精彩。精彩。 有人认为：陶渊明有人认为：陶渊明与我无关与我无关；有人认为：；有人认为：陶渊明陶渊明伴我同行伴我同行。 你对这个问题有什你对这个问题有什么独到见解？么独到见解？ 点点 评评 “一言心得一言心得” 点评总结点评总结 现代人的心病现代人的心病经济坚挺了，经济坚挺了，精神却疲软了。精神却疲软了。物质丰富了，物质丰富了，灵魂却缩减了。灵魂却缩减了。科技发达了，科技发达了，道德却搁浅了。道德却搁浅了。生活改善了，生活改善了，幸福却离远了。幸福却离远了。物欲膨胀，精神迷失！物欲膨胀，精神迷失！ 坚守自我的坚守自我的 人

14、性之光人性之光 拒绝拒绝沉迷物欲，沉迷物欲，坚守坚守精神。精神。 拒绝拒绝摧眉折腰，摧眉折腰，坚守坚守尊严。尊严。 拒绝拒绝随波逐流，随波逐流，坚守坚守个性。个性。 我们身处的我们身处的“多元化多元化”时时 代，也是个代，也是个“追星追星”时髦的时髦的时时 代：有人追代：有人追“名星名星”，有人，有人追追 “ “官星官星”，有人追，有人追“财财星星”明星滚滚，粉丝碌碌，坚守自明星滚滚，粉丝碌碌，坚守自我我“本星本星”的能有几人？！的能有几人？！ 孟子曰：孟子曰：“贫贱贫贱不能移，不能移，富贵富贵不能淫，不能淫，威武威武不能屈。不能屈。”胡适复曰：胡适复曰：“时髦时髦不能赶。不能赶。” 可以相信

15、，倘若陶潜临此可以相信，倘若陶潜临此“追星追星”大潮，绝对不会迷失大潮，绝对不会迷失自自我。我。请智者与陶渊明同行！请智者与陶渊明同行！ 陶潜之诗，陶潜之诗， 是是绿色绿色的。的。 陶潜其人，陶潜其人， 是是大写大写的。的。 陶潜人生，陶潜人生， 是是幸福幸福的。的。 请请智者智者 与与陶渊明陶渊明 同行！同行！ 陶渊明陶渊明 “金刚怒目金刚怒目” 的一面的一面 读读山海经山海经（其十）（其十） 陶渊明陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待！徒设在昔心，

16、良辰讵可待！ 隐逸了大半生的他，在隐逸了大半生的他，在垂暮将终之年写下垂暮将终之年写下“刑天舞干刑天舞干戚，猛志固常在。戚，猛志固常在。”说明他毕说明他毕竟竟没有彻底超脱世外没有彻底超脱世外，演绎了，演绎了一个一个挣扎挣扎的人生，但他最终把的人生，但他最终把自己自己从俗世中剥离出来，成为从俗世中剥离出来，成为一个大写的人。一个大写的人。 归园田居归园田居 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘少无适俗韵，性本爱丘山。山。 误落尘网中，一去三十误落尘网中，一去三十年。年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。渊。 开荒南野际，守拙归园开荒南野际，守拙归园田。田。 方宅十余亩，草屋八九方宅十余

17、亩，草屋八九间。间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂榆柳荫后檐，桃李罗堂前。前。 暧暧远人村，依依墟里暧暧远人村，依依墟里烟。烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。颠。 户庭无尘杂，虚室有余户庭无尘杂，虚室有余闲。闲。 久在樊笼里，复得返自久在樊笼里，复得返自然。然。 归园田居（其一）归园田居（其一） 陶渊明陶渊明 少少，。 误误，。 羁羁，。 开开，。 方方，。 榆榆，。 暧暧，。 狗狗，。 户户，。 久久，。 请请智者智者 与与陶渊明陶渊明 同行！同行！ 保养心灵保养心灵的的灵丹妙药灵丹妙药 身体健康四大基石：合理膳身体健康四大基石：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，食，适量运动，戒烟限酒，

