廉颇蔺相如列传教学设计(教师版)(共9页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上廉颇蔺相如列传【教学目标】1积累文言常用词。2体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言行动揭示人物性格的表现手法。3认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。【教学重难点】积累文言常用词；用语言行动揭示人物性格的表现手法。【教学时数】2课时【教学过程】第一课时一导语：1简介：司马迁西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学公羊春秋，又向古文家孔安国学古文尚书。20岁时，从京师

2、长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订太初历，以代替由秦沿袭下来的颛顼历，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写史记。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。人称其书为太史公书。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有报任安书，记述了

3、他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。2简介：史记史记最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，竭尽终生精力最后完成这部五十二万多字的不朽著作。史记是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪（给帝王作传的类别）十

4、二篇，表（大事年表）十篇，书（典章、书籍）八篇，世家（给诸侯作传的类别）三十篇，列传（给名人作传的类别）七十篇，共一百三十篇。史记是一部纪传体通史，开创了我国史书的新体例本纪、世家、列传、书、表。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。由于自身的不幸遭遇，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的史记才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。比如荆轲、毛遂、晁错而蔺相如则是这些人物中的突出典型。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人

5、生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。3历史背景战国末期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，以秦力量最为强大，它要统一中国，采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。它南边的楚国和西北的赵国，实力比秦稍弱。在蔺相如完璧归赵和渑池会时，秦的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视眈眈，但还抽不出主要力量来进攻。这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件，当然，蔺相如的主观努力利用有利的形势，机智勇敢地进行斗争也是非常重要的二展示字词缪公（mù）避匿（nì）缪贤（miào）汤镬（huò）虽驽 （nú）肉袒（t

6、n）盆缻 (fu ) 案图（àn）可予不（fu）渑池（min）诈佯 （yáng）列观（guàn）皆靡（m）传舍（zhuàn ）甚倨（jù）不怿（yì）衣褐（yì hè）睨柱（nì）三学生听读了解课文，理清课文脉络。本文写了三个故事，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。1-2节：廉蔺简介；313节：完璧归赵；1416节：渑池相会；1721节：负荆请罪四集中学习113节1学生对照注释看课文，将注音、部分疑难词语的注释写到原文中。2师生共同疏通，明确重点词语。3落实文句翻译。4品

7、读“完璧归赵”的故事，分析蔺相如如何“使不辱于诸侯”。A蔺相如出使前初显胆识：“宁许以负秦曲”。B蔺相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”？秦国不合礼数有三：章台不是接见外臣的场所；美人不是礼待外臣的人员；“左右皆呼万岁”，左右侍从的狂喜不是尊重外臣的礼节。C蔺相如发现秦王“无意偿城”后怎么办？设计智取：璧有瑕，请指示王。说理斗争：布衣之交尚不相欺。誓死捍卫：持其璧睨柱，欲以击柱。D秦王“以诈佯为予赵城”后，蔺相如又如何对策？首先：使出缓兵之计，要秦王斋戒，设九宾礼；其次：私下派人把璧送回赵国。E归璧于赵后，蔺相如又如何对秦王交代的？义责秦王义责秦王朝历来言而无信，“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚

8、明约束者也。”干脆说明璧已经归赵：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”坚明约束以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”。表示自己知道有罪“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”提出希望“唯大王与群臣熟计议之”，暗示秦王杀使者不是好办法。F出使结果如何？“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”两国僵持，进入对立状态。G概括：写“完璧归赵”，着重表现蔺相如的大智大勇。表现方法：直接描写（如写蔺相如的语言、动作、神态等）；间接描写（以秦王的声威、秦廷环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。5学生诵读五布置作业。第二课时一集中学习1316节1学生对照注释

9、，试翻译。2师生共同疏通，落实文句翻译。3研读、讨论“渑池之会”。会前计议：相如主行并从，廉送至境与诀；会上斗争：迫使秦王击缻，反请咸阳为寿；斗争结果：会上终不胜赵，会后秦不敢动。秦军在打胜仗的情况下为什么主动与赵求和？在军事上取得胜利的情况下，试图在外交上以势压倒对方，逼迫对方投降，免去或减少动用武力的代价。秦王怎样侮辱赵王？从哪些字可以看出来？蔺相如是怎样针锋相对的？酣“秦王饮酒酣”中的“酣”字写出秦王的趾高气扬、盛气凌人的神态；令“令赵王鼓瑟”中的“令”写出秦王自命高赵王一等，且要写进史册。寿“请以赵十五城为秦王寿”中的“寿”写出秦王的贪婪和霸道。蔺相如：如何斗争？A逼秦击缻。首先：前曰

