《谏太宗十思疏》练习_第1页
《谏太宗十思疏》练习_第2页
《谏太宗十思疏》练习_第3页
已阅读5页,还剩3页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、谏太宗十思疏练习卷一阅读下文,完成练习。臣闻求木之长.者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其 德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可, 而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木 茂,塞源而欲流长.也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难手?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑, 振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危

2、,则思谦冲以自牧; 惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽, 则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无 因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力, 仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉? 1 .谏太宗十思疏是一篇奏疏,奏疏是 封建时代臣下写给皇上的一种文书。本文的作者是 唐朝代的魏征,字玄成。在历史上以 直言敢谏而著称。2.解释下列带点词.臣虽下.愚(智力低下).承天景命(大).虽董.之以严刑(监督)则思谦冲.以自牧(虚).简能而任之(选拔

3、).必固.其根本(使稳固(扎实) 人君当.神器之重(主持,掌握)盖在殷.忧必竭诚以待下(深)则思正身以黜恶(使正).诚能见可欲(如果,果真)3.下列各句说法不对的是(C )A .之、之、之的用法都是结构助词,在主谓之间,取消句子独立性。B .“人君当神器之重”中“神器”是用了借代的修辞方法。C.文中加点的“长”都读“ chng”。D .“下愚”是指最愚昧无知,谦词。4. 下面对这两段文字的分析不正确的一项是(C )A. 第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。D第一段用两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不可长治久安。C 第二段以历代帝王为例说明打天下容

4、易,守天下难的道理。D 第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量5. 下面与例句中加点词的意思用法相同的一项是(B )例句:臣闻求木之长者,必固其根本。A。根不固而求木之长B .固国不以山溪之险C.余固笑而不信也D .汝心之固,固不可彻6. 下列句中加点词,解释不正确的一组是(D )A. 凡百元首,承天景命景:大B. 善始者实繁,克终者盖寡克:能够C. 盖在殷忧,必竭诚以待下殷:深D. 虽董之以严刑 董:正7. 对下列词语的解释,不正确的一项是(D )A. 居安思危一一处在安乐的环境里要想到可能出现的危险。B. 载舟覆舟一一指能托起船,也能打翻船。后来用来比喻注意民心向背的

5、重要。C. 垂拱而治一一不亲自去管理朝政,垂衣拱手就能把国家治理好。多用于赞美古代帝王无为而治。D. 文武并用一一文臣武将一起被选用。&下列各加点实词的含义,相同的一组是A.闻:臣闻.求木之长者 不求闻达于诸侯C.当:人君当.神器之重郡之贤士大夫请于当道(C )B。实:善始者实.繁,克终者盖寡 盛名之下,其实.难副D。振:董之以严刑,振.之以威怒 振长策而御宇内9. 下列加点虚词意义和用法相同的一组是 A .盖:克终者盖.寡盖在殷忧,必竭诚以待下C. 之:岂取之.易,守之难乎 臣闻求木之.长者(B )B。而:根不固而 求木之长者终苟免而不怀仁D。以:居安思危,戒奢以.俭 既得志,则纵情

6、以.傲物10. 翻译下列句子.人君当神器之重,居域中之大君王掌握帝王的重权:据天地间重要地位凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡所有帝王,秉承上天大的旨意, 开头做得好的人确实很多,但能坚持到底的大概很少。.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路对人竭尽诚意那么吴国和越国也能结成一个整体;看不起别人,那么亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。 .苟免而不怀仁,貌恭而不心服最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念皇上的仁慈,面上恭顺却不会从心里服从。 .怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。怨恨不在于有多大,可怕的是民众的力量;人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治,这 是应当深切戒慎的谏太宗十思疏练习卷.

7、阅读下文,完成练习。臣闻求木之长.者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安 者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安, 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安 思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长 也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难手?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉 为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在 大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,贝応知足以自戒;将有作,贝応知止以安人;念高危,贝U思谦 冲以自

8、牧;惧满溢,贝応江海下百川;乐盘游,贝応三驱以为度;忧懈怠,则思 慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则 思无因喜以谬赏;罚所及,贝応无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任 之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武 并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉 ?1.谏太宗十思疏是一篇奏疏,奏疏是 的一种文书。本文的作者是朝代的,字。在历史上以称。2.解释下列带点词.臣虽下愚(.承天景命(.虽董之以严刑(.必固其根本( .人君当神器之重(.盖在殷忧必竭诚以待下(.诚能见可欲()则思正身以黜恶().则思谦冲以自牧()简 能而任之(

9、)3 下列各句说法不对的是 ()A .之、之、之的用法都是结构助词,在主谓之间,取消句子独立性。B “人君当神器之重”中“神器”是用了借代的修辞方法。C.文中加点的“长”都读“ ch印g”。D .“下愚”是指最愚昧无知,谦词。4. 下面对这两段文字的分析不正确的一项是 ()A .第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。D .第一段用两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不 可长治久安。C. 第二段以历代帝王为例说明打天下容易,守天下难的道理。D. 第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量5. 下面与例句中加点词的意思用法相同的一项是()

10、例句:臣闻求木之长者,必固其根本。A。根不固而求木之长 B.固国不以山溪之险C.余固笑而不信也D .汝心之固,固不可彻( )B .善始者实繁,克终者盖寡(克:D .虽董之以严刑(董:正)6. 下列句中加点词,解释不正确的一组是A 。凡百元首, 承天景命(景:大)能够)C.盖在殷忧,必竭诚以待下(殷:深)7. 对下列词语的解释,不正确的一项是()A。居安思危一一处在安乐的环境里要想到可能出现的危险。B .载舟覆舟一一指能托起船,也能打翻船。后来用来比喻注意民心向背的 重要。C.垂拱而治一一不亲自去管理朝政,垂衣拱手就能把国家治理好。多用于 赞美古代帝王无为而治。D .文武并用一一文臣武将一起被选用。8. 下列各加点实词的含义,相同的一组是A .闻:臣闻求木之长者不求闻达于诸侯C.当:人君当神器之重( )B。实:善始者实繁,克终者盖寡 盛名之下,其实难副D。振:董之以严刑,振.之以威怒 振长策而御宇内9. 下列加点虚词意义和用法相同的一组是 A .盖:克终者盖.寡盖在殷忧,必竭诚以待下C .之:岂取之.易,守之难乎

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论