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文档简介
1、饮酒 陶渊明1、桃花源记桃花源记 (散文散文)2、五柳先生传五柳先生传(传记)(传记)3、归园田居归园田居 (田园诗)(田园诗)作者简介:作者简介: 陶渊明(陶渊明(365-365-427427),名潜,字渊),名潜,字渊明,一字元亮,东晋明,一字元亮,东晋时期著名的山水田园时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文诗人、辞赋家、散文家。曾著家。曾著五柳先生五柳先生传传以自况,卒后朋以自况,卒后朋友私谥友私谥“靖节靖节”,故,故后人称后人称“靖节先生靖节先生”。二、时代背景二、时代背景战乱、黑暗、灾荒战乱、黑暗、灾荒三、生平思想三、生平思想精神自由,向往田园生活,精神自由,向往田园生活,不为形体欲望
2、、后世声名、不为形体欲望、后世声名、别人的赞誉所拘束别人的赞誉所拘束通过泯去后天的经过世俗通过泯去后天的经过世俗熏染的熏染的“伪我伪我”,以求返,以求返归一个归一个“真我真我”。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首,其中首,其中四言诗四言诗9 9首,五言诗首,五言诗116116首。他首。他的五首诗可大略分为两类:一的五首诗可大略分为两类:一类是汉魏以来继承抒情言志传类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格,称其为然评价陶诗的风格,称
3、其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存文。陶渊明现存文1212篇,其中辞赋篇,其中辞赋3 3篇,韵文篇,韵文5 5篇,篇,散文散文4 4篇,篇数不多,影响却篇,篇数不多,影响却很大。散文首推很大。散文首推桃花源记桃花源记。 结庐在人境,而无车马喧。问君结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。还。此中有真意,欲辨已忘言。思路结构思路结构底色(平淡、安静)底色(平淡、安静) 意境深入(从容、淡定)意境深入(从容、淡定)升华(真意无法表达)升华(真意无法表达)
4、 渊明诗有奇绝不可及语,如渊明诗有奇绝不可及语,如“结庐在人境结庐在人境”四句,有诗人以来无此句。四句,有诗人以来无此句。 (王安石)(王安石) 思考:思考:“此中有真意,欲辨已忘言此中有真意,欲辨已忘言”。这。这里的里的“真意真意”是指什么?是指什么? 乞食乞食:饥来驱我去,:饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。谈谐终日夕,觞至辄副虚期。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知欢,言咏遂赋倾杯。情欣新知欢,言咏遂赋诗。感于漂母惠,愧我非韩才。诗。感于漂母惠,愧我非韩才。衔戢知何谢,冥报以相贻。衔戢知何谢,冥报以相
5、贻。 思考:思考: 对于陶渊明归隐的内对于陶渊明归隐的内心真实性,大家是否也有怀疑?心真实性,大家是否也有怀疑?大家对他的归隐持怎样的看法?大家对他的归隐持怎样的看法? 衰荣无定在,彼此更共之。衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹。达人解其有代谢,人道每如兹。达人解其会,逝将不复疑。忽与一觞酒,会,逝将不复疑。忽与一觞酒,日夕欢相持。日夕欢相持。更(更(gnggng):相互更替):相互更替 ; 邵生:邵邵生:邵平,平,“生生”中国古代对于男子的通称中国古代对于男子的通称 ; 宁:哪里宁:哪里 ; 似:比得上似:比得上 ; 逝:逝:发
6、语词发语词 思路结构思路结构论点(衰荣无定,相互更替)论点(衰荣无定,相互更替)论据(邵平的典故)论据(邵平的典故)结论(人道亦如此)结论(人道亦如此) 应对态度(释怀、饮酒)应对态度(释怀、饮酒)陶渊明诗歌特征:陶渊明诗歌特征:一、真一、真真实率性,能够将景、事、情、理融为一体。方东树昭昧詹言: 读陶公诗,专取其真事、真景、真理。真,不烦绳削而自合。施补华岘佣说诗: 陶公诗,一往真气自胸中流出,字字淡雅,字字沉痛。语云:识曲听其真,读陶诗亦须识出真处。二、淡二、淡 淡然自得,泊然无为。追求可与之“奇文共欣赏,疑义相与析”的“素心人”为邻。(素心人:心地淡泊之人。)严羽沧浪诗话: 谢所以不及陶
