向最棒的人学习

1、向最棒的人学习，读最好的书陈 理 伟大的投资家巴菲特曾说：“我最成功的事情是选对了英雄人物，他都来自格莱厄姆。”的确,榜样的力量是无穷的！巴菲特一生反复精读格雷厄姆的<证券分析和聪明的投资者。其中证券分析看了12遍之后才开始投资。他的投资方法也是简单、集中，抓住投资 的本质。他讲过，一个人要成功很简单，一是找出你最崇拜的偶像，把他的最优秀的品质写下来。二是找出你最讨厌的人，把他最恶劣的品质写下来。你要做的就是 把你最崇拜的偶像的优秀品质变为自己的品质，把你最讨厌的人的恶劣品质去掉。一直向你的榜样看齐，养成好习惯，成功自然就不远了。  日本原首富堤义明也是一生只精读中国的荀子一本

2、书，学习荀子的帝王学，并把它应用到企业经营中去，他最后成为日本企业界的帝王。 一般情况下，书到用时方恨少和开卷有益也是对的。但毕竟人的精力有限而学海无涯，信息太多会变成“信骚扰”，知识越多有时会越“反动”。因此我提倡：要向 最好的人学习，读最好的书，投资就投最好的企业，经营就做最有优势的业务。无论学习工作，一个人永远不要从他的优势领域离开。对一个投资家和企业家而言， 这是生死攸关的重大抉择！这就是所谓的刺猬谋略。狐狸很聪明，知道的东西很多，但都是一些小事；而刺猬只知道一件大事，狐狸却永远是刺猬的手下败将。这就 是简单、集中的威力！人类有把简单的事情复杂化的不良倾向，聪明人往往尽做糊涂事，“机关

3、算尽太聪明，反误了卿卿性命”，此时理性就显得尤为重要。智商和天赋好比展示发动机的 马力，但是输出功率发动机赖以运转的效能依赖于理性。大多数人驾驭400马力的发动机，但只得到100马力的输出功率，这是缺乏理性使然；少数人 用200马力发动机输出了全部功率而成功了，这是理性的功效。聪明人尽做糊涂事的原因与习惯、性格、禀赋等有关，主要是因为你陷入了自己的方式，而不是世 界不允许你做聪明事。要到达学习和投资、经营的最高境界，必须保持理性，化繁为简，直达本质，要focus。伤其十指，不如断其一指；宁要一克拉的钻石，不要一千斤的玻璃。归根到底，简约才是最美的，少就是多。其实，我们不仅要把书读薄，而且要把生

4、命读淡，把历史读短，把宇宙读小。附： 书到用时方恨多 曾锡文 行千里路,读万卷书，从来都是古时文人的梦想。行路长见识，读书启心灵。每当想到贤人雅士一袭布衣、漂泊天下，见物赋诗、触景生情，仰慕之心总是如滔滔江水.。 转眼间，我们进入了快餐年代。乘飞机千里路转瞬即到,网络上万卷书随手可得。但没有行路的艰辛也就失去了探幽的快乐，太多的信息反而带来了浮躁的文风。我们还有心情读书和思索吗？荒村十里鸣蛙夜，一盏青灯伴读书的景色和心境何时才会再现呢？ 老子在道德经中已思考过这类问题，少则得，多则惑，抱一为天下式。仔细想想，读书也是这个道理，书要精读，初读书可以广泛涉猎以开思路，到后来书应越 读越薄，薄了才能

5、反复读，如果每年能吃透它一两本书，真正学到点东西，始终如一，日积月累，想不进步也难。 做学问写文章最怕的是下笔千言空无一物，观点堆砌条理不清。其实诀窍很简单，可用郑板桥的对联概括为删繁就简三秋树，领异标新二月花。删繁就简把思路说说清楚，领异标新就显得推陈出新,不管自己的意见正确与否,总可以混得过去了。 不过，由简入奢易，由奢入简难。把书读薄并不容易。书到用时方恨多总会成为我辈爬格子者心中的无奈。我的博客总也不更新，是因为我真的没时间。今天从外面回来，到6点还有一个小时，也干不了什么，就想将心中想说已久的话说说，不吐不快。我喜欢蒙古歌曲，不是因为我唱得好，是因为我欣赏草原的胸怀。草原的胸怀有多宽