18、平衡平衡心理。心理。前三者都是肉体的保养，前三者都是肉体的保养，唯后者是心灵的保养，可谓健身唯后者是心灵的保养，可谓健身之之半壁江山半壁江山。渊明诗文可谓现代渊明诗文可谓现代人保养心灵的人保养心灵的镇静剂，降压灵，镇静剂，降压灵，安神宝。安神宝。 20112011年年3 3月月3030日修改日修改 注释：精卫，古代炎帝有女名女娲，注释：精卫，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。刑天，和天石去填东海。衔：用嘴含。刑天，和天帝争权，失败后被砍头，埋在常羊山，帝争权，失败后被砍头，埋在常羊山，但仍以乳为目，以脐为口，挥舞盾牌

19、板但仍以乳为目，以脐为口，挥舞盾牌板斧战斗。同物，同为有生命之物，指精斧战斗。同物，同为有生命之物，指精卫刑天原形。化去：物化，指精卫刑天卫刑天原形。化去：物化，指精卫刑天死而化为异物。死而化为异物。生前无所惧，死后无所生前无所惧，死后无所悔。悔。讵：岂。讵：岂。 陶诗陶诗风格风格 明白明白如话中含如话中含真情真情， 平淡平淡如水中有如水中有至味至味， 闲适闲适悠然中见悠然中见傲骨傲骨。 【注释【注释】少无适俗韵：少年时代就没有少无适俗韵：少年时代就没有迎合流俗的本性。性本爱丘山：天性原本热迎合流俗的本性。性本爱丘山：天性原本热爱山川田园（生活）。一去三十年：陶渊明爱山川田园（生活）。一去三十

20、年：陶渊明自东晋孝武帝太元十八年（自东晋孝武帝太元十八年（393393）初做江州）初做江州祭酒，到东晋安帝义熙元年（祭酒，到东晋安帝义熙元年（405405）辞去彭）辞去彭泽令归田，一共十三个年头。这里的泽令归田，一共十三个年头。这里的“三十三十年年”是夸大说法。也有人认为是是夸大说法。也有人认为是“十三年十三年”之误。之误。守拙：不随波逐流，固守节操。暧暧：模糊。守拙：不随波逐流，固守节操。暧暧：模糊。依依：轻柔而缓慢。虚室：空室。依依：轻柔而缓慢。虚室：空室。 责责 子子 陶渊明陶渊明 白发被两鬓，肌肤不复实。白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已

21、二八，懒惰故无匹。阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。天运苟如此，且进杯中物。 杂诗杂诗 忆我少壮时，无乐自欣豫。忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心稍已去。荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如气力渐衰损，转觉日不如 壑舟无须臾，引我不得住。壑舟无须臾，引我不得住。 前涂当几许，未知止泊处。前涂当几许，未知止泊处。

22、古人惜寸阴，念此使人惧。古人惜寸阴，念此使人惧。 欣豫：欢乐。猛志：壮志。逸：超越。四海：欣豫：欢乐。猛志：壮志。逸：超越。四海：犹天下。骞翮：振翅高飞。翥（犹天下。骞翮：振翅高飞。翥（zhzh）：飞）：飞翔。荏苒：逐渐地。颓：逝。值欢：遇到欢翔。荏苒：逐渐地。颓：逝。值欢：遇到欢乐的事。壑舟：乐的事。壑舟：庄子庄子大宗师大宗师云：云：“夫藏夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走。力者负之而走。”这里借喻自然运转变化的这里借喻自然运转变化的道道理。这句和下句是说自然运转变化像理。这句和下句是说自然运转变化像“壑舟壑舟”一样，即使想办法要留住它，也片刻留不一样，即使想办法要留住它，也片刻留不住，使自己逐渐衰老下去。止泊处：船停泊住，使自己逐渐衰老下去。止泊处：船停泊的地方，这里指人生的归宿。的地方，这里指人生的归宿。 咏荆轲咏荆轲 陶渊明陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。雄发指危冠，猛