老子《有无相生》

1、有无相生教案知能准备【学习目标 】1. 体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神2根据上下文辨析实词和虚词及特殊句式 做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。【学习重点 】掌握各类文言现象。【学习难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。【学思指导 】通过有感情的朗读文章，体会作者的哲学思想。【板书设计 】任何事物都是对立统一的自以为是，有道者不处(1、3、4)有无相生伟大来自于平凡做事要有预见，善始善终（5、 6）课前预习一、 基础梳理1. 作者：老子，（春秋）末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前 580 年，约死于公元前500 年

2、。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的 （哲学家）和（思想家），是（道家学派）创始人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。2.作品：传世的老子 （又名道德经 ）一书，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表现了老子的思想。“（道）”是老子思想的核心。 “道”就是（自然） ，路，（道理），法则，（规律）。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是

3、万事万物的本源。老子的主张是“ （无为）”，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子 以“道” 解释宇宙万物的演变， “道” 为客观自然规律， 同时又具有 “独立不改，周行而不殆”的永恒意义。 老子书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有（正反两面），“反者道之动” ，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一， “有无相生”，而“（无）”为基础，“天下万物生于有，有生于无” 、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀” 、“民之饥，以其上食税之多” 、“民之轻死，以其上求生之

4、厚”、“民不畏死，奈何以死惧之？” 。整体感知1. 朗读。读准字音，尤其是诗句要读出节奏和语气的轻重缓急。在课文中行批生字注音。2. 强调字音：（ 1）斯恶（è）已（ 2）音声相和（hè） （ 3）共一毂（ g）（ 4）埏埴（ shnzhí）以为器（ 5）凿（ zá o）户牖（ y u）以为室（ 6）自见（ xi à n）者不明，自矜（ j n）者不长（ zhng）（ 7）曰余食赘（zhuì）形，物或恶（w ù）之（ 8）其脆易泮（ pà n） （ 9）起于累（ l?i）土3. 整理通假字、古今异义及词类活用。4.

5、 特殊句式抱怨以德（）为之于未有，治之于未乱（）生于毫末 起于累土 始于足下（）是以兵强则灭，木强则折（）【设计意图】学习课文，必须先读懂文章的意思。一、导入：古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“ 宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水,气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点： “有无相生， 难易相成， 长短相形， 高下相盈， 声音相和， 前后相随”。”大家知道这位哲学家是谁吗？（老子）对，今天我们就一起来学习 <老子 >选读中的有无相生这篇课文。二、课堂

6、引讨【展示互动一】1. 小组内代表分别诵读、翻译。2. 梳理。 天下皆知美之（用在主谓之间，取消句子结构独立性）为（判断词，是）美，斯（连词，那么、就）恶（丑，与“美”相对）已；皆知善之为善，斯不善已。有无相（副词，互相）生，难易相成，长短相形（对照，比较） ，高下相盈（充满） ，音声相和（应和），前后相随，恒也。 （老子第二章）3. 分析。（ 1）老子把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如 ( 美与丑 ) 、( 善与恶 ) 、( 有与无 ) 、 ( 难与易 ) 、 ( 长与短 ) 、 ( 高与下 ) 、 ( 前与后 ) 等等，认为所有这些因素都是相反相成的。（ 2）问题探究： “美丑相

7、对” “有无相生” “长短相形” “高下相盈” “音声相和” “前后相随”都不难理解，可“难易相成”该如何理解呢？传世老子第六十三章有一句话说： “天下难事必作于易” ，意思是指，天底下困难的事一定产生于一件件容易的事。比如人们常说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。做一件好事这是“易” ，无数个做一件好事加在一起，或者说一辈子做好事，这就难了也正因为很难，所以更加可贵。这个例子就显示了“易”生成“难”的道理。在面对某个问题需要解决的时候，人们由于把解决这一问题看得很难，就更加谨慎更加用心更加用力地去面对它，结果问题反倒容易解决；相反，人们由于把解决这一问题看得很容易，不够慎重不够用

8、心不够用力地去面对它，结果问题反倒难以解决了。这里面也包含了有难生成易，有易生成难的道理。【展示互动二】研读第 3 则。1. 小组内代表分别诵读、翻译。2. 梳理。 企（踮着脚跟）者不立，跨者不行，自见（通“现”表现）者不明，自是（意动用法，以 为是）者不彰，自伐（夸耀）者无功，自矜（夸耀）者不长（得到尊重）。其（如果）在（存问、询问）道也，曰余食赘（肉瘤）形，物（指牲畜）或（有的）恶（厌恶）之。故有道者不处（居于、立身）。（老子二十四章）3. 分析。老子更值得称道的一点，是它对( 矛盾对立项 ) 的辩证把握和持守。在老子看来， ( “自见”“自是”“自伐”“自矜” ) 都是要不得的， “不自

