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文档简介

1、2005.11.1211、身患“绝症”,幸遇恩师。2、师傅领进门,修行在个人。3、诚心实践,小试牛刀。2 1、中医起源于古代天文学。2、中医的概念:“中”者,中和(不亢不衰),使五脏协调,经脉调和,气机调畅之医。3、中医病机:阴阳失调。3 1、天人相应是中医第一要义。 2、整体观念、辨证论治。 3、养生第一 ,防病第二,治病第三。4(一)、阴阳五行是中医辨证论治的关键。 素问天元纪大论云:“夫五运阴阳者,天地之道也, 万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之 府也,可不通乎”。5 (二)时、空、态与中医学1、时间素问八正神明论云: “凡刺之法,必候日月星辰四时八风之气,气定乃刺之”。6(1)

2、 周易系辞上云:方以类聚,物以群分。(2)素问阴阳应象大论云:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。 南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。 2、空间7(1)中医治神第一 素问移精变气论“上古治病,祝由而已” 素问宝命全形论“ 一曰治神,二曰知养生,三曰知毒药之为真,四曰制砭石之大小,五曰知腑脏血气之诊”3、状态(2)潜意识的强大作用8(一)内经是中医权威经典。 1、灵枢经亦称针经 。 2、素问 有一部分谈论针灸。9 肾为五脏六腑之根如何从经络来解释?10(二)、临床针灸学 1、辨证。经络辨证是临床取穴的根据。 (1)经络辨证应包括伤寒六经辨证、 脏腑辨

3、证、气血津液辨证,卫气营血 辨证,三焦辨证 (2)经脉所过,主治所及。 (3)灵枢.经脉篇:如手太阴经所生病:是动则病,肺胀满 (4)审视循扪按112、取穴。病穴与时穴 (1)病穴依经络辨证而定。 (2)时穴包括子午流注,灵龟八法,五运六气,天干地支理论等等3、针法。 (1)虚则补其母,实则泻其子。 (2)灵枢经脉第十原则:盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。12(一)中药性味归经是重点,非功效也。 1、四性:寒、热、温、凉。 2、五味:辛、甘、酸、苦、咸。 素问至真要大论曰“夫五味入胃,各有所喜,酸先入肝,辛先入肺, 苦先入心,甘先入脾,咸先入肾 ”。 1

4、3(三)五脏六腑皆是专家,药物 是借五脏六腑而发挥作用 。 l(四)用药物阴阳五行调节人体阴阳五行使之平衡是中医临床用药关键141、易经是中华文化的源头,乃群经之首。2、周易:古人研究宇宙事物变化 发生、发展、衰亡)及其规律的自然 哲学。15(1)八场:乾、坤、离、坎、震、兑、巽、艮。(2)五种态:金、木、水、火、土。 3、易经研究八种场五种态乾坤离坎震 兑巽艮16 (1)易无思也,无为也,寂然不动,感)易无思也,无为也,寂然不动,感 而遂通。(不允许有任何先入为主想法,而遂通。(不允许有任何先入为主想法,符合唯物主义观)符合唯物主义观) (2)其大无外,其小无内。(生物全息)其大无外,其小无

5、内。(生物全息理论根据)理论根据)l 危重昏迷病人为何要十宣穴放血?危重昏迷病人为何要十宣穴放血? (3)医易结合是中医最上层思维。)医易结合是中医最上层思维。难难经经六十一难六十一难“望而知之谓之神望而知之谓之神;闻而知之谓之闻而知之谓之圣圣;问而知之谓之工问而知之谓之工; 切脉而知之谓之巧切脉而知之谓之巧”l 17l1、学好中医、学好中医 l 认真学习经典,方能体会到原汁原味的中认真学习经典,方能体会到原汁原味的中医。只有把中国传统文化以及现代科学融会贯医。只有把中国传统文化以及现代科学融会贯通才能更好的运用中医,只有用中医理论指导通才能更好的运用中医,只有用中医理论指导的实践才能不断提高信心和疗效。的实践才能不断提高信心和疗效。l l 2、宣传中医、宣传中医 l 使中医大众化,而不是神秘化,关

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