《与高司谏书》习题1

1、与高司谏书习题积累与运用1下列各句中，对加点实词的解说，有误的一项是解析修顿首再拜白司谏足下然犹未暇一识足下之面是时予年少，未与人接春秋之法，责贤者备再：两次。再：暇：接：责：又。空闲。交往。要求。答案2下列各句中，加点字不存在活用现象的一项是 (某年十七时，家随州及见师鲁，亦说足下深非希文所为前日又闻御史台榜朝廷使天下皆释然知希文之当逐解析A家，名词用作动词，安家。B.非，意动用法，以为非。C.名词用作动词，张榜公告。答案 D3下列各句中， “以”的用法和意义与例句相同的一项是()例句：以文学大有名，号称得人持此辩以示人，孰不爱之今又以言事触宰相得罪则今日天子与宰相以忤意逐贤人以智文过，此君

2、子之贼也解析都是介词，凭借。答案4下列各句中， “之”的用法和意义相同的两项是 ()A 此不得使予之不疑也B 是予自闻足下之名及相识C 今某区区犹望足下之能言者D .宋，何罪之有 解析 A、C都是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。答案 AC5 下列各句中，“见”的用法和意义相同的两项是（）.及见师鲁，亦说足下深非希文所为.生孩六月，慈父见背.时变节乃见冀君实或见恕也解析B、D放在动词前，表示对自己怎么样。答案BD阅读与鉴赏一、课内精读 阅读下文，回答69题。伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称。今希文 与孔道辅，皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此

3、，犹不敢一言，何也？前日又是天下无得闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言， 言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复 知人间有羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝 廷羞者，足下也。春秋之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔，愿足下直 携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。6 解释下列句子中加点字的意义。 伏以今皇帝

4、即位已来: 足下幸生此时: 昨日安道贬官: 今某区区犹望足下之能一言者:答案 认为 对对方的尊称被贬 谦称自己的心意7 .从文段找出3个文言特殊句式，并说明。答:答案如曹修古、刘越,虽殁犹被褒称。（省略句、被动句）戒百官不得越职言事。（省略句，句前省略“榜”）无妨他人之堪其任者也。（定语后置句）&翻译文中画横线的句子。 足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也?译文: 足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。译文: 今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。译文:答案 您幸运地生在当世， 碰到如此能听取意见的圣主，尚且不敢说一句话， 为什么呢?您在谏官

5、的位置上却不说话，就应该离职，不要妨碍胜任谏官之职的其他人。如今我还一心一意地希望您能够向天子进一言，不忍心就与您断交、而不拿贤者来要求您。9 .这两段文字表现了欧阳修怎样的品格和胸怀?答:答案 表现欧阳修嫉恶如仇、追求正义、胸怀坦荡的高贵品质和宽广胸怀。二、课外拓展 阅读下面文言文，回答 1014题。梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷， 夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。 凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探 其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈 穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者

6、而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今 五十，犹从辟书，为人之佐。 郁其所蓄， 不得奋见于事业。 其家宛陵， 幼习于诗， 自为童子， 出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人 徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰: 百年无此作矣！ ”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋 之功德，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷

7、之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多， 不自收拾。 其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也， 取其自洛阳至于吴兴以、”来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年， 圣俞以疾卒于京师， 余既哭而铭之，因索于其家， 得其遗稿千余篇， 并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。【注】 梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏,仕途上不得志。荫补，子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。王文康公，王曙，宋仁宗时宰相。10对下列句子中加点词的解

8、释，不正确的一项是 ()而写人情之难言人情:人的情感。辄抑于有司，困于州县有司:官府的通称。以歌咏大宋之功德歌咏:歌颂、颂扬。多出于古穷人之辞也穷人:生活穷苦的人。解析穷人:处境困厄的人。答案11下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹得璧，传之美人，以戏弄臣殆穷者而后工也郦元之所见闻，殆与余同不得奋见于事业天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王吾于圣俞诗论之详矣世言晋王之将终也 解析 C.前一个“于”，介词，在；后一个“于”，介词，向。A.均为连词，相当于“来”。B.皆为副词，大概。D.皆为结构助词，用于主谓之间取消句子独立性。答案 C12.以下六句话，分别编为四