7、者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然耳。朱熹朱子语类论文下: 渊明诗平淡,出于自然。 (二)、梁萧统(二)、梁萧统陶渊明集序陶渊明集序说:说:“有疑陶渊明有疑陶渊明之诗,篇篇有酒,吴观其意不在酒,亦寄酒为迹也。之诗,篇篇有酒,吴观其意不在酒,亦寄酒为迹也。” 即用含蓄的语言来表达自己的苦闷与追求。正如即用含蓄的语言来表达自己的苦闷与追求。正如欧阳修所说的欧阳修所说的“醉翁之意不在酒也醉翁之意不在酒也”。 (三)北宋的苏轼说:(三)北宋的苏轼说:“不知陶公方饮酒中,何缘记得不知陶公方饮酒中,何缘记得此许多事。此许多事。”(书渊明饮酒诗后书渊明饮酒诗后)。)。 饮酒诗中并不单纯写饮酒,其中饮酒诗中并
8、不单纯写饮酒,其中的内容实际上相当复杂,结合时代背的内容实际上相当复杂,结合时代背景,谈谈作者为什么要将这组诗题为景,谈谈作者为什么要将这组诗题为“饮酒饮酒” ?解题解题 (一一 )、)、饮酒诗是陶渊明归田数年饮酒诗是陶渊明归田数年后(具体年数有争议)写的一组咏怀后(具体年数有争议)写的一组咏怀言志诗,题为言志诗,题为“饮酒饮酒”,应该说是用,应该说是用心良苦,是为逃避当时的文网。既有心良苦,是为逃避当时的文网。既有时代色彩,又富于个性特征。时代色彩,又富于个性特征。 三、简三、简其源出于应佉璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如欢言酌春
9、酒、日暮天无云,风华清靡,岂直为田家语耶?古今隐逸诗人之宗也。陶诗下辞简洁,造句省净、深刻。钟嵘诗品: 余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。以为欢笑尔。兼:加之,并且兼:加之,并且 ; 比(比(b):近来):近来 ; 聊:姑且聊:姑且 序文序文二、 饮酒 一、主要分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。 陶诗的创作题材陶诗的创作题材以组诗的形式写成的咏怀诗,共二十首,
10、不是一时所作。内容借饮酒书写情怀,寄寓很深的感慨。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人 四、仕宦经历四、仕宦经历 五次出仕:五次出仕: 晋孝武帝太元十八年(晋孝武帝太元十八年(393年),年),29岁,第一次做官,江州祭酒岁,第一次做官,江州祭酒晋安帝隆安四年(晋安帝隆安四年(400年),荆州府年),荆州府属吏,职务不明属吏,职务不明元兴三年元兴三年(404),刘裕幕府中,镇军参军),刘裕幕府中,镇军参军同年,建威将军刘敬宣幕下,建同年,建威将军刘敬宣幕下,建威参军威参军义熙元年三月(义熙元年三月(405年),年),彭泽县令彭泽县令 听读全听读全诗,想想诗,想想这首诗讲这首诗讲了几层意
11、了几层意思,分别思,分别写的是什写的是什么?么?按节奏诵读诗歌:按节奏诵读诗歌: 1 1至至4 4句为句为第一层,讲作第一层,讲作者因为能够超者因为能够超脱现实纷扰,脱现实纷扰,有高尚的精神有高尚的精神境界,所以觉境界,所以觉得所在的地方得所在的地方也偏僻幽静了。也偏僻幽静了。 5 5至至1010句句为第二层,为第二层,说明欣赏美说明欣赏美丽的自然景丽的自然景物,能获得物,能获得无限的意趣。无限的意趣。居住在喧嚣的尘世,居住在喧嚣的尘世,为什么生活是如此为什么生活是如此的平静、心灵是如的平静、心灵是如此的安宁呢?原来此的安宁呢?原来是自己保留着一颗是自己保留着一颗远离俗世的心远离俗世的心。这。
12、这几句语言朴实,却几句语言朴实,却道出了他自己的心道出了他自己的心境和生活的真谛。境和生活的真谛。结庐在人境,结庐在人境,而无车马喧。而无车马喧。 问君何能尔,问君何能尔,心远地自偏。心远地自偏。 采菊东篱下,采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。在自家的菊园里在自家的菊园里采菊以佐酒,悠采菊以佐酒,悠然闲适的抬头来然闲适的抬头来欣赏南山美丽的欣赏南山美丽的景色。显示出了景色。显示出了诗人诗人超然物外超然物外的的生活方式,与那生活方式,与那些官场中人孜孜些官场中人孜孜以求名利截然不以求名利截然不同。同。(写诗人高尚情致)(写诗人高尚情致)山中的落日,山中的落日,回巢的飞鸟,回巢的飞鸟,都显得那样
