从_姨妈的后现代生活_到_天水围的日与夜_从镜头语言看香港导

1、百家争鸣·88·2010.02从姨妈的后现代生活到天水围的日与夜从镜头语言看香港导演许鞍华王 璐（南昌大学 江西·南昌 330031）摘 要：无论是姨妈的后现代生活中的姨妈，还是天水围的日与夜中的阿婆，香港导演许鞍华始终静静地把目光投向社会底层，以平淡而悠远的电影语言，婉婉动人地叙述着小人物的悲欢故事，用自己独到的女性视角去关注普通大众的生活，反映人与人之间的真情。关键词：许鞍华 镜头语言 平淡叙事中图分类号：J905 文献标识码：AFrom The Aunt's Postmodern Life to The Way We AreLooking at Ho

2、ng Kong Director Ann Hui from Film LanguageW ANG Lu（Nanchang University Jiangxi·Nanchang 330031）Abstract: In The Aunt's Postmodern Life and The Way We Are, Ann Hui always pays attention to the underclass, to tell the joys andsorrows of the common people with plain and meaning Film Language.

3、 With her special feminine angle of view, she concerns the common people and reflects the truth among people.Key words: Ann Hui; Film Language;Narrative许鞍华被誉为香港新浪潮导演之一。她的许多作品渗透着浓郁的个人情怀，关注女性命运，反映社会现实。她用自己敏锐独到的眼光观察生活中的点点滴滴，借助熟练的电影语言，将平凡真实的故事细腻深刻地展现在观众面前。既没有华丽的镜头语言，也没有宏大的场面，仿佛缓慢流淌的溪水，婉婉动人地叙述着小人物的悲欢故事，无

4、处不透出浓浓的气氛。她始终静静地把目光投向底层的社会生活，讲述现实存在的矛盾冲突，反映人物内心的感情。姨妈的后现代生活分为前后两个部分，前一部分故事发生在上海，导演对影片前半部分的处理技巧使影片充满了戏剧色彩，用了有些夸张的手法和绚丽的色调来演绎姨妈在上海的生活，表面上荒诞怪异，实际上透着尖锐，极大地增强了影片的表现力。后一部分，影片的环境氛围发生了急剧的变化，灰暗忧郁。这部影片非常能够体现导演的个人风格特色，通过镜头来渲染浓郁的氛围，捕捉生活化的场面。导演通过一个单高空俯拍的大环境空镜头，展现了姨妈在上海居住的环境，不是繁华的大都市，而是普通的陈旧的居民楼房。导演通过许多这样的空镜头，展现的

5、是破破烂烂的小街小巷，弄堂老楼，拥挤的街道，灰白的色调，没有一丝繁华现代的气息，原来姨妈是生活在城市边缘的人物，她并没有融进这个城市。仅在最后，姨妈坐出租车离开上海的时候，镜头才第一次也是最后一次展现了上海繁华的夜景，高楼大厦，灯火璀璨，上海的繁华美好始终与姨妈毫不相干。最后姨妈回到了鞍山，和丈夫女儿一起生活。其中一个场景描述的是姨妈散乱着头发擦地，丈夫边看电视边刷牙，女儿刘大凡对男友又骂又打。导演对这个场景的调度也非常的成功，人物走位以及镜头的移动配合的恰到好处，流畅地向观众展现了姨妈回到鞍山后的生活状态。上海没有给她幸福的生活，而鞍山的家更让她抛开所有想法，就这样影片接近尾声了。最后的一个

6、长镜头，姨妈裹着头巾穿着厚棉袄和丈夫在集市摆摊，收音机里放的京戏丝毫没有触动姨妈，她落寞地在寒风中啃着咸菜馒头。在新旧冲突强烈的所谓的后现代社会，姨妈的后现代生活就是这样，虽然她极力想去适应，但是结果却不尽如人意。影片天水围的日与夜也是平淡叙事，主人公的生活里几乎没有波澜，单身母亲贵姐是超市的员工，每天工作重复着同样的事情，儿子阿安非常懂事，会考完后在家蜗居，两个人的生活也没有大喜大悲，当他们遇到了新搬来的阿婆，独居老人的世界也非常单调，最终两家三口人一起体会着人生中美好的温情。影片开头运用了一组平行蒙太奇镜头进行叙事，向观众讲述了两个人的一天。超市员工贵姐一大早去上班，她的工作是在超市卖榴莲

7、，从她麻利的动作看得出她每天重复着这样地工作。阿安则睡到自然醒后窝在沙发上看电视，一直到贵姐下班，从超市购物回来，两人的关系才清晰，通过这一组镜头观众也了解到母子二人的生活常态，非常普通的两口之家，母亲仅靠作者简介：王璐（1985.12），女，汉族，山东日照人，南昌大学08级广播电视艺术学研究生，研究方向：电视社会学。百家争鸣2010.02·89·在超市工作的薪水独自抚养儿子阿安，儿子一整天窝在家里看电视，晚饭也是很简单的两个菜。导演通过一组对比蒙太奇对比阿婆和贵姐的生活，“它的特点是相互强调，相互区别，相互冲撞，通过对照，揭示某种深刻的艺术内涵。”1阿婆独自到菜场，买了一

