对《生活与哲学》“对立统一”规律的认识

1、对生活与哲学“对立统一” 规律的认识对生活与哲学“对立统一”规律的认识政治组：李金芝20120930 一、对立统一规律在马克思主义哲学中的地位心。对对立统一规律是马克思主义哲学中唯物辩证法内容的实质和核立统一规律也叫矛盾规律。这个规律揭示了事物发展的源泉和 动力，阐明 了事物发展过程的实在内容。揭示了发展和联系的本质， 其它规律范畴都 是对立统一规律的进一步补充和展开。对立统一规律 是唯物辩证法的根本 规律。对立统一规律一直是哲学教学中所有内容的重中之重， 更重 要的也是 难而又难的知识，下面我就用一个例子（学校中）师生 关系来理解对立统一 规律。一例贯穿始终在教学中收到了较好的 效果。二、

2、对立统一规律的基本理论内容1、矛盾的同一（统一性）的含义。同一性是指矛盾的双方相互相 互吸引、 相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方 相互依赖，一方 的存在以另一方的存在为前提， 双方共处于一个统一 体中， 老师和学生是一 个矛盾体，老师和学生是矛盾的双方，二者相 互依赖，一方的存在以另一方 的存在为前提， 为什么呢？因为老师的 存在的目的就是为了教学生， 没有了 学生，没有了教学得对象，老师 还有存在的意义和价值吗？同样，没有老师 也不会有学生， 学生是指 向老师学习的人， 没有了老师学生就没有了学习的 对象（事实上，不 仅学生学习老师所教的知识，老师的一言一行，老师为人 处

3、世的风格都在潜移默化的影响着学生），学生在知识上无法得到满足，是非上 没有 了判断的标准，所以二者是矛盾的统一体。二長矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下 可以 相互转化。 在教学中如何体现师生之间相互渗透、 相互包含呢？ 为了让学生 充分的理解知识，对知识感兴趣，老师在备课中非常注重 学情的分析，必须 得了解学生的心理、知识水平、理解能力；而学生 要想进步快，也必须适应 老师的讲课方式。这是个相互渗透的过程。 你中有我、我中有你。正因为如 此，在一定条件下，对立面可以互相 转化。事物的转化总是向着自己的对立 面转化。这个条件是什么呢 , 如果老师不懂计算机知识，而某些高中生却

4、是 计算机的高手，老师向 学生请教，这就是对立面的相互转化。但是必须得具 有一定的条件 , 在这个例子中老师不懂计算机知识而且迫切需要知道正 好学生 懂老师向学生请教。条件具备，矛盾双方才能转化。2、 矛盾的斗争性（对立性）的含义。矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排 斥、相互对立的属性。它体现了对立双方相互分离的 倾向和趋势。斗争性就 是差异性，不同性。师生是有知识上的差 异的，老师在时间上比学生学得早， 而学生学得晚，在时间上有 差异，除此之外那就是阅历上的差异，在做人处 事方面老师自然 比学生看的远一些， 透彻一些。所以矛盾双方有对立的属性， 但 是在教与学的过程中，学生不段的把老师的知识学

5、会，而老师也 把自己 会的知识教完，所以师生的关系出现了分离的倾向，等学 生毕业，师生关系 就彻底的分离。3、矛盾的同一性与斗争性的关系。 （ 1）同一性离不开斗争性， 没有师生之间的差异和对立，学生就不会向老师学习，就不会有师生关系这个事物（社会关系），既然没有这个矛盾统一体，就 不会有二者的相互依赖的属性 即同一性。 （ 2）斗争性离不开同 一性，要想谈二者的对立与差异，必须处 在统一体中，因为，学 生和司机也有差异，学生不会开车，那为什么不需要 谈学生与司 机的差异，因为二者不互相依存也就是二者不处在一个统一体 中。（ 3）矛盾双方既对立又统一， 由此推动事物的运动、 变化 和发展。 “

6、教 学相长”很好的诠释了这个理论。 在教学中学生不 断出现新的问题， 老师不 断解决，或者老师在原有学生知识的基 础上，深化知识，就是老师与学生共 同提高能力的过程，促进了 师生关系的和谐发展。三、对立统一规律在国学经典和生活中的体现 应该说，中国的古圣先贤的 经典里，早已体现了辩证法（对立统一）的思想。比如1、老子一阴一阳之谓道”，“物生有两”，“一分为二”。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。祸兮福 之所倚，福兮祸之所伏。合抱之木，生于毫末；九层 之台，起于累土；千里 之行，始于足下。图难于其易，为大于其 细；天下难事，必作于易，天下大 事，必作于细。2、论语君

7、子和而不同，小人同而不和。君子喻与义，小人 喻于对利。3、易经正周易 ?系辞中说 : “乾道成男，坤道成女“ ?意即乾道成为 阳刚的男性，坤道成为阴柔的女性 . 易说卦中又说 : “乾，天也，故称 于 父;坤，地也，故称于母? ”从而说明了乾坤既是对立的， 又是统一的，二 者 相辅相成，相互依存 .4、庄子齐物论“齐物论”即“齐同物论”，阐述万物平等观 子认为，万物在作为个体的存在意义上，主要表现为差异性，也就 是对立性； 而在“道”面前则是统一的，均齐的，“道通为一”。他主 张应该抛弃万物 相对性的差异，而去把握道永恒性，绝对性的统一 ，“忘年忘义，振于无竟”。这些都是庄子对立统一观念的体现。在生活中，处处体现出对