宜兴紫砂风雅颂教学设计

1、中国教育学会“十一五”重点课题“地方文化资源的开发与利用”优课展示教学设计宜 兴 紫 砂 风雅 颂教学指导：无锡市美术教研室 周正强教学设计：江苏宜兴宜城中学 陈敏一、教材分析：本课是校本教材宜兴紫砂风雅颂，自古以来，宜兴紫砂陶因为独特的人文地理条件，在世界陶瓷中独树一帜。历代陶工和文人一起钻研紫砂陶的泥料、造型、装饰才把紫砂陶发展到登峰造极的境界。本课着重于紫砂陶表面装饰，向学生介绍“大拇指堆花”的装饰手法，由“紫玉金砂”、“文人梦境”、“代代传承”三个部分组成，在了解紫砂泥的特性的基础上，着重介绍民间艺人与历代文人是如何联袂创作，才使紫砂陶成为艺术品。并且重点学习了紫砂陶表面装饰的手法之一

2、：“大拇指堆花”，组织学生动手创作，感受泥性，提高艺术表现力，得到情感的升华。二、学情分析：本课的教学对象是九年级学生，有一定的美术造型表现和赏析能力。并且，很多学生家长就从事紫砂工作，学生对课程比较熟悉，所以在此基础上把赏析、表现、设计、探索相结合是本课的重点试验。三、教学目标：l 知识与技能：了解紫砂陶的历史与现实意义，掌握“大拇指堆花”的基本方法。 l 过程与方法：通过欣赏大量图片，观看录象，动手练习切实感受“大拇指堆花”。 l 情感态度与价值观：感受宜兴紫砂陶，琳琅满目，美不胜收，让学生在诗意的赏析与实践中，感受家乡特色，得到情感的升华。四、重点与难点：l 重点：“文人梦境”

3、为本课重点，着重介绍民间艺人与历代文人的联袂创作，才使紫砂陶成为艺术品。l 难点：“代代传承”是本课的难点，重点学习了紫砂陶表面装饰的手法“大拇指堆花”，并且组织学生动手创作，感受泥性，提高艺术表现力，得到情感的升华。五、教学方法与模式l 创设情境，导入新课（情境营造法）l 设疑提问，大胆探索（疑问展开法）l 引导感受，体验名家（观察比较法）l 录象演示，实践演练（演示法、合作探究法、练习法）l 展示评价，交流拓展（展示法、欣赏激励法）六、教学准备多媒体课件、黏土、直径20厘米的圆形泥饼七、教学设计：（一）、创设情境，导入新课l 美丽的传说导入新课：l 师生配合讲述富贵土的传说：教师点击大屏幕

4、上的图案，学生描述画面，共同完成故事介绍：中国的江南宜兴，一直是天下文人的梦境。太湖的水流到这里，如一阕柔软绵长的滩簧古唱，婉约柔韧，这里的山不高，却天生一派妩媚，我们的故事就从这“古阳羡”（宜兴最早名为“阳羡”）说起：远古时代，古阳羡来了一位形貌怪异的云游僧人，边走边喊：“卖富贵土，卖富贵土！”村上人好奇，纷纷驻足观望。僧人见人们踌躇不前，又高喊到：“贵不欲买，买富如何？”人们更加不知究竟，这个仿佛从天而降的破和尚到底要干什么，那异僧却越走越快，村上几位长者觉得奇怪，便跟随其后，一路来到了青龙山、黄龙山方向而去，异僧突然不见了，天边出现一道绚丽的彩虹，老人们四下张望，见坡前有个土坑，里面全是

5、五颜六色的泥土，老人们把这些泥土带回村里，捣炼烧制，竟出现与从前迥别的色彩效果，于是后人纷纷效仿，一种世界独有的紫砂陶由此雄踞一方，享誉九州。l 同时提出问题：通过传说，你了解紫砂陶的哪些知识点？回答：1、宜兴的紫砂陶有着十分悠久的历史；2、紫砂泥在宜兴并非遍地都是，只有在青龙山、黄龙山一带拥有；3、紫砂陶在烧制后会出现与原来迥别的效果，也就是窑变。由此引出下面的内容“紫玉金砂”。（二）、设疑提问，大胆探索：l 紫玉金砂，感受紫砂独特的肌理之美，欣赏它水色如玉的韵味。l 教学过程：实地拍摄一些黄龙山紫砂泥矿层的图片，展示给学生看。让学生找出哪些是紫砂泥？接着介绍紫砂泥的特性：紫砂，贵在有“砂”

6、，那是一种含铁量很高的独特材质，由于“砂”的作用，烧成后的外观便呈现出一般陶泥黏土丰富得多的肌理效果。 黄龙山 紫砂泥矿层 紫砂泥在烧成后色彩效果l 赏析紫砂泥在烧成后美轮美奂的色彩效果：有的如葡萄般的绀紫；有的似橘柚一样的黄郁；有的像新桐抽出了嫩绿；有的如宝石滴翠；有的如带露向阳之葵，漂浮着玉粟的暗香；有的如泥沙上撒金屑，像美味的梨子使人垂涎欲滴；有的胎骨青且坚实，如黔黑的包浆发着幽明之光。l 同时告诉学生，经过长期的泡养和把玩，紫砂陶吸收了茶水的色泽更显沉稳，”火气”渐消，水色如玉。（三）、引导感受，体验名作：l 文人梦境，看似与紫砂陶无关，其实是历代的文人给紫砂陶注入了精神，历代文人聚集

