《师说》情景默写及答案

1、师说情景默写1 .韩愈师说中阐述老师作用的句子是“,，2 .韩愈师说阐述了人不是一生下来就懂得道理的， 谁都会有疑惑的观点的句n旦“J ZH ) o3 .韩愈师说中认为从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“,:4 .韩愈师说中对拜师学习有深刻的认识，认为年龄大小不是其能否为师的条件的句子是“ , 5 .韩愈师说中“, 两句, 表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场。6 .韩愈师说中阐述了在学问面前人人平等的思想之后， 提出的择师的标准是7 .韩愈师说中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用 “, 两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。8 .唐代古文运动的

2、倡导者韩愈在 师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨 叹：“, !”其中，“久”字写出 了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。9 .韩愈师说中认为，圣人之所以愈益圣明，是因为他们“”, 而普通人则相反，是因为他们“ 10 .韩愈师说中指出，从师态度不同，造成了两种截然不同不结果：11 .韩愈师说中，用“ , 两句说明“童子之师”与自己所说的老师有根本区别。12 .韩愈师说中，作者所说的“师”有其独特含义，明确自己所说的老师不 是指启蒙老师的句子是“,13 .韩愈师说中，认为为子择师而自己不从师最终导致的结果是“ ，O14 .韩愈师说中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习

3、的两句是15 .韩愈师说中针对士大夫之族耻于从师的现象，以 “,两句分析士大夫的心理， 这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。16 .韩愈师说中，士大夫们不能相互为师的根本原因在于他们“年相若” “道 相似”，自认为如果彼此为师，就会出现 “, 。”的尴尬状况。17 .韩愈师说中，认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是18 .荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“, 。”的观点是一致的。19 .韩愈师说中，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“, 。”的结论，这是“教学相长”思 想的体现。20 .韩愈师说中，认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师与弟子的关

4、 系是相对的，不过是“ , 。”的缘故。21 .韩愈师说中在阐述师生关系时，以 “,两句来说明学识有早晚、 能力各有所长的师生观。22 .韩愈师说中，揭示本文写作缘由的句子是师说情景默写答案1 .师者，所以传道受业解惑也2 .人非生而知之者，孰能无惑3 .生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之4 .吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎5 .吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎6 .道之所存，师之所存也7 .道之所存，师之所存也8 .师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣9 .犹且从师而问焉而耻学于师10 .是故圣益圣，愚益愚11 .授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也12 .彼童子之师授之书而

5、习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也14 .位卑则足羞，官盛则近谀15 .位卑则足羞，官盛则近谀16 .位卑则足羞，官盛则近谀17 .是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子18 .是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子19 .是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子20 .闻道有先后，术业有专攻21 .闻道有先后，术业有专攻22 .余嘉其能行古道，作师说以贻之师说(1)在师说中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“ (2) “没有人是天生懂道理的，”这与师说中的 , 是一致的。(3)韩愈在师说明确地指出了老师的职责是“师者,同时又提出了对老师与学生关系的

6、看法。(4)师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“ , (5)韩愈在师说中用“ , ” 表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。(2) (6)韩愈在师说中强调在求学过程中应做到及时解惑，体现教师解惑重要性的句子是：、(7)韩愈在师说中认为，圣明之人更加圣明的原因是“"而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。(8)韩愈在师说里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“ " 这岂不是咄咄怪事。(9)韩愈在师说中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是：“ ，,0(10)韩愈在师说中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一 是比

7、自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是(11) “没有人是天生懂道理的，”这与师说中的, 是一致的。(12)韩愈在师说明确地指出了老师的职责是“师者，同时又提出了对老师与学生关系的看法。(13)师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“ (14)劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师 说中" 是相同的。(15)师说中，韩愈认为一般人由于疼爱自己的孩子，选择老师 来教导他们，反过来 ":'的做法是糊涂的。(16)韩愈师说中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“ “ 说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。(17)韩愈师说

8、中用孔子曾拜郑子、茂弘、师襄、老聃为师的例 子来说明了一个观点：“(18)韩愈在文章结尾说自己作师说以赠李蟠的原因是“ ， O(19)师说中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了 疑难问题却不去请教老师，这种“ r的做法，是非 常不明智的。小人物一样可以闪耀光辉【材料回放】2017年9月14日，杭州市滨和小学常务副校长田燕芳发了条微信，晒了一张 惊艳”的请假条：保安叔叔的请假条，有让老师们惊艳的书写和措辞。”一位孩子家长迅速转发，说文笔和书法都比我好，这位师傅可以做网红啦请假条是保安胡禄喜写给学校服务与交流中心的倪军建老师的。倪老师一进校门，保安队长就把请假条递给他。 就在这时，田校长进

9、校也看到了，很惊喜、很感动”，随后拍了照。惊喜是保安师傅字写得这么好，文笔、措辞也很棒。感动是他请假前交待好安保工作，找人代班。这种认真负责的高素质，令人钦佩！”田校长说，办公室的老师们都在传阅这张请假条。【材料解读】小学保安的请假条瞬间 惊艳”微信朋友圈，除了请假条内容的文笔、措辞很棒，超出了大众眼中普通小学保安的文化水准之外，最主要是这位小学保安的字写得实在是太好了。更准确一点说是，现在钢笔字写得漂亮的人实在是太少了，很多接受过高等教育的家长的写字水平还不如这位小学保安，与这位小学保安请假条的书法美感形成了鲜明对比，才让人们非常佩服这位小学保安。小人物一样可以闪耀光辉，在这个世界上，有许多

10、渺小得不能再渺小 的人物，如同草原上的一棵小草，大海里的一滴水，空气中的一粒灰尘般渺小的存在！他们没有显赫的家世，没有傲人的文凭，也没有让人眼前一亮的特长，我们是在街上随便一抓， 就有一大把的普通人。 但是他们依然有梦，依然在他们小小的世界里大大地努力着！坚持着！绽放着自己的花香！【适用话题】字是一个人的脸面字美人更美太感动了，这么有底蕴的保安生活并没有意义，除非你赋予它意义处处是高手，保安都这么高大上羡慕别人的惊艳，不如自己去实践所有人都这么认真负责，我们还有什么理由不努力人是可以由草变成树的，因为人的心灵就是种子一个人，特别是年轻人， 你现在从事的是什么职业其实并不重要，重要的是，你的心中有没有理想（1） . 生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之3. 3） 人非生而知之者 孰能无惑 ?4. 4）所以传道受业解惑也5. 5）闻道有先后, 术业有专攻6. 6）位卑则足羞官盛则近谀7. 惑而不从师其为惑也终不解矣8. （犹且）从师而问焉。9. 今其智乃反不能及10. 彼童子之师授之书而