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文档简介
1、一、基础知识(18分,每小题3分)1下列加点字的读音不全相同的一项是()A滁州雏形刍议踟蹰B颍水 新颖 影音 应届C轩裳 宣纸 喧闹 煊赫D轶事 造诣 安逸 肄业2下列字形书写有错误的一项是()A愉悦恻然置之度外B逻缉 荣禄 无限感概C逃避 宦海 自食其言D悠闲 迂缓 依阿取容3和“处江湖之远则忧其君”句式相同的一项是()A六一,何谓也B此吾之所以志也C世事之为吾累者众也D虽响九奏于洞庭之野4下列句子中没有词类活用现象的一项是()A忧患思虑劳吾心于内B累于此者既佚矣C使吾形不病而已悴D使得与此五物皆返于田庐5下列各组加点字的意义和用法相同的一项是()A既老而衰且病太山在前而不见B不然。累于彼者
2、已劳矣,又多忧虽然,吾自乞其身于朝者三年矣C未足喻其乐且适也北山愚公者,年且九十,面山而居D此吾之所以志也 师者,所以传道受业解惑也6下列句子的翻译不准确的一项是()A六一居士初谪滁山,自号醉翁。译文:六一居士刚刚迁居滁州时,曾自称醉翁。B累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉!译文:受五物“拖累”,既安逸又可幸免祸患。我将选择哪方面呢!C吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。译文:我曾经掌权于当世,但至今也没有值得称道的政绩,这是应当去职的第二点理由。D吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!译文:我背负这三个应当去职的理由,即使没有五物,我也应当去职,这又有什么可说的呢!二、文本阅读阅读下面的
3、文言文,回答79题。(14分)客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也,余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也。吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者
4、众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉。虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉!”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”7对下列加点词的解释,错误的一项是(3分)()A而屡易其号易:改变B吾之乐可胜道哉 胜:承受C一日天子恻然哀之 一日:一旦,终有一天D庶几偿其夙愿焉 庶几:或许可以8下列句子中,“为”字的用
5、法不同于其他三项的一项是(3分)()A是为五一尔,奈何?B是岂不为六一乎?C世事之为吾累者众也。D项王按剑而跽曰:客何为者?9翻译下列句子。(8分)(1)子欲逃名者乎,而屡易其号。(4分)译文:_(2)累于此者既佚矣,幸无患。(4分)译文:_三、拓展延伸阅读下面的文言文,完成1013题。(17分)越州赵公救灾记曾巩熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公。前民之未饥,为书问属县:灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防构筑,可僦民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?使各书以对,而谨其备。州县吏录民主孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,
6、岁廪穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输,得粟四万八千余石,佐其费。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。忧其且流亡也,于城市郊野为给粟之所,凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿给。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人无得闭粜。又为之出官粟,得五万二千余石,平其价予民。为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱。民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。弃男女者,使人得收养之。明年春,大疫。为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。法,廪穷人,尽三月当止,是岁尽五月止。事有
7、非便文者,公一以自任,不以累其属。有上请者,或便宜,多辄行。公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。给病者药食,多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死,得无失敛埋,皆公力也。是时,旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。公所拊循,民尤以为得其依归。所以经营绥辑,先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,将使吏之有志于民者,不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽,岂小且近乎!(节选自元丰类稿,有删节)【注】赵公:赵抃,
