老子中的成语(已排版)(共9页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上老子中的成语1.功成不居释义：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。出自：老子第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”2.无为而（之）冶 释义:自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 出处：道德经第三章：“为无为，则无不为。”3.和光同尘释义：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。出自：老子第四章：“和其光，同其尘。”4. 多言数穷。释义:言多必失，必有理屈之时。出处：道德经第五章：”多言数穷，不如守中

2、。”5.地久天长释义：时间长，日子久。出自：老子第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”6. 上善若水。释义:说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。出处：道德经第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。7.功成身退释义：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。出自：老子第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”8.金玉满堂释义：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。出自：老子第九章：“金玉满堂，莫之能守。”9. 目迷五色。释义:五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比

3、喻事物措综复杂，不易分辨清楚。出处：道德经第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”10.宠辱若惊释义：惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。出自：老子第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”11.不可名状释义：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。出自：老子第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”12.听而不闻释义：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。出自：老子第十四章：“听之不闻名曰希。”礼记·大学：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”13.涣然冰释释义：涣然：流散的样子；释：

4、消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。出自：老子第十五章：“涣兮若冰之将释。”14.芸芸众生释义：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。出自：老子第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”1915.绝仁弃义释义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而的思想。出自：老子第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”16.绝圣弃智释义：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出自：老子第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有

5、。”17.爱素好古释义：指爱好朴质，不趋时尚。出自：老子：“见素抱朴，少私寡欲。”18. 见素抱朴释义:是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。出处：道德经第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。19. 少私寡欲释义:指欲望很小。出处：道德经第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧20. 余食赘行。释义:吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。出处：道德经第十九章：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行，物或恶之。”21.如登春台释义：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。出自：

6、老子第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”22.相去几何释义：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。出自：老子第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”23.独异于人释义：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。出自：老子第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”24.暴风骤雨释义：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。出自：老子第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”25.知荣守辱释义：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。出自：老子第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”26.知雄守雌释

7、义：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。出自：老子第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”27.去甚去泰释义：指做事不能太过分。出自：语出老子第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”3128.不得已而为之释义：没有办法，只能这样做。出自：老子第三十一章：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”29. 佳兵不祥。释义:指再好的用兵都是不吉利的。出处：道德经：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”30.自知之明释义：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。出自：老子第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”31. 视之不见，听之不闻释义:看见

8、了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。出处：道德经第三十五章：“道之出口，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”32.欲取姑予释义：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。出自：老子·三十六章：“将欲夺之，必固与之。”33.大器晚成释义：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。用做对长期不得志的人的安慰话。出自：老子：“大方无隅，大器晚成。”34.若存若亡释义：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。出自：老子：“上士闻道，勤而行之

9、；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”35. 大音希声。释义:指最大最美的声音乃无声之音。出处：道德经：“大音希声，大象无形，道隐无名。”36.多藏厚亡释义：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。出自：老子第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”37.知止不殆释义：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。出自：老子第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”38.知足不辱释义：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。出自：老子第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”39.大巧若拙释义：拙：笨。指真正聪明的人，不显

10、露自己，从表面看，好象笨拙。出自：老子第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”40.大辩若讷释义：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。出自：老子第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”41. 大直若屈释义:最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。出处：道德经第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”42. 知足常乐释义:知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。出处：道德经：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”43.秀才不出门，全知天下事释义：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的

11、事情。出自：老子第四十七章：“不出户，知天下。”44.出生入死释义：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。出自：老子第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”45.祸福相依释义：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自：老子第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”46.长生久视释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。出自：老子五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”47.深根固柢释义：柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。出自：老子第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”48.根深蒂固释

12、义：比喻基础深厚，不容易动摇。出自：老子：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”49.去泰去甚释义：泰、甚：过分。适可而止，不可过分出自：语出老子：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之是以圣人去甚、去奢、去泰。”50.轻诺寡信释义：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。出自：老子六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”51.报怨以德释义:不记别人的仇，反而给他好处.出处：道德经六十三章：“大小多少，报怨以德。”52.慎终如始释义：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出自：老子第六十四章：“慎终如始，则无败事。”53.千里之行，始于足下释义：走一千里路，是

13、从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。出自：老子第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”54.哀兵必胜释义：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。出自：老子第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”55.寸进尺退释义：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。出自：老子第六十九章：“不敢进寸而退尺。”56.得寸进尺释义：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。出自：老子·道德经：“不敢进寸而退尺。”57.被褐怀玉释义：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出自：老子第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”58.疏而不漏释义：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出自：老子：“天网恢恢，疏而不失。”魏书·任城王传：“天网恢恢，疏而不漏。”59.民不畏死释义