隐士的文艺范儿

1、隐士的文艺范儿我们都知道，隐士是隐居不仕之士。当人们选择做一 名隐士时，也就选择了这种生活带来的所有快乐和悲伤。在 隐士的世界里，没有山珍海味，没有绫罗绸缎，但他们有青 山绿水，有粗茶淡饭，他们是这个世界上最贫穷的人，也是 这个世界上最富有的人。然而，随着岁月的流转，无论是义 不食周粟、隐于首阳山的伯夷和叔齐，还是“采菊东篱下， 悠然见南山”的陶渊明，隐士作为一种文化传统，早已隐没 在时光深处。而我国古代有这样一些隐士，他们在隐于山水 后，便过起了“文艺”的生活。诗文佳句颂山林隐士在文学领域的成就主要体现在诗歌方面，尤其是与 隐士的生活起居、思想意趣关系紧密的田园山水诗。关于隐 士与诗歌，首先

2、应该提到的是梁鸿和他的五噫歌。此诗共五句，因诗中有五个“噫”字，故得此名。这是梁鸿隐居 霸陵山后，在一次途经洛阳时，见宫殿之华丽与民生之疾苦 形成鲜明对比，因此悲愤不已，感慨而作的一首诗。这首诗 虽然读起来简单，却是五言诗发展史上常被提及的作品。谈 到这一时期的文学，“竹林七贤”中的阮籍、嵇康是无论如 何也绕不开的。除了诗歌之外，阮籍还擅长散文和辞赋，其著名的散文大人先生传据说是以阮籍所崇拜的隐士孙登 为原型而作的。两晋时期，清谈玄学之风盛行，很多文人以玄理入诗， 造就了盛极一时的玄言诗。许询是代表诗人之一。许询是一 名隐士，与谢安、王羲之等来往密切，史书称他“有才藻、 善属文、能清言” ，晋

3、简文帝称赞他说： “玄度五言诗，可谓 妙绝时人。”唐代诗歌高度发达，隐士也多，诗歌成就更为 夺目。其中，王绩被誉为初唐时期独步天下、一枝独秀的诗 人。当时的诗歌基本上浸染在齐梁宫廷诗的靡靡之音中，在 此背景下，王绩的诗歌为整个诗坛吹进了一股清新的气息。水墨丹朱映清波 隐士画家多擅长山水画，其原因是很明显的。隐士退出 仕途纷争，所归之处便是山林田园，他们生于斯，长于斯， 对熟悉的事物自然有一分心印，更不要说有些隐士画家对山 水有着特殊的兴趣。在历史上，书画往往是结合在一起的， 很多文人都是书画兼备，隐士亦是如此，其中大多数隐士画 家同时也擅长书法。至汉末，我国的汉字书体已大体齐备。这一时期产生了

4、 张芝、蔡邕等著名书法家。张芝是我国最早的一位“今草” 大家，被 ?u 为“草圣”。然而，人们并不知道，他是一位隐 士。经过长时间的苦练，他在草书上达到了“超前绝后，独 步无双”的境界。他对当时的草书进行变革，将原先字字区 别、笔画分离的草法改为上下牵连、富于变化的“今草” 后世的书法家如韦诞、王羲之等都对他推崇备至。东晋末年的隐士队伍中出现了三位大艺术家，即戴逵、 戴勃和戴 ?J 三父子。他们都淡泊名利，绝意仕途。父亲戴逵 的人物画、山水画都颇有成就，可以算是创作山水画的先驱 人物，他的山水画如南都赋图 吴中溪山邑居图都是 较早出现的作品。进入唐代以后，隐士中精于书画的人就越 来越多了，山水画的创作尤为兴盛。卢鸿隐于嵩山，也是一 位博学多才的文士。在书法上，他对籀、篆、隶、楷各种书 体都很擅长。开元十二年，他曾用八分隶书为普寂禅师撰写 碑文，可见他的隶书在当时名气不小。在绘画上，他善于画 山水树石，得平远之趣，水准可以跟王维媲美。五代至北宋时期是山水画的成熟阶段，在其中起到巨大 推动作用的是荆浩、关仝、李成、范宽等人，而他们无一例 外都是隐士。荆浩是士大夫出身，博通经史，长于诗文，后 因战乱避居于太行山洪谷，自号“洪谷子” 。他善画山水