《过秦论》《六国论》教学设计

1、学习必备欢迎下载第5页过秦论六国论教学设计书剑导入：高一时我们分别学习过过秦论和六国论这两篇文章，今天我们试着将这 两篇文章进行比较学习。教学板块之一：疏通文章的语言文字。1. 咼一、咼二时我们学习文言文，有时是不求甚解，到了咼二，我们应该有意识 地对各种文言词汇作些归纳、整理、积累，有计划地将学过的词、语、句经过整理分门别类地抄在笔记本上，如此才便于高三复习和翻检，最终成为自己语言仓 库中的一部分，并终身受用。2. 文言词汇一般包括词性活用、古今异义、通假字、文言句式几种。板书：积累词语句：词性活用、古今异义、通假字、文言句式 3. 归纳整理。 词性活用a. 名词作状语席卷天下（像卷席子一样

2、）包举宇内（像提包裹一样）囊括四海之意（像扎口袋 一样）内立法度（对内）外连衡而斗诸侯（对外）南取汉中（向南）西举巴蜀（向 西）东割膏腴之地（向东）北收要害之郡（向北）天下云集响应（像云一样）（像 回声一样）赢粮而景从（像影子一样）b. 使动用法外连衡而斗诸侯（使相斗）会盟而谋弱秦（使削弱）序八州而朝同列（使 朝拜）以弱天下之民（使削弱）李牧连却之（使败退）C.其他过秦论（名作动，评论过错）瓮牖绳枢（名作动，用破瓮作，用草绳系）追亡逐 北（动作名，逃亡的军队）且夫天下非小弱也（形作动，变小变弱）以事秦之心 礼天下之奇才（名作动，礼遇）惜其用武而不终也（名作动，坚持到底） 古今异义山东豪俊遂并起

3、而亡秦族矣（古：指崤山以东，即东方诸国今：山东省）以致天 下之士（古：招纳今：致使造成某种后果）奋六世之余烈（古：功业今：猛烈） 思厥先祖父（古：祖辈和父辈今：父亲的父亲）可谓智力孤危（古：智谋和力量 今：智商）而从六国破亡之故事（古：旧事、前例今：一种文学体裁）至于颠覆（古：以致于今：连词，表示另提起一件事） 通假字合从缔交（纵）赢粮而景从（影）甿隶之人（氓）鉏耰棘矜（锄）外连衡而斗诸侯（横）俛首系颈（俯）暴秦之欲无厌（餍）当与秦相较（倘） 文言句式然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 为天下笑为秦人积威之所劫以（之）为桂林、象郡陈涉之位，非尊于齐、楚中山之君也赵尝五战于秦（状语后置）

4、判断句： 被动句： 省略句： 倒装句：4. 小结：经过这么一归纳、一整理，我们对这两篇文章的文言词汇基本已经掌握，并且能够运用这些知识去阅读新的文言文，这也是我们高考试题中考察的一个重要部 分。如果我们能够这么坚持下来，积累到一定程度，相信高考题中的文言文阅读 题会迎刃而解。教学板块之二：相同点的归纳分析。1. 这两篇文章不仅在文言词汇方面有许多相同的用法， 而且在其他许多方面也有 相同或相近的地方。比如文章的标题：过秦论、六国论，都是一个“论”字，表 明它们都是议论文。大家试着从各个角度去寻找这两篇文章的相同之处。板书：归纳相同点2. 归纳： 体裁：两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别， 但

5、表达思想都用了史论的方 式。 题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来议论的。 创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。 写作手法：两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。板书：体裁、题材、创作目的、写作手法3. 小结：苏洵的作品当时很受欧阳修的赞赏， 认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推 荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。由此可知苏洵和贾谊的作品确实 有许多相同之处。教学板块之三：相异点的区分理解。1. 虽然这两篇文章在很多角度都有许多相同或相似的地方，但是毕竟一个是汉 朝，一个是宋朝，相距一千余年，不可能处处都是一个样，它们必定有

6、许多各自 的特色。下面大家就来找找这篇文章的相异点。板书：区分相异点2. 归纳： 主旨：过秦论所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因， 从反面总结出中心思想， 即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策， 是劝谏 西汉统治者要施行仁政。六国论主要是论述了六国灭亡的原因，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴， 不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵御外侮以维护统治。补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人 口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道， 认为“德莫高于博爱

7、人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。 他认为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继承 并发展了中国古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则 国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所埋葬。因此，他极 力向汉文帝宣讲仁政的道理。苏洵也是一个非常有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”， 是为了“施之于今”。 结构：过秦论的结构第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、秦始皇上台后吞并六国，一统天下。第二步：叙述秦王朝胜利后所实行的种种错误政策： 一为实行咼压政策，武力防范。第三步：记述陈涉发难，天下云集

8、响应，推翻了秦王朝。 第四步：在前文叙述的基础上议论，表明作者的政治见解。六国论的结构第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。第二步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。 第三步：总结历史教训，提出解决问题的办法。第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，提出论点，后举例论证。语言风格板书：主旨、结构、语言思考：一、过秦论这篇文章的语言特色在文章前面的阅读提示里说得很清楚一一“气 势磅礴”。那么这篇文章为什么能够做到“气势磅礴”的呢？它的“气势”是怎 样得来的？第一个，最主要的，即这篇文

9、章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。 用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公 到秦亡国这一百多年来的历史，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东 西，自然觉得文章饱满充沛，气势磅礴。第二个，作者在用写赋的手法来写说理散文。 写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写 这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句， 卷”“包举”“囊括” “并吞”等词，基本上都同义、“天下” “宇内”“四高屋建瓴的架势。“焚百家之言”，一为亏,破灭之道也”；后作结；后者是先“席海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比 又有对仗，这就

10、是写赋的夸张手法。其他段也都有这样的例子，举不胜举。第1段第1句。体会这种大气。点学生找文中的例子并大声朗读，要求读得有气势。（第2、3、5段）这样。气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人， 读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞 赋作家的缘故。第三个，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。 对比手法并没有什么稀 奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的 对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分 量了。主客

11、观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。 而文章气势磅礴的道理，也就不难理解了。将文中运用对比的句子一齐读一遍：第 5段中。二、六国论这篇文章的语言与过秦论相比，有明显的不同，其不同之处 在哪里？过秦论的语言如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶和排比句式，长 句较多，用语雅而不俗；文章一气呵成，文脉如行云流水，汩汩而出，滔滔不绝, 首尾气贯长虹，感情充沛。六国论是语句长短相间，错落有致，句式丰富多彩，交相辉映；论证语言隐、 直、正、反相映成趣，行文干练老辣，有“战国纵横之学”。可以这么说，过秦论的语言主要着眼于作者自身的感受，而六国论的语 言则着眼历史事件的现实意义。前者的感性色彩更浓厚，后者的理性思考更深刻。 第2段：“然则诸侯之地有限此言得之。”此句将暴秦的野心和六国的处境 揭露得非常清