张京华说《庄子》：《渔父》_第1页
张京华说《庄子》：《渔父》_第2页
张京华说《庄子》：《渔父》_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

1、张京华说庄子：渔父道学苑腾讯道学张京华2014-11-01 11:00 我要分享 腾讯微博 QQ空间 QQ好友 新浪微博 微信好友|xGv00|751c877260df2e45ed888a828113e8b6 |xGv00|72ed101822623daec364ba2c1c3141bf0 一晚周以“渔父”为题的作品有二，一为庄子，一为屈原。楚辞中有屈原所作渔父，文选注：“渔父避俗，时遇屈原，怪而问之，遂相应答。”王逸注：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”洪兴祖补注：“卜居、渔父，皆假设问答以寄意耳。而太史公屈原传、刘向新序、嵇康高士传或采楚词、庄子渔父之言以为实录，非也。” 转播到腾讯微

2、博“渔父”是隐者的代称，又是古人所喜爱的一个“意象”，究其蕴意有三。其一，“渔父”必有舟。舟船无须土地，不赖封邑，不系之舟浮于水上，犹之浮游天下之间。其二，“渔父”必有钓。钓者听其自然，不加勉强，“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速”，所谓愿者上钩，钓名、钓利、钓官莫不如此，犹之出处进退之道。其三，“渔父”必有水。老子有言，“上善若水”，容与中流，犹之从容中道。当然，如吕尚、范蠡，是确曾做过渔父者，故“渔父”之为无名隐者，亦在虚实之间。二此篇，孔子与弟子讲习仁义忠信，受到渔父的讥笑。渔父责其既非有土之君，又非侯王之佐，私家讲学图治，首先有悖于官人职守之道。其次苦心劳形，以危其真，有

3、悖于大道之本。渔父所说天子、诸侯、大夫、庶人之治法，以及八疵、四患之所戒，即天下篇所论 “以法为分，以名为表，百官相齿，以事为常”，为古道术之遗意。接下又论孔子所遭遇，“再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡”，仁者无罪，而有此“四谤”。渔父告以谨修其身，慎守其真，法天贵真，不拘于俗。此则与楚辞渔父屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？”意思相近。篇中渔父所说“惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也”，及孔子所说“道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生”，皆假借其言而叹道。此则与楚

4、辞渔父屈原曰：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父舍之而去，不复与言，结局不同。三褚伯秀评曰：“渔父，或谓范蠡扁舟五湖、屈原泽畔所逢者。窃谓亦不必泥其人，但隐德藏辉、潜身湖海，若太公望、严子陵、张志和、陆龟蒙之徒，其间有并姓名俱隐者，岂得而尽考！”性 曰：“道本无名，篇名渔父者，无姓无名，便是道也。渔樵于江者之上以自养，人莫得而知，此之谓真人。真则好恶不惊，死生不变，不惟保身、全生、免患，亦可感格人神矣。不精不诚，不能动人，人其可不真乎！故凡道之所在，圣人尊之者，尊其道也。今渔父之于道，可谓有矣，敢不敬乎！”谭元春曰：“孔子逢渔父，正如渔父入花源人家，似仙非仙，使人神痴。渔父听曲而来，刺船而去，延缘苇间，幽风在目。孔子待水

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 课件下载

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论