《冯谖客孟尝君》课件

1、朗读教学目的朗读教学重点朗读资料链接朗读背景简介朗读写作特色朗读读听说写朗读思考练习朗读作品简介冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 战国策战国策朗读课文分析教学目的教学目的1.1.了解战国时期的社会风貌。了解战国时期的社会风貌。2.2.掌握本文塑造人物形象的艺术手法。掌握本文塑造人物形象的艺术手法。教学重点教学重点 1.1.理清本文情节发展的主要环节。理清本文情节发展的主要环节。 2.2.冯谖为孟尝君营就冯谖为孟尝君营就“三窟三窟”，巩固政，巩固政治地位的事例所体现出的谋略才智。治地位的事例所体现出的谋略才智。 战国策战国策，又名，又名国策国策、国事国事和和长书长书等，约成书等，约成书于秦代，其文章大都

2、出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。经政治、外交、军事等方面的史实。经西汉西汉著名学者著名学者刘向刘向整理编订，整理编订，定名为定名为战国策战国策。全书分十二国策，共三十三篇。全书分十二国策，共三十三篇。 战国策战国策属属国别体国别体杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年（前年（前455455），止于秦始皇三十一年（前），止于秦始皇三十一年（前216216），其中保存了许多珍），其中保存了许多珍贵的史料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记载尤贵的史料，对战国

3、时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记载尤为具体，是研究战国史的重要文献。为具体，是研究战国史的重要文献。 战国策战国策是我国古代一部优秀是我国古代一部优秀散文集散文集。它文笔恣肆，。它文笔恣肆，语言流语言流畅畅，论事透辟论事透辟，写人传神写人传神还还善于运用寓言故事和新奇的比喻善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策战国策对我国对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。 在在春秋战国春秋战国时期，一些国家的重臣喜欢结交和收养各种各样时期，一些国

4、家的重臣喜欢结交和收养各种各样有一定本领的人，做他的有一定本领的人，做他的“门客门客”，给他出谋划策，并借此提高给他出谋划策，并借此提高自己的声望，维持和巩固自己的地位。自己的声望，维持和巩固自己的地位。这种做法一时成为风气。这种做法一时成为风气。他们的政治见解和办事才能，对当时的局势产生了若干影响，本他们的政治见解和办事才能，对当时的局势产生了若干影响，本文生动地再现了当时养士、用士的社会风貌。文生动地再现了当时养士、用士的社会风貌。 孟尝君懂得，收养大量门客，获得很多人的拥护和支持，孟尝君懂得，收养大量门客，获得很多人的拥护和支持，这对于取得名望，巩固自己的地位是很必要的。于是他到处搜罗这

5、对于取得名望，巩固自己的地位是很必要的。于是他到处搜罗人才，不论贵贱，只要有一技之长，都以客相待。这样，他爱慕人才，不论贵贱，只要有一技之长，都以客相待。这样，他爱慕贤人的名声就慢慢地传开了。贤人的名声就慢慢地传开了。 据说，孟尝君门下一共养了据说，孟尝君门下一共养了3000个食客，冯谖就是孟尝君门客个食客，冯谖就是孟尝君门客 中的一位。中的一位。 “战国四公子战国四公子”：齐国的：齐国的孟尝君孟尝君、魏国的、魏国的信陵君信陵君、楚国的、楚国的春申春申君君、赵国的、赵国的平原君平原君 冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 名词活用为动词，名词活用为动词，“做食客做食客”。课前思考课前思考 冯谖客孟尝君冯谖