10、：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐”；其次：“前进缻，因跪请秦王”，“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”；再次：“张目叱之，左右皆靡”。B扬献秦都。秦王一计未成，又提出“请以赵十五城为秦王寿”的无理要求，蔺相如针锋相对，以攻为守，提出同样要求：“请以秦之咸阳为赵王寿”，咸阳是秦的都城，其价值在赵十五城之上。“渑池之会”的结果如何？一是“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”二是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”二集中学习1721节1学生朗读，翻译。2品读讨论：廉颇蔺相如之间的矛盾起因是什么？廉颇的心理状态有何变化？是由哪些语言体现出来的？蔺相如是怎样处理这一矛盾的？从而显示出蔺相如怎样的性格

11、特征？他们和好的共同思想基础是什么？作者写蔺相如舍人的谏言用意是什么？怎样看待廉颇的形象？你喜欢他吗？3诵读，增强语感，接受古文化的熏陶。三从小说鉴赏的角度分析写作技巧。从历史著作的特色看，本文突出表现了士阶层的两个杰出人物在特定的历史时代所起的重要历史作用，而且显示出作为个体的士，怎样在时代中把握机遇，实现自我的价值；而作为史学作品的传记，它又有极高的文学价值，可供写作借鉴：（一）【人物分析】蔺相如的性格特征：1有智谋A相如从得害观点分析，指出缪贤不应逃亡燕国，应向赵王请罪，结果缪贤真的被免罪。B从决定要奉璧使秦和提出宁许以负秦曲的看法，可见他有独特的见解。C当相如看出秦王无意偿城时，便以璧

12、有瑕为借口取回玉，并拖延时间，安排将玉送回赵国。D渑池之会上，相如凭急智威胁秦王击缻，又以秦献咸阳作为对赵王的献礼。2勇敢，机智A他勇于向赵王自荐奉璧出使秦国，并保证能够完成任务。B在秦廷上，相如持璧倚柱而立，又怒斥秦王无礼也无意偿城，并表示与璧同归于尽。C璧送回赵国，相如一人独对秦王，以不卑不亢的言辞，视死如归。D渑池会上，相如以死威胁秦王击缻，当秦臣要杀他时，相如张目叱之，吓退他们，表现出胆色过人。3爱国，忠心A两次以死相胁，甘心为国牺牲性命。B深明大义，以国家的前途为重，私人恩怨为轻，爱国忘私。廉颇的性格：1鲁莽善妒，心胸狭窄只知自已立下很多战功，看不到蔺相如在外交上的成就，因此不服蔺相

13、如地位高于自己，扬言要侮辱相如，完全没考虑国家安危，狂妄自大胸襟狭窄。2善于谋略在渑池之会事件中，献良计以防秦国挟持赵王，并且作出军事部署，使秦国不敢轻举妄动。3勇于改过当知道蔺相如以国为重的用意后，深为感动，立即负荆请罪，表现出勇于认错的精神。秦昭王的性格：1贪婪狡诈，性喜侵略他恃着自己国力强大，逼迫赵国献璧，根本没有用城交换的诚意，两次攻打赵国，杀伤过万，都显示他的狡诈及侵略野心。2重利忘义，手段圆滑他受相如愚弄，但考虑到杀相如亦终不能得璧，反将与赵交恶，所以完成礼节，送相如返国，凡事看着利益。（二）【刻画人物方法】：1选取典型事件刻画人物。三个故事，集中、凝练、鲜明。2在矛盾冲突中刻画人

14、物。如完璧归赵，秦求赵璧又不予之城，秦强而赵弱，矛盾陡起，蔺相如分析了形势，并入秦请完璧归赵，情节已趋缓和。秦廷受欺，相如睨柱，又紧张，秦王答应相如的要求，又趋缓和，相如欺秦王，几被处死，情节紧张，秦王终于毕礼而归之，不再索璧，又趋缓和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻赵，又紧张，为和好，引出渑池会，归国拜上卿，廉颇与之争位的矛盾。3以富有代表性的细节刻画人物。4用个性化的语言刻画人物。5悬念、虚实映衬等技巧在本文体现突出。细节描写 语言刻画人物 动作矛盾冲突 廉秦（璧 会）廉蔺（和）四、【拓展阅读】在对比中表现人物性格是廉颇蔺相如列传的突出特点，仔细分析，对我们的写作学习有很重要的指导意义。下面

15、，我们就廉颇蔺相如列传，谈谈它的八类对比。一、 廉颇和蔺相如的对比这是课文开始就有的对比。一个是上卿，一个是舍人，地位差别非常大，从而为下文的将相不和埋下伏笔，这也就是为什么后来廉颇骂蔺相如“素贱人”的原因。这一对比表现了司马迁老先生在结构上的巧妙。如果没有了这里的地位差别对比，下文的将相不和时，就不可能有廉颇的目空一切的话。正是蔺相如的出身低贱，为廉颇攻击对方找到了自以为是的理由。同样，也是在后面的从将相不和到将相和的对比文字中，我们先是看到了廉颇的急躁冒进，不计后果的卤莽，接着我们又看到了蔺相如的沉稳老练，胸怀宽广，最后我们还看到了一个伟大的蔺相如-不计前嫌，也看到了一个同样伟大的廉颇-知