8、块牛肉和一把青菜，又独自走回到家里，一个人洗菜切肉炒菜，一个人吃饭，然后洗碗筷，饭后独自坐在桌子旁边发呆，到了晚上又炒了另一半肉和青菜，镜头里的阿婆始终形单影只，无精打采，对比贵姐家生活，她的孤独让观众更想知道她的故事，导演只用了短短的几个镜头就把她的生活表现得非常到位，没有多余的部分，朴素简洁明了，却非常的饱满而富有冲击力，深刻地打动人心。描写贵姐到门口丢亡夫衣物时，镜头一直仰拍贵姐，她拿起裤子，翻看着，心里想着丈夫，面部流露出悲伤的神情，下一个镜头却突然退回到远景，角度改成了从楼梯拐角处往楼梯间看，画面被自然的分割成两块，而观众此时看到的是贵姐的身影立于楼梯间的垃圾桶前，光亮画面占据了整个

9、画面的三分之一，仿佛导演故意拉远观众与贵姐的距离，以留给她独自神伤的空间，而这个画面也让观众从一个旁观的角度来感受人物的内心，从而让观众对人物产生认同。“人物所在的空间位置、人物的视线所向及心理诉求，便常常成为摄影机选取其机位的重要依据。”2 前面一组介绍阿婆的镜头里，导演也用了类似的回避式的场面调度，首先是近景与特写，阿婆一个人在厨房切菜、洗菜、做饭，一个人吃完饭后坐在桌旁发呆，此时镜头已经变成从厨房拍向客厅的全景，梁姨与拥挤的客厅仿佛融为一体，窗外光线由明至暗，在这个共同体上投射出孤独的影子，导演将自己对平淡生活的感悟以及人情世故不动声色的表达出来。在这两部影片中，导演用其独到的眼光观察生

10、活，借助熟练的电影语言，将平凡真实的故事细腻深刻地展现在观众面前，平静真实缓缓流动的镜头服务叙事，表现人物，电影语言简洁，情感表达含蓄客观冷静。其影像语言都是为叙述故事和反映人内心服务的，通过准确把握人物的情感，精心捕捉画面的深度涵义来更好地叙事和刻画人物。姨妈的后现代生活是导演以幽默的方式向我们讲述的悲伤故事，天水围的日与夜在平淡中折射出淡淡的人情味，以默默地温情感动着观众，导演在这里更侧重用自己独到的女性视角去关注普通大众的生活，反映人与人之间的真情。参考文献：1 张亚斌. 影视艺术鉴赏通论M.北京师范大学出版社,2003. 2 戴锦华. 电影批评M.北京大学出版社,2004.责任编辑：琰

11、 柽（上接第90页）形成爱和关心他人等品质。人们在现实世界中的交往是真实的、直接的，尽管带上了角色的面具，而网上是以文字为载体的非直接的交往，是经过刻意加工的信息、精心包装的形象。（三）网络造成的道德丧失道德是人格的核心，现实世界的社会实践活动塑造了人的道德品质。而与传统意义相比，在网络交往中伦理道德的约束较小，网络中的道德问题就日益凸现出来。当今的信息技术是以几何极数的速度发展的，掌握较好技术的网上高手多如牛毛，由于生存于虚拟世界所需要的道德素质较少，网络就有了黑客。他们散布病毒、潜入网站偷窃资料、从多个地点向同一网站发送超额信息迫使网络堵塞关机。在好奇心的驱使下，在黑客的“榜样示范”下，一

12、些人将网络作为自己施展“才能”的天地，网络也自然成为一些玩世不恭、恶作剧者的戏弄对象。 四、小结21世纪是信息化的社会，全球范围内的人都在充分利用网络这一强有力的互动工具，开展电子商务、远程教学。随着网络技术的迅猛发展，互联网正以惊人的速度将其触角伸往社会的各个领域，影响着人们的思维和生活方式。我国将会有越来越多的人投身到网络之中，在这个虚拟空间，使人不完善的社会实践得到完善，人格也得到了一个全方位的发展。网络世界有很多现实社会的特征，但毕竟不等同于真实社会。互联网是一把双刃剑，它带来方便高效的同时，也带来了消极和负面的冲击，导致了许多心理问题。加强网络的立法，引导网络向积极方向发展，促进信息时代人格的健康发展应引起我们的广泛关注。首先，防病重于治病，对不良心理应着重预防，在个体内心建立一种有效的防范机制；其次，要培养个体良好的心