人教课标版七年级上册语文【教案】

1、人教课标版七年级上册语文 塞翁失马教案A教学目标1积累文言词语，学会翻译课文，联系生活实际理解课文寓意。2. 培养学生对阅读文言文的兴趣。教学难点对“祸福相倚”的认识，即在一定条件下好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事的哲学思想的理会。并能举出生活中“塞翁失马，焉知非福”的例子来。教学重点学会用多种方式读懂文言文，积累文言词汇。教学方法 1.力求“自主、合作、探究”的学习方式进行。2.采用多种有效手段，提高学生学习文言文的兴趣。教学用具 准备多媒体课件，内容切合实际，精简实用。课时安排 一课时。教学步骤（一）导入新课我们读过很多故事，像井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢

2、均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。今天，让我们一起来学习古代的寓言故事塞翁失马，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？（二）学习新课一、大声地读读通1学生自由地大声地朗读课文。要求字正腔圆，即字音准确。展示课件：提醒学生注意的字词。2对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义： （三）展示课件（1）马无故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之居（经过）数月 其马将（带领）胡骏马而归其子好（喜欢）

3、骑 死者十九（十分之九，绝大部分）（2）翻译下列语句：马无故亡而入胡人皆吊之此何遽不为福乎？近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。3用简练的语言概括这则寓言讲了一个什么样的故事。失马得马折髀相保二、生动地读读懂1.学生按以下要求朗读，老师适时指导。（1）读出抑扬顿挫，读出情节的波折，也就是福祸得失的一系列变化。从寓言故事情节的发展来看：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。（2）揣摩“塞翁”所说的三句反问句的语气，读出塞翁的处变不惊。从塞翁及众人对这件事的态度来看：因为塞翁是一

4、个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。 2师生共同合作，读出故事的味道。 （1）老师读塞翁说的话，学生读旁白。 （2）老师读“得马、相保”这两个“扬”的情节，学生读“失马、折髀”这两个“抑”的情节。 从坏事和好事之间的关系来看：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“

5、胡人居住的地方有马”，“塞翁之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。 三、深入地读读透 1这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马、得马、儿子堕马折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？ 学生讨论、总结 这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。 老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。 2你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，

6、谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。 世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。 对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。 因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。 要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。 现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊. 3.积累与本课意思相近的成语。 否极泰来 福祸相依 亦得亦失 福兮祸所依，祸兮福所伏 失之东隅，收之桑榆布置作业 课外阅读中国寓言作品选板书设计 塞翁失

7、马 失马得马折髀相保 （祸） （福） （祸） （福） 寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。 教 师：杨钰人教课标版七年级上册语文塞翁失马教案B教学目标：1、理解塞翁失马的寓意并能与现实生活联系起来。2、成语的掌握与运用、文言文阅读能力训练、文言字词及文学常识积累。3、培养同学对得失有独立创新地的看法的情感目标。学习重点：1、理解塞翁失马的寓意并能与现实生活联系起来。2、成语的掌握与运用、文言文阅读能力训练、文言字词的积累。新课导入： 由一个得失的小故事引出课文塞翁失马。故事： 一个婴儿刚出生就天折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸

8、。婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整辈子。”老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”他们正谈论着，不觉到达天国门前，个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢？”三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不

9、幸的人。”听完这个故事，我们要学习的主人公正式上场了！是谁呢，不错，塞翁也。引课结束。看一看： 好了，现在我呢，给大家一点点时间两分钟左右，大家先把文章看一遍，给一些发音比较和读一读：重点字词音 近塞上之人（ ） 其父（ ） 此何遽不能为祸乎（ ） 其马将胡骏马而归（ ） 其子好骑（ ） 堕而折其髀（ ）（ ） 引弦而战（ ） 此独以跛之故（ ）读课文（个别读、齐读）【1】个别读 接下来请同学站起来把文章读一遍读之前，需要讲几个秘诀； 1、古文朗读讲究停顿 2、声音要洪亮。【2】齐读【3】全文疏通、重点字词解释 近塞： 善术者： 亡： 吊： 何遽： 福： 祸： 居： 将： 富： 堕而折其髀：

10、大入塞： 十九： 引弦而战： 此独以跛之故： 父子相保：想一想，说一说：【1】问题探究： 1.好事坏事能转化吗?2.好事坏事必然转化吗?3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化?【2】点名寓意： “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。【3】补充扩展： 枭逢鸠 鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（汉 刘向说苑）【4】译文： 枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？” 枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的

11、声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。” 那么从这里我们又能看出怎样的一个寓意。好，那我们同学来思考另外一个问题，我们有句话说：江山易改，本性难移。是不是觉得这和寓言里有些冲突呢，再稍微深入一下，我们能否写一个枭逢鸠的新转，或是枭逢鸠的后传呢。总结： 今天我们学习了塞翁失马这一篇文章，文章相对而言比较好理解。但是我们不但要了解文章的意思，更要慢慢的去积累一些知识，其中包括了出现在这篇文章中的一些文言字词，希望大家首先把课堂的一些知识点消化掉，然后把思维扩展开来。人教课标版初中七年级语文下册马教案教学设计教学目标：1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，

12、在此基础上积累优美的语句。2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。3、了解作者布封，体会作者的思想感情。教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。教学课时：2课时。课前准备：1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。3、安排一个学生准备书法作品。第一课时教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。教学设计：一、导入：展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社

13、会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友马。二、整体感知学生快速阅读课文，思考下列问题：1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语： 马 马2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？三、交流研讨围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。能表现驯良的词句：迎合别人、舍

14、己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。四、重点研读，体会作者的思想感情（一）读二、三段1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。（二）深层探究1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文

15、思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）2、小组内讨论：作者同情家马，欣赏野马的最根本的原因是什么？作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度？3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。五、延伸拓展用多媒体展示梁晓声如果我为马中的片段，学生齐读。是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。六、作业找出自己最

16、喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。 教 师：杨钰人教课标版初中七年级语文下册马教案教学设计2第二课时教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用教学设计：一、导入布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。二、延伸、拓展1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。3、讨论教师用多媒体展示下例问题：1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。2）人类对马的驯化，如果给马带来了痛苦，那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物？3）我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？讨论结果略。三、品味语言，学以致用导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。2、再读课文，了解对比的运用及其作用。1）找出文中对比描写