6、？没在草原生活过得人想象不到，就是在草原长大，没有离开草原的人也体会不到。只有从草原离开，走到了任何一个不是草原的地方，无论城市还是乡村。人们才真正的体会到草原的胸怀无可比拟。在内蒙，过年的时候，人们要互相拜年。但是一家和另一家相隔太远了，他们要骑上马或赶上车，一走就是几天。临走前，人们总是将家里准备上很多吃的喝的，摆在桌子上，把门留着，便开始了拜年的旅程。大家都这样，就是怕人们来拜年时主人不在家。当到达了一个人家，主人在的时候，就一起喝酒、一起唱歌、一起跳舞，从早到晚，直到大家累的睡着了。当主人不在家时，他们进得屋来，也不客气，因为他们知道主人的食物是给他们准备的，就和主人在家一样，吃饱喝好

7、。过上一夜再赶下一家。我们活在城里的人们，整天提心吊胆怕上当受骗。和人相处要留有戒心。自己腰包里揣满了钱，也不肯舍出一分去帮助那些需要帮助的人。在草原没有这样的人，哪怕再困难也一定会将最好的肉让给那些素不相识需要帮助的人。人们之所以体会到了草原的情怀，那是因为他离开了草原，面对了一个和草原完全不同的社会。也是因为人们快失去了草原，而对草原那无限的留恋。有一本书叫狼图腾，是上世纪70年代下乡知青写的书。没读过的人推荐去读。他不仅写了狼，更写了高原和在那里生活了几千年的蒙古人。作者姜戎下乡的年代和我下乡的时间相当。我的家乡紧邻呼伦贝尔，我儿时的环境和草原也差不多，一望无际的绿洲，只不过我是汉人，和

8、他们不同的是我不是在马背上长大。当我读这本书的时候，产生了强烈的共鸣。我完全能够想象得到姜戎在书中的结尾处所写的局面：进入2000年，在北京看到黄沙漫天的沙尘暴，他想到了草原在消失，环境被践踏，人们就快要失去赖以生存的漫漫绿色了。因为当我20年后又回到我下乡的地方的时候。当时的一望无际早已淡然无存，取而代之的要么是房屋要么开垦成了耕地。而耕地被疯狂的掠夺，长不出那么多的时候，就拼命的施化肥，使土地很快的板结贫瘠，反而更长不出东西，最后被丢掉沙化了。不说这些让人不快的事，还是说草原、说草原歌曲。草原能感染人，草原能包容人，草原能震撼人。前一段时间内蒙古成立纪念日，电视台连续做了很多期节目。其中一

9、期说有一个下乡知青（北京人），去世前告诉他妻子，死后一定要将骨灰带到草原去。你知道他才在草原呆了不到4年，回北京后就再也没有实现他要回去看看的夙愿。一开始，他老婆不理解，不同意，当她带着骨灰来到大草原的时候，当她看到了浩瀚的高原的时候，当她见到蒙古老乡流着热泪迎接当年的知青的时候。她完全理解了他的丈夫。有一首歌我想人们一定都很熟悉，叫父亲的草原母亲的河。这是台湾诗人席慕容作的词。席慕容的父母年轻的时候离开草原，她父亲是锡林郭勒人，母亲是赤峰人。离开草原后随军转战南北，最后到了台湾。一直梦想着能回到生他养她的大草原。席慕容没有到过草原，她对草原的印象只停留在父亲和母亲的故事里。当有一天她站在了草

10、原上，顿时泪如雨下。她奋笔疾书，一挥而就，写下了这首歌。她面对草原大声呼喊：我也是高原的孩子啊，心中有一首歌，歌中有父亲的草原母亲的河。我想用一个小时的时间写出我心中流淌着的激情。然而，一小时过去了，竟然没有写出我全部想说的话。我必须打住了。只好用席慕容的歌做我的文章结尾：父亲曾经形容草原的清香， 让他在天涯海角也从不能相忘； 母亲总爱描摹那大河浩荡， 奔流在蒙古高原我遥远的家乡； 如今终于见到辽阔大地， 站在这芬芳的草原上我泪落如雨； 河水在传唱着祖先的祝福， 保佑漂泊的孩子找到回家的路； 哎  嘿  父亲的草原，  哎  嘿  母亲的河， 虽然已经不能用不能用母语来诉说， 请接纳我的悲伤  我的欢乐； 我也是高原的孩子啊， 心里有一首歌， 歌中有我父亲的草原母亲的河 。 哎   父亲的草原，  哎   母亲的河， 虽然已