8、宋仁宗景祐初年中进士第,熙宁二年除资政殿学士。绥辑:安顿。灾沴(lì):灾害。10下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A为之告富人无得闭粜/公为我献之B计其佣与钱/今两虎共斗,其势不俱生C为粜粟之所凡十有八/重为乡党所笑D治世不能使之无,而能为之备/则天下之民皆引领而望之矣11下列句子编为四组,全为赵抃“事必躬亲”的一组是(3分)()为书问属县:灾所被者几乡 公敛富人所输为之告富人无得闭粜为工三万八千为病坊,处疾病之无归者给病者药食,多出私钱A BC D12下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是(3分)()A赵公在熙宁八年九月临危受命。出任越州知州,到任
9、之前他就下发文书详细了解各属县受灾情况并认真作好了赈灾准备。B赵公忧民爱民,救饥救疫等筹划得严谨周密,对“不能自食者”和“能自食者”采取了不同方法进行赈济。C从救灾实际出发,赵公不惜违反规定,给予灾民更多的救济;不仅如此,赵公还躬行善政,捐资助民,常常送钱给病人治病买粮。D曾巩作越州赵公救灾记不只是为了宽慰越州百姓对赵公的思念,更是为了总结救灾经验,作为后世的借鉴。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)忧其且流亡也,于城市郊野为给粟之所,凡五十有七。(4分)译文:_(2)公于此时,蚤夜惫心力不少懈、事细巨必躬亲。(4分)译文:_四、语言运用(11分)14下面是一个通知的原文,它非
10、常啰嗦,试加以修改,不超过32字。(含标点)(6分)明天下午两点在会议室召开高中语文教师座谈会,座谈高中语文教学新大纲,希望高中语文教师准时出席,并带上高中语文新教学大纲。答:_15用一句话概括下面漫画所反映的社会问题。(5分)答:_五、随堂练笔(40分)16对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观,谈谈你自己的快乐观,不少于300字。知能优化演练 9(1)您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。(2)为这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患。10【解析】选A。A项,均作介词,替。B项,前者为代词,他们的;后者为指示代词,那。C项,前一个为名词,地点;后一个,为所,两者同表被
11、动。D项,前者为连词,表转折,却;后者也为连词,表修饰,不译。11【解析】选A。多是赵抃部署所为,不一定亲为。是民工的用工。12【解析】选A。A项,文中是“前民之未饥”不是在到任之前。13【解析】注意对“忧”“给粟”“凡”“惫”“躬”“虽”“传”等词的正确翻译。【答案】(1)(赵公)担心乡民将要流离失所,就在城市和乡村都设置了发粮点,总共有五十七处。(2)赵公在这段时间,早晚操劳身心疲惫也,从未稍微懈怠,事情无论大小都一定亲自处理。【参考译文】熙宁八年夏天,吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月,资政殿大学士、右谏议大夫赵公出为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前,就下文书询问所属各县:遭受了灾害的有多少
12、乡?百姓能够养活自己的有多少户?应当由官府供给救济粮的有多少人?可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处?仓库里的钱粮可供发放的有多少?可以征募出粮的富户有多少?让各县呈文上报知州,并且谨慎地作好准备。州县官吏登记报告全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规定,官府每年发给穷人救济,应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的粮米,共得谷物四万八千多石,就用它来补助那救济的费用。按规定从十月初一开始,每人每天领一升救济粮,孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏,又让男人女人在不同的日子领米,并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将要流离失所,就在城市和乡村都设
13、置了发粮点,总共有五十七处,让各人就便领粮,并通告大家,离开自家的不发给粮食。不能养活自己的人,有了这样的供应。能够买得起粮食的人,就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮,共五万二千余石,平抑它们的价格卖给百姓。设置卖粮点共十八处,让买粮的人像领粮的一样自便。又雇用民工修补城墙四千一百丈,费工三万八千个,计算他们的佣工发给工钱。有愿意出利息借钱的老百姓,官府劝告富裕人家放手借钱给他们,等田中谷熟,官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童,都让人收养他们。第二年春上,瘟疫很严重。官府设立病院,安置无家可归的病人。招募两位僧人,委托他们照料病人的医药和饮食,让那些病人不失去依
14、靠。按规定,遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止,这年发放到五月才结束。有不便行公文处理的事情,赵公一概自己担当责任,不因此连累下属官员。请示上级的事,有些对救灾有较多的好处,就立即施行。赵公在这段时间,早晚操劳身心疲惫也从未稍微懈怠,事情无论大小都一定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫,能避免辗转死去;即使死了也不会无人收敛埋葬,都是靠赵公的力量。这时旱灾瘟疫遍及吴越一带,百姓遭受饥荒瘟病,死去的将近一半,灾情没有比这更大的了。赵公抚慰百姓,百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事。哪个先哪个后以及如何开始如何结束,在这方方面面之间,周到细致详尽,没有不考虑到家的。他的施政虽然只在越州,他的仁爱却足够昭示天下;他的措施虽然只是在短时间内实行,他的方法却足够传给后人。因为灾害
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