16、错就改。性格对比鲜明让人物形象跃然纸上。二、 蔺相如和缪贤的对比为了表现蔺相如的足智多谋，司马迁为我们安排了一个材料：蔺相如巧计救缪贤。文章通过俩个人对同一个事情的不同认识的对话-到底应该不应该“亡赵走燕”，表现了蔺相如的聪明周到和细致，但是作为主人的缪贤却远不如蔺相如高级，真正的上不如下。三、蔺相如和诸大臣的对比一个秦国易璧的难题让赵国的大臣们进入了二难推理，“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来”，真正的无可奈何了。但是蔺相如一拿到问题就有了方法，告诉赵王：不可不许。语言斩钉截铁，痛快淋漓。和诸大臣的对比之中，优劣高下，不言自明。四、 相如和赵王的对比当蔺相如告诉赵王秦人易璧

17、“不可不许”后，赵王仍然战战兢兢的问“取吾璧，不予我城，奈何？”最后，还是在蔺相如保证完璧归赵后，他才放了心。一个胆小怕事，一个胆大心细，对比写来，栩栩如生。这样的对比，在后面的渑池会前到底去不去的讨论中，司马迁给我们有同样精彩的描写。先是赵王“畏秦，欲勿行”，后来是廉颇和蔺相如的鼓动下的“王遂行”。从这里，我们看到了赵王的毫无主见，也看到了蔺相如的深谋远虑。五、 蔺相如和秦王的对比完璧归赵的故事中，蔺相如的机智勇敢，周到细致，随机应变，被作者写的出神入化，叫人拍案叫绝。而与之相对的秦王却是傻瓜一个，蠢驴一头，呆头呆脑地被蔺相如戏耍了个不亦乐乎。特别是蔺相如在秦王斋戒五日后，没有了玉璧，这是非

18、常难处理的。但是蔺相如毕竟是蔺相如，他来了个死猪不怕开水烫，“臣知欺大王之罪当诛”“唯大王与群臣孰计议之”。于是秦王在无计可施后，只好“毕礼而归之”。对于蔺相如的高级和秦王的低级，在后面的渑池会上，司马迁老先生的文字给我们还有同样表现。秦王本来“不肯击缶”，但是在蔺相如的大无畏的精神面前，这个秦王终于“为一击缶”了。相形而见绌，对比是多么鲜明。六、 赵王和秦王的对比一个让人莫名其妙的问题是，一个对待蔺相如毫无办法的家伙，在对付赵王的问题上却能游刃有余。渑池会上，气焰嚣张的秦王把赵王调戏了个够，而胆小怕事的赵王却只有言听计从，不敢有任何反抗，秦王让他奏瑟，他也只能“鼓瑟”。其实，这样的对比从文章

19、开始就有了，对秦王的换璧的要求，赵王是除了害怕还是害怕。害怕“见欺”，害怕“秦兵之来”。赵国国王做到这种程度，让读者读到这里也只有叹息的了。七、 蔺相如和他自己舍人的对比这主要表现在蔺相如和他的舍人，在如何处理将相不和的态度的对比。在蔺相如和他们的对话中，我们看到了蔺相如的深谋远虑，也看到了舍人的粗浅平庸。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，并不是舍人们认为的害怕。但是我们看到的文字是，在此之前这些舍人自作聪明的“相与谏”和“请辞去”的要挟。无奈之下，才有了蔺相如一番语重心长的告诫和解释。对比之下，蔺相如的性格更加鲜明突出，读者的印象自然更加深刻。八、 蔺相如和廉颇他们自己的前后对比这里

20、既有他们地位变化的前后对比，又有他们自己行动变化的前后对比。蔺相如从一个别人的舍人上升到自己养有舍人，“位在廉颇之右”，是他刻苦努力的结果，也是他的性格使然。同样，在从将相不和到将相和的过程中，正是廉颇的性格让他有了前后看似矛盾的举动。从“宣恶言”到“肉袒负荆”是勇敢直爽的体现，正是直爽不周全才导致卤莽，而正是勇敢，才能有自己向蔺相如的负荆请罪。而正是有了蔺相如的深谋远虑，才有了他的“望见廉颇”“避匿”，才有了他的不想跟矛盾的举动其实并不矛盾，其实都是统一在人物的性格之中的。总之，课文廉颇蔺相如列传中的八类对比是作者匠心独运的结果，阅读时要仔细体会才是。廉颇“争列”，才有了他的与廉颇的“卒相与欢”。五归纳整理本文的语言现象，进一步进行考点知识梳理。1通假字可与不不，通“否”。臣愿奉璧西入秦奉，通“捧”，用手托。拜送书于庭庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。召有司案图案，通“按”，察看。秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也缪，通“穆”。唯大王与群臣孰计义之孰