【最新】九年级语文下册 第三单元 9《鱼我所欲也》课件 新人教版-新人教级下册语文课件

1、壹壹积累文中文言词汇贰贰辨析本文的比喻、举例、对比论证的方法。叁叁疏通文意，了解作者的观点。肆肆了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件 孟子姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国人。著名哲学家、思想家、政治家、教育家，是儒家学派继孔子之后又一位重要代表人物，有亚圣之称，与孔子并称孔孟。孟子属语录体，分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心七篇，每篇又分上下两篇，全书共261章，是先秦诸子文学中文学性较高的作品，与论语大学中庸合称“四书”。 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄踊痛哭之事。母曰：

2、“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见之，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。仉zhng：姓。躄b：仆倒或腿瘸。踊yng：往上跳。所以：用来。贾g人：商人。炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。朔shu望：朔日和望日。农历每月初一叫朔，十五叫望。文庙：祭祀孔子的庙。揖y让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件 孟子上学后，有一

3、天还没到放学时候就跑回家，正在织布的孟母拿起刀就把织机上没织完的布割断了。割断的布，散成一堆线头。孟母把孟子叫到跟前说：“你废弃学业就像我割断织机上的布，半途而废就会前功尽弃！”孟子受到很大震动，从此成年累月努力学习，从不中断，从不松懈，终于成为大学问家。孟母断织孟母断织九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件壹壹当你面对选择时，你会如何做出抉择？九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件为为宫室之美宫室之美为为之之所所恶恶莫甚于死者莫甚于死者 得我得我与与 一一箪箪食食 蹴蹴尔而与之尔而与之wi wiwi wiyydndncc

4、ww九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 能愿动词，能愿动词，喜爱的，所喜爱的，所想要想要的东西。为的东西。为“所所”字结构，相当于名词性短语，常做主语或宾语。字结构，相当于名词性短语，常做主语或宾语。“兼兼”是副词状是副词状语置语置后后，同时同时舍弃舍弃道义道义动词动词，超过、，超过、胜过胜过做苟且偷生的事做苟且偷生的事所厌恶所厌恶的，词的，词性

5、同所性同所欲欲祸患祸患通通“避避”，躲避，躲避状语后置，状语后置，“所恶有于死者甚所恶有于死者甚”动词，同时得到或占有。动词，同时得到或占有。九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者，何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 假使假使取独取独一切一切可以用来可以用来所厌恶的所厌恶的由于这个原因由于这个原因这这 因为因为不仅仅不仅仅丢失丢失罢了罢了这这那么那么做做, ,干干九年级语文下

6、册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。高位厚禄高位厚禄通通“辨辨”，辨别，辨别有什么好处有什么好处侍奉侍奉通通“德德”，感激，感激通通“欤欤”通通“向向”，从前，从前接受接受这样看来这样看来 停止停止音节助词，无义音节助词，无义 本性本性因轻视不肯（接受）因轻视不肯

7、（接受）没有礼貌地没有礼貌地吆喝吆喝表修饰表修饰 给给饥饿的过路饥饿的过路用脚踢用脚踢九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼价值低而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多。二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比论证的方法，提出了“舍生取义”的中心论点。文章文章开头写开头写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”有什么作有什么作用？用？用类比论证的方法以用类比论证的方法以“积累积累”与与“知识知识”写一段议论性文字。写一段议论性文字。这里的所欲应指正义的事业，如

8、为人民谋幸福，为了四化建设，为了别人的安危等。 “所欲有甚于生者所欲有甚于生者”, ,“所欲所欲”可以指哪些事情？可以指哪些事情？这里的所恶指不正义、不合法、不道德的事情，如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、违法犯罪等“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”，“所恶所恶”可以指哪些事情？可以指哪些事情？指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“非独贤者有是心也”，“是心”指什么？孟孟第一部分（第一自然段）第一部分（第一自然段） 由由设喻引出设喻引出“舍生取义舍生取义”的论点，并说明的论点，并说明“义义”的美德就是的美德就是人所固有的。舍生取义是人的人所固有的。舍生取义是人的“本心本心”。（比喻

9、论证（比喻论证、类比、类比论证、论证、道理论证）道理论证）九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件孟孟 第一层第一层（从开头至（从开头至“舍生而取义者也舍生而取义者也”）以鱼与熊掌不以鱼与熊掌不可得兼而舍鱼取熊掌为喻可得兼而舍鱼取熊掌为喻，引出引出生与义不可得兼则生与义不可得兼则“舍生取舍生取义义”的论点的论点。 第二层第二层（从（从“生亦我所欲生亦我所欲”至至“是故所欲有甚于生者，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者所恶有甚于死者”）对自己的论点）对自己的论点“舍生取义舍生取义”是人的是人的“本本心心”的进一步论证。的进一步论证。先正面再反面分析阐发自己的观点

10、先正面再反面分析阐发自己的观点。 第三第三层层（本段最后一句）作者（本段最后一句）作者得出结论得出结论：其实人都有向：其实人都有向善之心，之所以贤者才能做到善之心，之所以贤者才能做到“舍生取义舍生取义”是因为贤者能够是因为贤者能够保持保持“本心本心”而已。而已。九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件孟孟第二部分（第二自然段）第二部分（第二自然段） “ “舍生取义舍生取义”就是人应该保有就是人应该保有“本心本心”，不能，不能“见利忘见利忘义义”，否则就是失掉了人所固有的，否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心羞恶之心”。（举例论证、对比论证、道理论证）（举例论证、

11、对比论证、道理论证）九年级语文下册 第三单元 9鱼我所欲也课件 新人教版-新人教级下册语文课件用类比（比喻）论证引出论点。以生活常理为喻引出生用类比（比喻）论证引出论点。以生活常理为喻引出生和义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论（主旨）和义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论（主旨）。0101类比论证、比喻论证类比论证、比喻论证举举“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不为例告诉我们，看似微不足道的东西，关乎生命的时候，也能考验一个人足道的东西，关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举的品德。举“万钟万钟”为例，说明丧失本心的表现为例，说明丧失本心的表现。0202举例举例论证论证将将“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”与与“万钟万钟”作对比，作对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才该时时反省自己才行。行。0303对比对比论证论证舍生取义正面：生有甚于生不为苟得反面：死有甚于死有所不