《湖心亭看雪》备课心得几则

1、?湖心亭看雪?备课心得几那么?湖心亭看雪?备课心得几那么?湖心亭看雪?是张岱?陶庵梦忆?中的名篇。正如书名所示 ,这篇文章是一篇回忆性的散文 ,是作者离开当年居住的西湖至少28年后的梦中追忆 ,联系到国破家亡之痛 ,文章对西湖雪景及当年痴迷之态的描写 ,更加感人。不过 ,由于这篇文章入选教材的时间并不太长 ,从编者到教师 ,在一些理解上可能还有一些不是特别精到的地方 ,这里汇报一下个人备课中的一些心得。一.几处句读的理解第一处是第一自然段的最后一句：“湖上影子 ,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 这句话中 ,在“湖心亭一点“与余舟一芥之间 ,课本使用的是顿号 ,这是不适宜

2、的。查阅“百度上的其他版本 ,大多使用的是逗号。我们知道 ,顿号顿号表示句子内部最小的停顿,常用在并列的词或词组之间 ,这里的“与字其实已经表示了并列的意义 ,不宜在此前重复使用顿号。最好的句读安排是：“湖上影子 ,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。这样不但防止了标点使用上的硬伤 ,语气也相对舒缓一些 ,更好地表达了从大到小的描写顺序 ,句子内部含义的张力也更明显。还有一处是第二段的第一句：“到亭上 ,有两人铺毡对坐 ,一童子烧酒炉正沸。这句话的最后一句 ,按照现代汉语语法 ,是典型的“杂糅。也许有人说这是古代汉语 ,但不要忘了 ,句读是我们为了阅读古文的需要而加注的 ,所

3、以还是按照现代人的阅读习惯来处理 ,更何况当年作者未必想写一个杂糅的句子。最简单的处理方式是改为“一童子烧酒炉 ,正沸。可能还是有人觉得这样后半句的“正沸有点突兀 ,其实在古汉语中 ,这种省略句可谓比比皆是 ,比起“迅雷不及掩耳盗铃式的杂糅句式来要准确的多。还有一处是“问其姓氏 ,是金陵人中的“是字的解释问题 ,不少资料都解释为“判断动词；但这样 ,这句话本身就讲不通了 ,是典型的答非所问。我以为此处最好当指示代词“这讲。张岱问对方的姓氏 ,可能对方没有答 ,可能张岱自己记不清了 ,不过他记得对方是金陵人。此处当“这讲 ,可以理解为是作者的一种“转述 ,就是间接复述当时说话的主要内容：“我问他

4、的姓名 ,他没有答复 ,或者我现在已经记不清楚 ,原来这是两个金陵人 ,客居于此。之所以这样分析 ,还有一点 ,是由于张岱当时喝多了 ,后来记不大清楚 ,这一点 ,我在后文会再做阐述的。二.从崇祯纪年到主题表现很多老师都会从开篇第一句的“崇祯五年十二月破题入文 ,这是很好的突破口；毕竟作者在清朝写文章 ,却坚持明朝纪年 ,就是一种沉痛的追思。但以此推断作者写本文就是“一个有着亡国之痛的人眼里看到的这么一幅旷世雪景图 ,“有着国破家亡之后的孤独与寂寥 ,这种理解在时间上就有些倒错。作者写这篇文章的时候 ,确实是在明朝灭亡之后 ,但记叙的这件事情 ,却确确实实发生在大明朝代 ,别忘了崇祯一朝传了1

5、2年 ,当时才第五年 ,甚至当时还有“中兴气象；而在“金粉繁华的江南 ,在世家子弟张岱眼里 ,是不会有太多的亡国之兆的。作者写这篇文章的动机 ,可以与?西湖七月半?等其他写西湖的文章对照着读 ,可能会有一些头绪 ,这里是张岱另一篇文章里的话：假设西湖那么为曲中名妓 ,声色俱丽 ,然倚门献笑 ,人人得而轻亵之矣。人人得而轻亵 ,故人人得而艳羡；人人得而艳羡 ,故人人得而轻慢。在春夏那么热闹之至 ,秋冬那么冷落矣；在花朝那么喧哄之至 ,月夕那么星散矣；在晴明那么萍聚之至 ,雨雪那么寂寥矣。后面写得很明显 ,作者是对应于“春夏“花朝“晴明之景 ,而有意写出的“秋冬“月夕“雨雪之时 ,突出其“冷落“星

6、散与“寂寥。至于有没有家国之恨 ,当然有 ,因为写文章的时候作者披发入山隐居剡溪 ,在回忆当年的时候 ,文字里不免有孤寂之情 ,但这不是这篇文章本身所叙的当时的情景。至于说两个“金陵人也是因为有丧离之悲而饮酒遣悲怀 ,那就是在玩“穿越了 ,这种解读方式是不严肃不可取的。三、关于“强饮三大白张岱登上湖心亭的时候 ,已经有人捷足先登了 ,这两个人“拉他一同喝酒 ,他“强饮三大白。这里的“强饮的“强字 ,课本下注释为“尽力 ,这就为延伸解释留下了空间：在各种资料中 ,不少解释为“痛快 ,也有解释为“勉强；而在笔者听过的公开课或者研读的课堂实录中 ,有不少人认为是“畅快淋漓的意思。认为是“酒逢知己。至

7、于张岱能否喝酒 ,有的老师说是他“生于官宦之家 ,极爱繁华 ,就理所当然地应该会喝酒。其实 ,张岱曾说自己“好精舍 ,好鲜衣 ,好美食 ,好骏马 ,好华灯 ,好烟火 ,好梨园 ,好鼓吹 ,好古董 ,好花鸟 ,唯独没有说自己“好饮酒。这里摘出?陶庵梦忆?中的一段话可以佐证：余家自太仆公称豪饮 ,后竟失传 ,余父余叔不能饮一蠡壳 ,食糟茄 ,面即发赪 ,家常宴会 ,但留心烹饪 ,庖厨之精 ,遂甲江左。一簋音“鬼 ,古代青铜或陶制盛食物的容器进 ,兄弟争啖之立尽 ,饱即自去 ,终席未尝举杯。有客在 ,不待客辞 ,亦即自去。山人张东谷 ,酒徒也 ,每悒悒不自得。一日起谓家君曰：“尔兄弟奇矣！肉只是吃 ,不管好吃不好吃；酒只是不吃 ,不知会吃不会吃。二语颇韵 ,有晋人风味。上面的这段话 ,很明白 ,张岱是不会喝酒的 ,否那么 ,雪夜游湖 ,不可能只是“拥毳衣炉火而不效仿苏东坡的“斗酒彘肩。纵观张岱的文章 ,写“斗茶那么众 ,写“斗酒那么无。上面的一篇更是明确说自己绝对不喝酒。所以 ,被人“拉去喝酒 ,他也很快乐 ,一个吃酒糟都脸红的人 ,却连喝三大