9、见”“不自是”“不自伐”“不自矜”是一种态度，“自见”“自是”“自伐”“自矜”是另一种态度，一般人认为后种态度距离目的更近，可是老子认为应该选择前一种。因为自见而不明，自是而不彰，自伐而无功，自矜而不长，因为“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” （老子二十二章） 。【展示互动三】研读第 4节、5节、6则。1. 小组内代表分别诵读、翻译。2. 梳理。知人（了解别人）者智，自知（了解自己）者明。胜人者有力，自胜者强（ qi á ng，刚强）。知足者富。强（ qi ng，尽力，竭力）行者有志。不失其所（名词，地方，位置）者久。死而不亡（通“妄” ，荒谬）者寿。3.

10、分析。了解别人的人聪明， 了解自己的人圣明 （即了解自己更重要） 。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的仁刚强（即战胜自己更重要） 。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人（比如那些自知、自胜的人）能够长久。死得不荒唐的人即正常死亡的人就是长寿的。老子所体现出来的有关“自知、自胜、知足、强行的人”的看法，都显示了对社会人生的独特理解，对今人的启示意义是深刻的。5. 小组内代表分别诵读、翻译。6. 梳理。 为（意动用法， 把 , , 当做有为） 无为（道家指清静虚无、 顺其自然），事（意动用法，把 , , 当做事业）无事（道家指无为而治） ，味（意动用法，把 , , 当

11、做有味）无味。大小多少，报怨以德，图难（名词，难事）于（介词，从）其易（名词，容易处），为大（名词，大事）于其细（名词，细小处）。天下难事必作（开始）于易（名词，容易的事），天下大事必作于细（名词，细小的事）。是以圣人终不为大（名词，大事），故能成其大（名词，伟大） 。夫轻诺必寡（使动用法，使,减少）信，多易（意动用法，把 ,看得容易）必多（使动用法，使,增多）难。是以圣人犹难（意动用法，把,看得困难）之，故终无难矣。7. 分析。依然是从一系列对立项的逻辑关系中来考量事物、思考问题，使老子充满了一种智慧。8. 小组内代表分别诵读、翻译。9. 梳理。 其安易持，其未兆（名词作动词，显露迹象）易谋

12、，其脆易泮（通“判” ，分离），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累（通“蔂” ，装土的工具）土。千里之行（即“行千里” ），始于足下。 民之从事（做事、行事） ，常于（在）几成（几乎成功）而败（使动用法，使 , , 失败）之。慎（慎重对待）终如始，则无败事。10、分析。本则体现了老子看待问题的(前瞻性 )。【精编精练】对于“强大处下，柔弱处上”的说法，你怎样看待？老子 辩证法的一个突出特点是， 在对立项的列举中， 特别重视 “柔”“弱” “贱”的一方。这就是有名的“守柔曰强”的思想。这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础（“圣人无心，以百姓之心为心” ）之外，

13、主要是要人们注意到只有处于“柔” “弱”的一方，才永远不会被战胜。这就是说，不但不要过分地暴露了自己的才能、力量和优势，要善于隐藏优势或强大，而且不要去竞赛或争夺那种强大。要“守雌” “贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不被转化掉。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过作用。从“老子不为天下先” “先让一步然后还手”到“哀兵必胜” “宁受胯下之辱” “君子报仇十年不晚”等等，在忍让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这也属于中国的智慧。它仍然承续了不动情感、清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征，以服务于家族、邦国和个体的生存。它不是

14、明晰思辨的辩证法，而是维护生存的辩证法,【设计意图】围绕本课的主要内容，开展小组合作探究，师及时点拨与生共同评价【及时反馈】1. 下列加点字注音全部正确的一项是（）A、斯恶（è）已；物或恶（ wù）之B、自胜者强（qi á ng）；强（ qi á ng）行者有志C、音声相和（hé）；自矜者不长（ chá ng）D、常于几（ j ）成而败之死而不亡（ wá ng）者寿2.下列句子中加点的词，解释正确的一项是（）A、长短相形 形：形状B 、自伐者无功伐：讨伐C、死而不亡者寿亡：死 D 、柔弱者生之徒徒：同类3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A、人之生也柔弱；民之从事 B 、为之于未有；合抱之木，生于毫末C、故有道者不处；知足者富 D、死而不亡者寿；常于几成而败之4.下列对文章内容的分析与概括，说法不正确的一项是（）A、从文中可以看出，老子主张无为，追求无为而治，无为即清静虚无、顺其自然。B、老子很懂得物极必反的道理，因