《像山那样思考》导学案

1、像山那样思考导学案问题导学 1面对那一声狼嗥，人从眼前利益的角度思考，主观、自私、肤浅，而山则从生态利益的 角度考虑，客观、无私、深刻，那么到底为什么我们必须 “像山那样思考 ”呢？ 2从生态价值和生命意义两个方面探究一下 “狼的嗥叫 ”和 “像山那样思考 ”的内涵。 3结合全文，你从中得到哪些启示？4这篇文章在语言上与一般介绍自然、介绍生态伦理观念的文章有何不同？自主探究我们曾经自豪地宣称， 我们人类是自然的精华、 万物的灵长。在改造自然方面， 我们人 类取得了许多成就：我们可以使河流改道， 可以使飞船上天，可以深入海洋，也可以踏上月 球。可是另一方面， 我们又经常受到自然的报复， 在自然的

2、威力面前表现得非常无能。 那么， 我们应该如何摆正人和自然的关系呢？文法导析1崭新的视角，独特的思维。本文是探讨人与自然的关系的文章， 讨论的是生态平衡的大问题。 但作者没有明言， 而 是改变角度，围绕一声狼的嗥叫，讨论狼对鹿、对牛羊的意义，狼对大山的意义，让狼和大 山来回答环境的保护问题，这种换位思考的方式，可谓新颖独特。 2深刻的伦理观念与哲理化的语言。本文语言深含哲理，用大山的思考、狼嗥的对抗，来回答生态环境问题，意味深长，发 人深省。 作者从狼的一声嗥叫中听出了大自然的悲哀， 也听出了人类的悲哀， 也从狼的垂死 的绿的眼光中看出了人与自然的对抗。人在与狼的对抗中无疑充当了一个生态谋杀者

3、的角 色。在利奥波德看来， 不仅人与人、 人与社会间存在着伦理关系， 人与自然也存在这种关系， 人们的滥杀、滥捕、滥伐、滥牧，迟早会受到大自然的惩罚。从长远的发展来看，人与自然 应和谐相处。3用排比表达强烈的情感。文中多处用了排比， 一连串的排比加强了行文的气势， 表达了对人类破坏生态平衡的行 为感到痛心的强烈情感，并呼吁人们与大自然和平相处。技法导练导练目标：发散思维 举一反三像山那样思考是沙乡年鉴收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写， 用了发散思维、举一反三的写作手法。文笔简洁传神， 裹挟着作者深深的忧虑意识他把诗意的表达和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的

4、一段即写了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人对 这声狼嗥的反应。 作者进而指出， 在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能 听懂的含义。 作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表达出来， 引起 读者的关注与思考。请选取一种景物，运用发散思维法，写一篇 300 字左右的短文。素材积淀话题集锦(1) 利奥波德在像山那样思考中告诉我们，我们和自然万物的关系，与一座山同自然万 物的关系并无二致。人与自然的关系是平等的，应相互尊重。文中的一段描写是 “我看见过 许多刚刚失去了狼的山的样子， 看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴 巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，

5、先是衰弱不振，然后死去 ”。这几句生动形象 地写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果， 揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果， 说明 了人类破坏自然必被自然惩罚的道理。本材料可用于 、 、等话题的写作。(2) 面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。正是因为人们杀死了狼，才 使得大山荒芜、没有生机，生态失去平衡，我们才有了沙尘暴，河水把泥土冲刷到大海去。 大自然所有的生命都是相互联系、 不可缺少的。 人们应该用整体和有机的世界观来对待荒野 和自然。本材料可用于 、 、等话题的写作。(3) 人一直把自己当成高于一切的主宰，结果导致了严重的生态危机。环境被污染，物种在 灭绝疯狂的掠夺，让地

6、球变得伤痕累累。人们高举文明与发展的旗帜，一路高歌追求物 质文明的同时， 却常常忽略了我们赖以生存的自然。 利奥波德怀着高度的责任感， 借一声惊 心动魄的狼嗥， 诗意地表达了一种对环境的深深的忧患意识， 告诫世人要站在与万物平等的 角度对待自然，与自然和谐相处。 责任感能催生忧患意识， 滋养高贵的心灵。让我们树立平 等意识，从现在做起，从点滴做起，努力让地球家园在青山绿水、生机盎然中走向和谐。只 有如此，地球才能变得更加生机盎然。本材料可用于 、 、 、等话题的写作。佳作片段 曾几何时，大自然赐予我们所处的生活环境。河中鱼虾竞游，山间鸟鸣兽走，气候四季 分明，人们怡然自得。随着工业时代的来临，

