大学毕业典礼院长演讲

1、大学毕业典礼院长演讲曾以为这段日子非常漫长，此刻都己打包存盘。四年前（也许是两年前、三 年前甚或是十年前），夏末初秋，你怯生生走进了这个校园。时间像刚出屉 的馒头，饱满且热气腾腾发现你的热爱”，每一天都在心灵中占了很多 空间。后来，日子渐渐慵懒起来，周而复始，“同上”、“同上” ？ ？似乎 是费孝通先生童年的日记；后来就变成了对寒假、暑假以及毕业的期盼。但 此刻,时光又一次丰满起来 每件事都很细腻和缠绵;在今晚的“散伙宴会” 上，或许是未来几天的一次开怀大笑后或独自发呆时，莫名的酸楚涌动着不 期而至，终于，你一个大小伙子变得比女孩还脆弱，泪水扑簌而下，甚至相 拥着，肆无忌惮地哭泣。六月是最残忍

2、的；一转身，校园硬生生地扯 断了、拽下了 一段你舍不下的青春。其实入学和毕业都只是人生的片刻。“天地不仁，视万物为刍狗”，想来，在天地的眼中这一刻也不会有什么特 别。只是，与之相伴的微笑和泪水表明了我们人类不完全是，或者说注定无 法成为，纯粹理性的动物。我们无法超越肉身成为自己生活的无情旁观者。 许多时刻、许多地方和许多人因我们获得了特别的意义对于我们；我们为 它或他或她而感动我们是为自己感动：为我们的无知，为我们的年轻；为 我们故意装出来的粗鲁和野蛮，为我们掩饰不住的温情与脆弱；为那个夜晚 未名湖畔你野狼般的吼歌；为那个白 天一教门前飘过你眼前一个倩影；为“非典”时被隔离的惊惶；为院 庆10

3、0周年前夜的忙碌；为连战和李敖的 造访北大；为杨利伟和神五、神六的穿云登天。为那再也不会有的、只 属于你的这个集体，为了那再也不会有的、只属于你的这个离别。为所有虚度的和没有虚度的时光感动，为我们是那么容易感动而感动；或者，什么都 不为，就只是感动，因为我们自恋、敏感和矫情，因为我们率性和真诚。在 这个因市场竞争而日益理性和匆忙的年代，说实话，我希望你们保持这样 一份真性情。有所追求但不刻意，渴望成功但也接受平凡，无论是在学业上 还是在事业上，无论是从政还是经商，无论是面对爱情还是而对功名。我在 其他地方说过，不是一切努力都没有结果，但也不是一切努力都有结果；不 是最努力的就一定最有结果，更不

4、是努力就有一个确定的结果。不要把生活 变成一项志在必得的竞赛，因为生活不是竞赛。因此，不要总是拿自己同别 人比，无论是昨天的同学还是明天的同事，除非你想把自己往死路上逼，把 自己变成别人的影子，把生活变成自己的炼狱。每个人的天分和机会都有差 别。你是戴昕，你是游艺，你是田田（请允许我这样称呼庄田田同学），你 们都不是刘翔；而且，即使就是刘翔，你就真的愿意天天比赛?哪怕是奥运 会？我们当然希望，也相信，你们有骄人的成就；但如果没有，只是做好了 自己的事，问心无愧，那就足够好了，那就是有出息。不要仅仅生活在他人 的期待中，或者被北大的牌子压得喘不过气来，也千万不要把“明天北大为 我而自豪”太当真。

5、什么地方规定了北大的毕业生就不能平凡、平庸甚或是 失败？就不能比别人收入低，房子小，就必须有车？请记住你父母亲的话， 一句老百姓的话，“平平安安就是福”。也因此，你们千万不要上了某些法 学教科书的当，总觉得，或刻意寻找，社会或某个人欠了你什么，这里没有 起点公平，那里没有结果公平。一不小心，你会把一生都用来挑剔抱怨了。 生活从来就有许多偶然、意外，幸与不幸，以及许多你认为的不公平，无论 是在事业上还 是在情感上。但无论什么，都只能面对，那为什么不从容一些?人所谓的荣辱不惊？其实，你走进和毕业于北大法学院，虽不是纯属偶 然，但也并非天经地义；其中就可能有一丝幸运，而你这一丝幸运的背后或 许就有你

6、的许多不知名同代人的失落、遗憾甚至不公平感。我当然不是在劝 说你们听天由命；你们一定不会。我想告诉你们的只是，愤懑和抱怨都是沙 漠，LU野丛莽间的杜鹃才会让你懂得什么叫做怒放；当你抱怨时，你就是在 毁灭你的当下，就正在失去创造和享受生活的 这一刻。如果你看不清这一 点，你就不会有幸福，也不配享受幸福。而我希望你们幸福。这是临别之际我对你们的真切希望，一个也许太平庸俗气的希望。只是也许。我并不认为庸俗，即使在这一有点庄严的场合和背景下。高谈阔 论，宏大话语，你们己经听了很多，尤其是在北大，尤其是在 北大法学院；但即使句句正确，连续的高亢单音也只是高分贝的噪声，会让人受不 了，更会湮灭心灵的感悟和

7、感受。因此，每年的毕业典礼上，我都没打算 对你们重复什么正义或人权，勤奋刻苦或自强不息，而只是絮叨一些小道 理，希望你们幸福。似乎不合时宜，但即使是“依 法治国”，又有什么地 方规定了毕业典礼上院长就只能说一番大道理，不能说一些悄悄话？只能豪情满怀，不能温情脉脉？而如果不是希望你们幸福，我们还能为什么工 作？你们的父母又为什么辛劳？而如果不是首先希望你们幸福，我们又如 何追求和拓展人类的幸福？ sp;sp;sp;sp;sp;我，以及北大法学院的老师们，都爱着你们；除了家人，也只可能首先爱你们。也许，在这个高歌人权和 全球化的时代，我的这种情感、思想和表达都已经落伍，至少是不那么政 治正确。但我

8、并不因此惭愧和惶恐。作为生物的和社会的人，我们的感 受、想象和爱 其实都注定是地方性的、狭窄的，有时甚至是“自私"的。“孩子是自己的好”是老百姓的俗话，而我们都是些俗人。但别忘了，对 其信徒的要求也不过是“爱你的邻人”。我坚持“老吾老，以及人之老， 幼吾幼，以及人之幼”；这才是我们真正可以实践地拓展我们的感受力、 想象和矢爱的实在出发点和可靠路径。首先爱你的亲人，你的朋友，你的同胞，你的祖国；这其实不是一个要 求，而更多是一个祝福-只有这里你才会发现你情感的归宿；否则，能有谁 真正分享你的成功，或分担你的痛苦？无论此刻你是多么向往远方，憧憬未来，即将远走他乡，甚至飘洋过海， 都请相信我,多少年过去后你光洁的脸庞变得粗糙，纤细的腰身变得臃肿， 在一个飘雪的薄暮，或是