岐黄学社中医基础理论-第六节《五行学说(三)》

1、第六节课程重点 课程主要内容总结：【五行学说（三）生中有克，克中有生？肾水不足伤肝？】相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。五行的制化、胜复：五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的制化调节；一种则是在反常情况下的胜复调节。五行的母子相及：母子相及，包括母病及子和子病及母两类，皆属五行相生关系失常而出现的变化五行制化的次序：木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，土又克水；金生水，水生木，金又克木；水生木，木生火，水又克火。五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互联系，认

2、为任何事物都不是孤立的，而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡。更多内容，大家可以多看视频学习，学习需要不断的巩固复习，坚持就是最棒的。第六节五行学说（三）：课后思考题1、 五行学说的基本内容都是什么？1.五行相生与相克2.五行制化与胜复3.五行的母子相及4.五行相乘与相侮2、 五行相生异常时有几种传变方式？有母病及子、子病及母两种传变方式。五行关系的异常是藏象学说当中疾病传变的理论基础，一个脏生病了，一定会连累到相应的脏腑，连累到谁，怎么连累，在治疗时如何防范其他脏腑的相关疾病，如何防范发生更大的疾病都要用到五行关系异常的理论。3、 五行中正常的相克是，肺克肝，那么在相侮的情况下，会

3、出现怎样的相克关系？相侮是反相的克制，肝气过量，正常的肺金已经克制不住肝木了，反被肝木所克制，与正常的相克的关系相反了。4、 生气为什么有时候不想吃饭，有时候又狂吃猛喝？人在生闷气的时候，肝气处在有余的状态，就会对脾土产生过度的克制，脾土被抑制住了，就不想吃饭；而人在大怒的时候，肝气处在过分有余的状态下，气有余便是火，火到胃里，加快了胃里食物的腐熟，就会狂吃。5、 为什么人在盛怒之下往往会失去理智？人在大怒的时候，肝气太盛便会郁而化火，火曰炎上，便会上扰到心神，使神不安，失去理智。6、 五行相生、相克关系的失调表现在哪些方面？五行学说认为，相生、相克是事物之间的一种正常的相互作用，自然界万事万

4、物（人体脏腑、组织等等）就是在这种相生、相克互相作用的基础上，维持着整体的动态平衡，一旦这种动态平衡被打破，就会失衡，人就会生病相生关系的失调，表现为母病及子、子病及母两个方面。相克关系的异常，表现为相乘、相侮两方面。子病及母指子行异常累及母行，最终导致母子俱病；母病及子指母行异常导致子行异常，最终表现为母子俱病。比如，肾（水）阴虚累及导致肝（木）阴虚，为母病及子。肺（金）气虚导致脾（土）气虚，为子病及母。相乘是指五行中的一行对其所克行产生的过度的克制。比如，由于肝气郁结影响到脾胃的正常功能，就叫做肝木乘脾。相侮是指五行中的一行，对克我的一行完成反向克制，比如正常情况下应该是“金克木”，但是由

5、于肝气郁结太过，化为肝火，就会出现肝火伤肺，出现咯血，这叫肝火犯肺7、 五行的生克制化是什么意思？五行间既有促进、资生的作用，又有制约、拮抗的作用，生中有克，克中有生，维持着事物整体的动态平衡，也是促进事物发展变化的动力。8、 五行的相生关系被拟人的比喻成什么关系？母子关系，首先要确定研究对象，才能确定五行中谁是生我和我生的母子关系，研究对象不确定就会把五行的关系搞混乱了。9、 五行相生关系不正常时是什么状态？相生的异常叫做母子相犯，或者母子相及，有母病及子和子病及母两种传变方式。母病及子、子病及母是不是母亲病了儿子就病了，儿子病了母亲也病了？正确的理解应该是五行相生异常时，母行出现了异常就会

6、导致子行的异常，子行的异常也会导致母行的异常。这个地方的病是个动词，是导致生病的意思。10、 五行相克关系不正常时会怎样？五行相克关系不正常时，会出现相乘、相侮两种传变方式。11、 五行相克异常时什么情况叫做相乘？五行的相乘就是指相克过度，五行中的某一行对其所胜的一行产生过度的克制。相乘有太过、不及、太过不及共有三种情况。相乘的顺序木土水火金木。12、 五行相克异常时什么情况叫做相侮？五行的相侮是反相的克制，正常的一行已经克制不住另一行了，反被另一行所克制，与正常的相克的关系相反了，相侮的顺序是木金火土木，相侮有太过、不及、太过不及共有三种情况。第六节五行学说（三）：知识点梳理1、 五行制化？

7、制化：制，克制；化，生化。指五行之间逆向生化，又逆向制约，生化中有制约，制约中有生化。二者相辅相成，从而维持其相对平衡和正常的协调关系。五行制化源于素问.六微旨大论：亢则害，承乃制，制则生化。五行之生克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物之间正常协调关系。生中有克，克中有生，相反相成，协调发展。无生则发育无由，无制则亢而为害。2、 五行制化的次序？木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，土又克水；金生水，水生木，金又克木；水生木，木生火，水又克火。3、 五行胜复？五行胜复：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜一行（

8、即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。五行胜复，又称“子复母仇”。五行中一行亢盛，即为胜气；则其所不胜一行，即为复气，又恰为其所胜之子。复气之母受胜气所害，复气制约胜气，为母报仇，故称子复母仇。如：木行亢盛为土行胜气，金行旺盛为土行的复气；土为木之所胜，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。4、 五行的母子相及？母病及子：指五行中某一行异常，累及其子行，导致其母子两行皆异常。如肾病及肝，即属母病及子。水不涵木证：肾水（阴）不足，不能涵养肝木，导致肝阴不足，肝肾阴虚，导致肝阳偏亢。子病及母：指五行中某一行异常，累及其母行，导致其子母两行皆异常。子病及母既有子脏不足引起母脏亦虚的母子俱虚之证，又有子脏亢盛导致母脏亦盛的母子俱实之证。5、 五行相乘与相侮？相乘：是指五行中所不胜一行对其所胜一行的过度制约和克制。6、 五行中相乘的次序与相克相同？