罢黜百家独尊儒术教案

1、第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课：“罢黜百家，独尊儒术”一、学习目标1、记住汉初采取的无为而治的措施；知道董仲舒新儒学体系的内容，知道汉武帝罢黜百家的措施及结果；2、理解“罢黜百家、独尊儒术”，“君权神授，“天人感应”等措施的含义，掌握儒家成为中国传统文化主流思想的过程；3、扬弃传统文化中的积极和消极成分，形成正确的价值观念。二、学习的重点与关键重点： 董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。关键：对新儒学思想主张的理解及其后世的影响。三、 学习方法指导学习的关键是学会学习。“授之以鱼”莫如“授之以渔”，所以针对老师提供的图表、史料，大家应该养成自主学习的习惯，培养善于动手，善

2、于观察，善于思考的学习习惯，在历史学习中做到论丛史出，得出科学结论。四、教学过程：导入新课：填空完成儒学自诞生到西汉期间发展演变的轨迹：春秋时期 战国后期 秦朝时候 西汉初年_ 儒家思想什么时候成为中国传统文化的正统思想的，具体又是怎样确立其正统地位的，让我们通过第二课：“罢黜百家，独尊儒术” 的学习来寻找答案。 一、从“无为”到“有为”问：汉初推行了什么政策？ 这种政策是谁的思想的体现？你认为为什么要实行这种政策？答：“无为”的政策；是道家老子思想；原因是秦末战火频繁，社会经济破坏严重汉初社会贫困，为了恢复生产和安定人心。1、汉初的“无为而治”： （1）原因： 【注释】：西汉初期，经历了秦末

3、农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，与民休息，政治气氛宽松，各派思想得以复苏。但是，政治上的统一，要求思想上的统一与之相适应，迫切要求一种为政治统一做出理论上的解释的学术思想。而法家思想在秦朝的滥用，已经造成严重的恶果。所以，只有温和的儒家思想适应当时社会的需要。这就是儒家思想能够在汉朝受到重视的原因。【理解】：什么是无为而治？无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：论语

4、卫灵公：“无为而治者，其舜也与？”“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是老子。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，

5、都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。 从汉朝建立到汉文帝，经过四十多年，德政达到了极盛的地步。一方面文帝受老子思想影响，采取无为而治的方式；另一方面文帝为人十分仁德宽厚，这使天下百姓受益无穷，也使西汉王朝逐渐走向强盛。（2）措施：与民休息/休养生息的政策（史实）减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅；免除一定的赋税和徭役。（3）表现：萧规曹随（4）影响：积极作用：经济恢复和增强；人民生活安定；社会繁荣，国力日盛 消极作用：社会潜伏着危机：王国问题

6、（七国之乱）土地兼并、匈奴为患等2、从“无为”到“有为” （1）原因（即消极作用） （2）目的：加强中央集权 适应国家统一发展的形势，巩固统治 （3）主要措施：政治上 颁布推恩令 军事上对匈奴采取强硬政策 北击匈奴 卫青 霍去病 经济上改革币制；盐铁官营；平抑物价。思想上采纳董仲舒“罢黜百家 独尊儒术”建议 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、提出者：董仲舒（1）董仲舒： 生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。通过对儒家思想的改造，而形成具有时代特色的新儒学体系。确立了儒家思想在我国传统文化中的正统地位。著有：春秋繁露、天人三策。解释：阴阳五行学说 认为万物皆由木、火、

7、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。2、思想主张：（1）、董仲舒的新儒学的主要主张有哪些？ 答：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张 提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说 提出“三纲五常”，为人处世标准【资料回放】：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭绝，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”（2）引导学生翻译，并归纳所反映的主张。答：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。目的是为了中央集权

8、（3）问：什么是“天人感应”？这种学说是如何加强君权的？答：董仲舒认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天是相合的。天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化，正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。“天人感应”的学说是董仲舒的哲学基础。积极意义：要求统治者善待百姓，具有一定的民本思想

9、。（4）问什么是“三纲五常”？应该如何看待它？答：儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国古代维护历代封建统治的工具，五常指仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。【合作探究】一：“罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?答：1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求吸收大一

10、统的思想 (根本原因)【合作探究】二：既然汉武帝独尊儒术了，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？（第9页学思之窗）答：汉武帝真正目的是加强专制主义中央集权，所以所有有助于实现这一目的的思想都是他吸取的对象。因此，在他统治过程中采取了儒家以外的思想主张。思考一 三、儒学成为正统【合作探究】：汉武帝是怎样确立儒学正统地位的？（思路提示:首先要知道有几个方面，其次每个方面的具体措施和影响）汉武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方定期选出孝子、廉吏当中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。影响：这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质。儒家学说成为政府选拔

11、人才的标准，儒学得以大兴。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家 独尊儒术”（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定诗书礼易春秋为“五经”。其中诗就是诗经，是我国古代第一部诗歌总集；书就是尚书，是我国古代商贾文献资料汇编；礼就是周礼，周代的典章制度，道德规范；易就是易经，是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；春秋，是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。汉武帝还立专事研究、传播五经的教官“博士”。挑选“明于古今，温故知新，通达国体”的人为博士，负责传授学问，设置经学博士7人。这

12、是西汉大力弘扬儒学最切实际的举措。影响：儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。兴办太学公元前124年，汉武帝为了培养官吏，在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，学习科目设五经，一律由儒家五经博士教授。学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。太学，是中国历史上第一所大学，这也是世界上最早的古老的正规大学。太学是官办的最高学府。起初，太学有经学博士7人和博士子弟50人，后来太学生发展到3000人。东汉时期更达到三万余人。可以说，太学不但是中国第一个官办最高学府，而且也是世界上第一个官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。影响：太学

13、的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统影响：汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间发扬光大，处于独尊地位。由于汉武帝在政治、思想和教育上的尊儒措施，从而确立了儒家在中国传统文化的正统地位，成为了中国传统文化的主流。七、达标检测（答案）必做题15DBDBC 610CBCCB 1115 DBCBD16.材料题：（1）焚书坑儒。摧残了文化，禁锢了思想。（2）罢黜百家，独尊儒术。政府加强了对思想文化和教育的重视，促

14、进了文教的发展；遏制了学术思想的自由发展。（3）相同之处：都主张统一思想，禁绝异端邪说。不同之处：前者主张“以吏为师”，后者主张“独尊儒术”；前者手段残暴，采取焚书的幸事，后者手段温和，采取国家扶持的方式。【挑战题】：董仲舒的新儒学有哪些积极部分，哪些需扬弃？积极：加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于社会的稳定；对使儒学成为传统文化主流起了积极作用；发扬了中华民族的传统美德。消极：唯心主义应批判；扼杀了不同流派的思想专制作风不可取，应鼓励各种学术自由发展；带有封建迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。作业：本课测评汉代儒学为什么能成为正统思想？答案提示：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。第二，汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。学习延伸上述两条资料