7、那些给予人类方便的技术发明，渐渐地将自然 界的光彩抹去，直至剥夺。忘记了是从哪一天起，山再不见那么葱郁，水再没有那么清澈， 四季更替的规律被打乱，莫名的灾害次第蔓延。聪明的人啊， 你可千万不要忘了， 你生活在自然中，你的拥有是她的给予， 你的存在是她的恩惠。你又怎能忘记她的存在，忽略她的警示，变得恣意妄为起来呢？频频发生的各种灾害提醒我们：在自然中生活，要遵守自然界的生存法则，张弛之间， 要牢记对给予我们赖以生存的大自然， 加以保护和爱护。 唯有如此， 才能保持我们所拥有的 安逸生活，并延续至子孙万代。(摘自重庆高考卷满分作文生活在大自然中)答案：问题导学 1提示： “像山那样思考 ”是一个带

8、有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然 的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分， 我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了 “像山那样思考 ”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。保护生态平衡刻不容缓！ 像山那样思考， 是作者对如何处理人与自然关系的良好建议， 是一 种诗意的表达。运用 “像山那样思考 ”这种诗意的表达， 作者的真正用意在于让人们意识到， 由于人类一直把 自己看成高于自然的主宰， 已经导致了严重的生态危机， 人类对动物的捕杀已经造成了草原 和高山植被的无可挽回的退化。 自私而又自大的人类， 是在付出生态环境恶化的代价来

9、换取 所谓物质文明的进步的，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。2提示： (1) 从生态价值方面来看：狼的消失，一是意味着为某种生存现状吹响了告别的号 角，二是意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验 人类对动物的捕杀已经造成了 草原和高山植被的无可挽回的退化。(2)从生命意义方面来看：一是我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二 致，由于人类不善于思考，因此对待自然也缺少客观的思考；二是大地上的一切生命，都拥 有自己不可抹杀的生命尊严、 履历与故事， 他们都是自然的子民； 三是任何一个物种的灭绝 都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难，人类应作换位思考。

10、 3提示：大家还记得这样一则公益广告吗？广告内容是拍卖最后一滴无污染的水，最后一 株无污染的植物。 当我们以破坏生态环境为代价， 一味地追求物质进步时， 留给我们的只会 是一个伤痕累累的地球。 要知道人类并不是大自然的主人， 从生态环境保护和生态伦理的角 度来看， 我们不比一座山更高明。 我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二 致。大地上的一切生命， 包括那些无言的和无助的， 甚至濒临绝迹的动物与植物， 都拥有自己不 可抹杀的生命尊严、 履历与故事。 芸芸众生都是自然的子民， 任何一个物种的灭绝都势必影 响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。4提示：一般这类文章都是科

11、学语体，而利奥波德身为一位生态学家，他的文学素养也是 很高的。 他所使用的语言文学性较强， 较多地用了排比句。 这种诗化的语言， 充溢着诗意美， 与他的自然万物平等的生态伦理思想融为一体，使全文融诗意美与思辨色彩于一体。自主探究 提示： 观点一： 人类应该认识到自己只不过是自然大家庭中的一名成员， 我们与其他物种都 是自然的儿女， 我们应该远离人类中心论， 承认自然母亲有自己的内在价值和权利， 人类对 她有不可推卸的责任和义务。 因此， 我们应该放弃功利之心， 把进取的思维隐退到自然的背 后，用自然的思维方式解决我们生存面临的问题。 回归自然，顺应自然，才能和自然和谐共 处，否则只能自食苦果。

12、观点二： 人类是从大自然中脱颖而出的杰出代表， 我们应该相信自己的智慧。 自然对于人类 也并不总是温情脉脉的， 人类的早期也曾备受自然的欺辱， 最后人类在与自然的抗争中逐渐 掌握了智慧的力量， 并有所作为， 才有了如今的文明与进步。 在当今环境遭到破坏的形势下， 我们要做的不是停止前进的步伐，而是在和谐中求得发展的空间。技法导练 创意激活发散性思维，又称扩散性思维、辐射性思维、求异思维。它是一种从不同的方向、途径 和角度去设想， 探求多种答案， 最终使问题获得圆满解决的思维方法。 举一反三的意思是从 一件事情类推而知道其他许多事情。 写作中发散思维往往能发人深思， 收到出人意料的效果。 范例展示一滴水的思考 这一滴水也许是尼亚加拉瀑布的一部分，它也许曾经有过显赫的功绩呢。 也许只是脸盆里的一个肥皂泡，但它却有洗净劳动者的污垢的功效。 也许给搞到威士忌酒里去，成为天才家所梦想不到的欢乐的对象。 再也许是一滴圣水，洒在新生的婴儿身上，来祝福他的长命。也许这一滴水，你把它烧开， 用来泡给伯母玛丽喝的茶。茶的味儿非常香， 很能赢得她 的喜欢。她也许把你的缺点都忘掉了，马上唤她的律师来，正式承认你为她的继承人呢！这一滴水也许是人脸孔上的汗，所以也许会蕴含有劳动、烦恼甚至痛苦的意思。 也许只是天上落下来的一滴雨。也许是快乐得发狂的一滴泪；不然，就是痛苦得哭出声来的一滴泪。一滴水而已麻雀喝了，