八级上册古文练习

1、教案正文:海豚教育个性化教案编号:期末复习文言文阅读（一）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天 寺,寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何 夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自记承天寺夜游）【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时 闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与 坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两

2、度，见 虎丘本色耳！（选自游虎丘小记）【注释】：虎丘：苏州名胜。红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。钓月矶：在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。无际、仲和，作者的友人。1. 解释下列句中加点的词（4分） 念无与乐者但少闲人如吾两人者耳尝秋夜坐钓月矶时闻 风铎2下面各选项中加点的“于”和“与无际偕访仲和于此”一句中的“于”字用法及意义相同的一项是（3分）（）A.生于淮北则为枳 B.泥于掌故 C.其剑自舟中坠于.水D 至于夏水襄陵,沿溯阻绝3. 将下列句子翻译成现代汉语。（6分） 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 不复饮酒，亦不复谈，以静意对之。4. 阅读甲、乙两段选文回

3、答下列问题（4分） 用自己的话说说甲文中苏轼是怎样描写承天寺夜色的。（2分） 承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点 ？（2分）（二）【甲】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何 以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰， 何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？ ”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生准南则为橘，生于 淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗， 得无楚之水土使民善盗耶

4、？ ”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”【乙】管宁、华歆（x in）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 又尝同席，读书。有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”1. 解释下列句中加点的字。（4分）王曰，何坐（）圣人非所与熙.也（） 又尝同席（）宁读如故（）2. 用“/”给文中画线文字断句。（不要求加标点符号）（2分） 有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观3. 用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） 叶徒相似，其实味不同。 宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”4. 【甲】文中“橘生准南则为橘，生于淮北则为枳”这一现象说明了什么？请简要回答。（2分）

5、5. 试分析晏子和管宁的人物形象（4分） 晏子：【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元小石潭记）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外

6、户而不闭，是谓大同。（选自礼记礼运）【注释】大道：古代指政治上的最高理想。矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。分，职分，指职 业、职守。归，指女子出嫁。1 解释下列句子中加点的字词。（4分）（1）潭中鱼可百许头 （）（2）佁然不动（）（3）故外户而不闭（）（4）是谓大同（）2用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）选贤与能，讲信修睦。3选出下列加点的“为”的用法与“橘生淮南则为 橘”中的“为”意思相同的一项是（）（3 分）A.为坻，为屿B .王曰，何为者也 C .不必为己 D .全石以为底4柳宗元在小

7、石潭记中描写了永州山水的自然美，大道之行也则描绘了大同社会的人文美。结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。（4分）（四）【甲】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语 时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。【乙】孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸 恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾 客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”【注释】灵床：停放尸体的床铺。1

8、. 哪两组句了中加点词的意思或用法相同（4分）（）（）AE子敬素好琴左右对曰：取子敬琴弹便径入坐灵床上王曰：何坐？曰：坐盗 何以都不闻消息晏子将使楚，楚王闻.之“为其来子猷问左右何以都不闻消息？此已丧.矣 便索舆来奔丧.2.用现代汉语写出下列句子的意思（4分）（1）因恸绝良久，月余亦卒。（2）孙举头曰：“使君辈存，令此人死!3. 有同学认为文章开头写子猷先“了不悲”“都不哭”，后来又写他“恸绝良久”，这是自相矛盾的说法。对此，你是如何看待的？请说说你的理解。（2分）4 王子猷和孙子荆悼念亡者的方式分别是什么？你如何理解他们独特的悼念方式？（4分）（五）【甲】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不

9、可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴 有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人 役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。【乙】禹伤先人父鲧（gu n）功之不成受诛，乃劳身焦思（禹因父亲治水不成被杀而悲哀， 就尽心尽力去治水），居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神（向鬼神表明自己的诚 心）;卑宫室（使自己居住的房屋矮小），致费于沟淢（x U沟渠）。陆行乘车，水行乘船，泥行乘 橇（qi do古时走泥路所用工具）

10、，山行乘榉（j u ）。左准绳，右规矩，载四时，以开（开通）九（虚数，言其多）州，通九道，陂（b e添塞）九泽，度（du。翻越）九山。令益（人的名字）予众 庶稻，可种卑湿（潮湿、低洼的地方）。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。（史记）1. 解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分）（1） 泥于掌故（）（2）是以必得躬历山川（）（3）未尝横索一钱（）（4）事可举也（）2. 用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）（1）（2）3. 作者认为“事举”“水利兴”的必要条件是什么？（2分）答：4请你从本文中摘录能够证明【乙】文中“非相度不得其情，非咨询不穷其致”的原句在下面 横线上。（

11、2分）5海瑞墓室后扩建了 “扬廉轩”，亭柱上刻有海瑞的两副对联，其一是“三生不改冰霜操，万 死常留社稷身”，请结合你所了解的海瑞，谈谈对这句话的理解。（2分）（六）初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻 子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视， 厚赈赡之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝 有知己之言，吾以信于心也。”（节选自后汉书）【注释】晖：朱晖，与张堪同为东汉人。名称：名声，名望。大学：汉朝设在京城的最 高学府。先达：指有道德、有学问的前辈。赈赡：救济，周济。1. 解

12、释下列句中的加点词语。（4分）（1）晖同县张堪素.有名称（）（2）尝于太学见晖（）（3）举手未敢对.（）（4）堪卒（）2. 下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（）（3分）例句：接以友道A.所以然者何 B .晖以堪先达 C .吾以信于心也 D .今方来，吾欲辱之，何以.也3. 翻译下列句子。（6分）（1）乃自往候视，厚赈赡之。（2）叶徒相似，其实味不同。（晏子使楚）（3）因恸绝良久。（人琴俱亡）4. 结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。（3分） 答案：（一）1.想,思考只是,不过曾经听到2. A3. 怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。月色如积水自上而下充满整个院落，水中的水藻和

13、荇菜交叉错杂，原来是竹子和柏 树的影子 既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着4. 用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影，写出了月光的澄澈透明。月色美好；幽静。（意思对即可）（二）1.犯罪 同“嬉”，开玩笑曾经 原来的2有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出观3. （它们）只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不相同。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”4. 环境影响成长。（意思对即可）5. 晏子：是一个机智、善辩、勇敢、爱国，能有礼有节地维护国家尊严的外交家。管宁：是一个淡泊名利、一心读书的名士。（三）乙文译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家 办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女， 要使老年人能终其天年，中年人能为社 会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无 夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时 婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎 恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋， 不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门