6、客孟尝君1.我们先看看题目，谁来说说意思。我们先看看题目，谁来说说意思。 看题目，顾名思义冯谖是一个人名，客是一个动词，意思是看题目，顾名思义冯谖是一个人名，客是一个动词，意思是做客，做客谁呢做客，做客谁呢-孟尝君孟尝君 2.孟尝君是什么人？四公子另外三个叫什么？战国孟尝君是什么人？四公子另外三个叫什么？战国时期各个国家的名士，为什么要把他们称作四公时期各个国家的名士，为什么要把他们称作四公子？子？ 孟尝君是中国战国四公子之一孟尝君是中国战国四公子之一. 孟尝君（齐）孟尝君（齐） 平平原君（赵）原君（赵） 信陵君（魏）信陵君（魏） 春申君（楚）春申君（楚） 一为贤德，二为广招闲士（即门客）三为

7、政治贡献一为贤德，二为广招闲士（即门客）三为政治贡献整体感知课文整体感知课文一、（、（12） 写冯谖的写冯谖的“无好无好”“”“无能无能”贪而不知足，伏下一笔，引起正文贪而不知足，伏下一笔，引起正文 二、（、（38） 写冯谖为孟尝君营造三窟写冯谖为孟尝君营造三窟（焚券市义，请复相位，请立宗庙）（焚券市义，请复相位，请立宗庙）从正面表现冯谖才能。从正面表现冯谖才能。三、（、（9） 总结冯谖对孟尝君的功绩。总结冯谖对孟尝君的功绩。原文第原文第1 1段：段：齐人有齐人有者，者，不能自存，使人属孟不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客

8、客也。也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客客也。也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。” 原文第原文第1 1段：段：齐人有冯谖者，齐人有冯谖者，贫乏不能自存贫乏不能自存，使人属孟，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客无好也。客无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客无能也。客无能也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。” 链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、提供科举考试的通

9、达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。原文第原文第1 1段：段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客无好也。客无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客无能也。客无能也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。” 原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左

10、右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。 链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿

11、相为之效时，士表现出个链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点士为知己者死士为知己者死。因此，。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准准辅佐对象辅佐对象”，以验定对方是不是自己的，以验定对方是不是自己的“知己者知己者”。原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，

12、比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，。居有顷，倚柱

13、弹其剑，歌曰：歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车，比门下之车客。客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有后有顷，复弹其剑铗，歌曰：顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟尝君问：，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有有老母。老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于是冯谖不复歌。，无使乏。于是

14、冯谖不复歌。原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复弹后有顷，复弹其剑铗，歌曰：其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪，以为贪而不知足。孟尝君问：而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？

15、冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝孟尝君君，无使乏。于是冯谖不复歌。，无使乏。于是冯谖不复歌。原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复弹后有顷，复弹其剑铗，歌曰：其剑铗，歌曰：“

16、长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪，以为贪而不知足。孟尝君问：而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝孟尝君君，无使乏。于是冯谖不复歌。，无使乏。于是冯谖不复歌。 文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的四件事四件事： 第一件事第一件事写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回答和活动，来试探孟尝君对答和活动，来试探孟尝君对“士士”的态度；的态度； 第二件事第二件事写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了债券，替孟尝君收买民心；债券，替孟尝

17、君收买民心； 第三件事第三件事写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣扬，说服梁惠王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君扬，说服梁惠王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君的重视，恢复了孟尝君的相位；的重视，恢复了孟尝君的相位； 第四件事第四件事冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。 解析：解析： 1.1.矫命焚券，为君市义矫命焚券，为君市义表现冯谖的远见和胆识。表现冯谖的远见和胆识。 2.2.游说梁王，谋复相位游说梁王，谋复相位表现冯谖非凡的政治才能。表现冯谖非凡的政治才能。 3.3.请立宗庙，使君固位请立宗庙，使君固位表现冯谖的深谋远虑。表现冯谖的深谋远虑。 总之总之“狡兔三窟狡兔三窟”表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才智；也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度和胸怀。智；也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度和胸怀。思考：冯谖是一个怎样的人？思考：冯谖是一个怎样的人？ 冯谖是战国时期冯谖是战国时期“士士”中比较杰出的中比较杰出的一位。他在政治上有远见卓识