9、组，全都说明梅圣俞“穷”的原因的一组是累举进士，辄抑于有司，困于州县年今五十，犹从辟书，为人之佐其为文章，简古纯粹，不求苟说于世圣俞亦自以其不得志者， 乐于诗而发之 世既知之矣，而未有荐于上者世徒喜其工,不知其穷之久而将老也A.B .C. D .解析 写他“穷”的现状，写他借写诗抒发不得志，写世人喜其工巧。答案 A13.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()作者认为世上所流传的诗歌， 大多出于困厄之士的笔下， 他们不能充分施展自己的才智,就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴，写出人所难于言传的感受。梅圣俞孩童时就已使长辈惊异于他的诗歌才华，等到长大，学习了六经仁义的学问,写的文章简古纯正

10、，但他不愿意随便向世人表白，因此世人只知道他会写诗。C .王文康曾高度评价梅圣俞的诗歌，感叹已经二百年没有这样的杰作，这话从侧面印证了梅圣俞诗歌的工巧。D .文章没有把论述梅圣俞的诗歌艺术当作主要内容,而是借诗序的形式，表达了对梅圣俞虽才智超群却未能“得用于朝廷”的惋惜和悲叹。解析 原文中“说”通“悦”，即不希求苟且取悦于世人，不能理解为表白的意思。答案 B14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。译文:(2)予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。译文:答案 (1) 怎么(或“为什么” ) 让他到老也不得志

11、，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之 类上抒发穷苦愁闷的感叹。(2) 我曾经酷爱圣俞的诗作，并担心不能全部得到它，于是十分高兴谢氏能为它分类编辑， 我就为它作序并保存起来。参考译文】我听到世人说， 诗人很少显达而多不得志， 难道是这样吗？大概世间流传的诗多是古代多喜欢自己纵情于山巅水不得志者的言辞。 大凡因郁结他的才能不能在世间施行的读书人， 涯之外，看到虫鱼草木风云鸟兽的形态种类，往往探究它们的奇特怪异。内心有忧思感愤， 他就生发怨愤之情， 而表达羁臣寡妇的感叹， 写出人情难以表达的话， 大概越是不得志那诗就越精巧。 这样说来，那么不是写诗能够使人不得志， 恐怕是人不得志之后才擅长写出精巧

12、的诗啊。我的友人梅圣俞，年轻时因父辈的恩荫补授为小官，多次参加科举考试，中进士，每每被有关部门的长官压制，被困于州县， 共达十几年。 ( 梅) 今年五十岁， 还去应地方官的招聘，做他人的副手。积郁他具有的才能，不能发扬表现在他的事业中。他的家在宛陵，幼年就通晓写诗，从做童子的时候， 吟出的诗句已使他的长辈惊讶。 年长以后， 学习六经仁义的学问。他作文章简约古朴纯正精深， 不苟且求得世人的欢心。 世上只是了解他的诗罢了。 但当时无论贤与愚，谈论诗的人一定要向圣俞求教；圣俞也自因不得志，乐于在诗中表现抒发(不得志之情 ) 。所以他一生的作品，在诗方面尤其多。世人已经了解他了，可是没有向皇上举荐他的人。 昔日王文康公曾看到他的诗并感慨说： “二百年以来无有这样好的诗作啊！ ”虽然了解他很深，可是最终也没有举荐他。如果使他幸运地能够被朝廷任用，作雅、颂，歌颂大宋朝的功德， 难道不是很伟壮吗？怎么让他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌， 白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。 世人只喜欢他诗的精美， 不了解他长久不得志而将老啊， 能不可惜吗！圣俞的诗已经很多， 自己不整理。 他妻子的兄长的儿子谢景