13、美都显得那样美妙,诗人从中妙,诗人从中体会乐趣。而体会乐趣。而飞鸟归巢自然飞鸟归巢自然勾起了诗人辞勾起了诗人辞官归隐的联想。官归隐的联想。山气日夕佳,山气日夕佳,飞鸟相与还。飞鸟相与还。(写南山美景)(写南山美景)此中有真意,此中有真意,欲辨已忘言。欲辨已忘言。由山中之景领由山中之景领会到人生真会到人生真谛,但诗人谛,但诗人并未明辨。并未明辨。世界上美好世界上美好的东西往往的东西往往是无法用语是无法用语言表达的,言表达的,只能用心灵只能用心灵去感受它。去感受它。(总结全篇)(总结全篇) “采菊东篱下,悠然采菊东篱下,悠然见南山见南山”,物我合一,物我合一,心和自然亲近。心和自然亲近。 “ “心
14、远地自偏心远地自偏”,隐居,隐居重在精神上的宁静、自由,重在精神上的宁静、自由,不在于居所是否荒远。不在于居所是否荒远。3、“采菊东篱下,悠然见南采菊东篱下,悠然见南山。山。”“”“悠然悠然”写出了作者写出了作者怎样的心情?如果把怎样的心情?如果把“见见”改成改成“望望”好不好?为什么?好不好?为什么?“悠然悠然”写出了作者那写出了作者那种恬淡、闲适、对生活种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。改成无所求的心情。改成“望望”不好,不好,“见见”表表现出诗人看到山不是有现出诗人看到山不是有意为之,而是在采菊之意为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入间无意中山的形象映入眼帘。眼帘。 结合诗作学习,评评
15、陶渊明是一个结合诗作学习,评评陶渊明是一个什么样的人,他的思想在当时有什什么样的人,他的思想在当时有什么积极意义和消极意义?么积极意义和消极意义? 陶渊明弃官归隐,洁身自陶渊明弃官归隐,洁身自好,追求恬静的田园生活,完好,追求恬静的田园生活,完善独立的人格,渴望自由,总善独立的人格,渴望自由,总的特点是的特点是“淡泊淡泊”,“独善其独善其身身”。这在当时来说,是对黑。这在当时来说,是对黑暗官场的一种反叛,因此有其暗官场的一种反叛,因此有其积极意义。但是,要改选社会,积极意义。但是,要改选社会,消除污秽,不能单靠消除污秽,不能单靠“归隐归隐”与与“独善独善”,应该兼济天下,应该兼济天下,积极地积
16、极地 参加社会活动。从这点参加社会活动。从这点来说,陶渊明的退隐思想也有来说,陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。其消极的一面。 思考:思考: 陶渊明在文学上的地位当然不能否认,但是他消极陶渊明在文学上的地位当然不能否认,但是他消极颓废,及时行乐的思想对后代流毒也不小。白居易曾说颓废,及时行乐的思想对后代流毒也不小。白居易曾说陶渊明的诗是陶渊明的诗是“篇篇劝我饮,此外无所云篇篇劝我饮,此外无所云”,这种乐天,这种乐天安命,知足保和的思想与当今时代精神相不相违背?我安命,知足保和的思想与当今时代精神相不相违背?我们该怎么认识和对待这种思想?们该怎么认识和对待这种思想? 一、背诵默写:一、背诵默写:
17、1、诗中借优美的山水田园风光,、诗中借优美的山水田园风光,抒发作者恬淡高远心境的诗句抒发作者恬淡高远心境的诗句是是 。2、诗歌中表达作者对理想的追求,、诗歌中表达作者对理想的追求,歌咏人生的渴望的诗句是歌咏人生的渴望的诗句是( (悠然见南山悠然见南山采菊东篱下采菊东篱下,( (此中有真意,欲辨已忘言)此中有真意,欲辨已忘言)1 1、对陶渊明的、对陶渊明的饮酒饮酒赏析有误的一项:赏析有误的一项:A A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。适心情。B B、本诗平淡自然而诗意隽永,情与景相、本诗平淡
18、自然而诗意隽永,情与景相应成趣。应成趣。C C、本诗的主旨句是、本诗的主旨句是“问君何能尔,心远问君何能尔,心远地自偏。地自偏。”DD、诗中的、诗中的“菊菊”、“山山”、“气气”、“日日”、“鸟鸟”这些极富诗情画意的这些极富诗情画意的景物都点出了景物都点出了“真意真意”的所在。的所在。二、选择题2、对本诗理解和分析不当的一项是A A、诗的前四句道出了作者的体验:要拥有心灵、诗的前四句道出了作者的体验:要拥有心灵的宁静,就应该脱离喧嚣的环境,投身到大的宁静,就应该脱离喧嚣的环境,投身到大自然中,尽情体会生活的快乐。自然中,尽情体会生活的快乐。B B、“山气日夕佳山气日夕佳”中的中的“佳佳”字,写出了作者字,写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美,表现对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美,表现了诗人归隐田园的惬意情怀。了诗人归隐田园的惬意情怀。C C、“此中有真意,欲辨已忘言此中有真意
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