7、于此，品茗清谈，击节高歌，提壶铭志。正是由于古代文人与紫砂艺人的联袂创作，使紫砂摆脱了工匠气，进入艺术品的行列。（本课重点）l 展示东坡书院的图片资料。引入资料记载的话句：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。”“从此买田阳羡、种橘品茶而吾将老矣” 宜兴人喜欢用一种叫“东坡提梁壶”的款式，上镌“松风竹炉、提壶相呼”之句。提出问题，文人是怎样参与紫砂创作的？有什么推动作用？全班讨论得出结论：造型变化，壶面装饰来介入紫砂陶的。文人参与紫砂，使原本粗拙的紫砂因此文通气贯，风流韵畅，逐渐提升品位，也使紫砂产品摆脱工匠气，从而进入艺术品的行列。l 赏析大量艺术名家的紫砂壶作品，并且说出用什么方法

8、进行陶的表面装饰的，鼻祖开山供春壶，手工捏出大型，不做修边粗矿大方，；时大彬：与鼎结合，三足圆壶；李仲芳：变化泥料，细腻光泽，如出水芙蓉；陈鸣远：壶面印章馔文，一壶风月，诗情画意；邵大亨：造型变化，鱼化龙壶，铁骨柔肠；陈曼生：合欢壶，整理高雅壶铭，提升紫砂文学意蕴，杨彭年井栏壶，融会儒、道、佛家思想；顾景舟：壶外功夫，古文、书法、陶艺、考古都是制壶秘笈；蒋蓉：静水深流，在自然中寻找创新题材；裴石民：风雅颂一体的“松段”壶；吴云根：以竹入壶，自成一家；王寅春：菊花入壶，气韵生动，大美无痕。l 最后和学生一起归纳陶面装饰手法：馔写文字、刻画图案、模具印纹样、表面堆砌，并且配上作品。同时指出本课重点

9、要探究的是表面堆砌的手法。（四）、录象演示，动手实践：l 代代相传，探访民间作坊，感受“大拇指堆花”的手法。（本课难点）l 图片展示在宜兴丁蜀的大街小巷，只要稍加留意，便可以看到琳琅满目的各式紫砂陶器，一些普通的门楣，寻常宅第，推门进去，也许就是一个让人叹为观止的紫砂艺术世界。在丁蜀东面的一个村围里，我们寻找到一座明代保存下来的紫砂窑，形状宛如一条匍匐在山坡上的苍龙。走近探访，发现窑火正旺，周围堆着许多的紫砂大缸，缸面有许多或朴素或精美的图案。莫非这里另有乾坤？通过和周围村民的交谈，发现：明代留存的“龙窑”至今窑火不熄。紫砂大缸全部在龙窑烧成。这里还保留着最原始的最纯粹的拍身筒制缸技法和独特的

10、“大拇指堆花法”。 龙窑 紫砂大缸 大拇指堆花l 观看录象，了解手工打身筒，手握泥答子和芦苇编制的蒲团，人绕缸拍打，让泥片成型。l 学习什么是“大拇指堆花”，看录象，怎样进行“大拇指堆花”的，得出方法：先用指甲勾勒物体的基本形状，搓大泥条堆出大的轮廓，搓小泥条堆一些细小环节，搓细的泥条做装饰，也可借助竹刀来修整。l 提出课堂练习作业：在直径是20厘米的远行泥片上进行堆花练习。内容：题材不限，花卉动物，人物或文字都可以。作业步骤：1、构图，用指甲或牙签勾勒大概的画面。2、搓大泥条，完成大的轮廓。3、搓小泥条，堆出细节。4、整体调整，细节修整。（五）、展示评价，交流拓展l 由于学生有一定的基础，所

11、以作业完成速度较快。l 完成作业统一摆放，由学生评选最喜欢的作品，并说出理由。l 整理介绍设计意图。教师点评，集体选出优秀作品。l 优秀作品赏析。 学生练习 贴图案 堆水草图形 春燕衔泥 蝶恋花 静夜思 留得残荷听雨声 童趣 小蝌蚪找妈妈 映日荷花 有鱼图 竹石图l 课堂小结：展示一组图片，如“鸟巢壶”、“水立方壶”、“国外友人学做紫砂”以及“非物质文化遗产”的标志。l 得出课堂结束语：如果说，神奇的传说只是把人们朴素的心愿附丽于想象的翅膀，那么，紫砂陶的发现和由此焕发的巨大魅力，却让世界记住了宜兴。同时对学生提出期望，紫砂艺术的传承任重道远的。八、教后感：本课是在结合地方特色资源基础上开发的校本课程。宜兴紫砂，名声很响，种类繁多， 45分种的课堂时间是无法系统的、全面的说清楚的，因此确定一条主线，有新意、有条理并且深入的探寻紫砂内在精神是本课的一个难点。最后决定以龙窑手工作坊师