最后的驯鹿人

1、最后的驯鹿人在幽暗的大兴安岭原始密林中，一顶帆布帐篷和一座“撮罗子”一用民族传统工艺搭建的窝棚，就是鄂温克猎民 在茫茫兴安岭林海中的最后一块栖居地。 2003 年，为了保护 当地的林业资源和生态环境，敖鲁古雅鄂温克民族乡的猎民 开始搬迁。听到这个消息，我知道我曾经历过的已然成为不 可复制的历史大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中，有一个鲜为人知的少数民族部落一敖鲁古雅的鄂温克人。他们整年游荡在大兴安岭原始森林中，靠放养驯鹿和狩猎为生，被 称为中国“最后的狩猎民族” 。大兴安岭、打猎和梦想三年前的春节，我突发奇想跑到中国的最北端漠河体验 极寒。在北极村冻得半死后，我撤到内蒙古的根河市，窝进

2、 一个旅馆里和老板喝点温暖的小酒。 酒过三巡 ,老板开始唾沫 横飞。他向我描述了根河市以北 300 公里、大兴安岭深处敖 鲁古雅的有趣场景。在那里，住着史称“使鹿部落”的鄂温克猎人，他们世代在大兴安岭的密林深处狩猎及放养驯鹿为 生。驯鹿，也就是传说中的“四不像” ，我一听就开始兴奋 起来。三天后，去往阿龙山猎民点的路上，我在小货车的后排 座位上挤成一团，身体随着颠簸而晃动，但我的眼光始终没 离开那把枪的左右。我对那把枪很了解，较正式的名称应该 是 56 式半自动步枪，得益于十年前在学校时的那次军训以 及平时对兵器知识的关注，我还能说出更多关于 56 式半自 动步枪的信息：系仿制前苏军的CKC半

3、自动步枪，1956年成 型，口径 7.62MM ，弹仓十发，枪管装有折叠式棱型刺刀， 单发射击，有效射程 400M，装备部队后扬名于1962年中印 边境战争，直至 1979年对越自卫反击战时仍为我军步兵大 量使用等等。我脑子里回想这么多，无非是想提醒自己眼前 的这把枪不是一个玩具，而是一把具有强大杀伤力的单兵武幸好，这把枪现在正安静地被夹于坐在副驾驶位的二哥 双腿之间，更让我放心的是，那压了十发子弹的弹带也在二 哥上衣口袋里，我也就不用考虑那枪会不会走火的问题。二 哥叫什么名字我不知道，我跟着其他人的叫法也唤他为二哥， 我只知道他是鄂温克人 ,住在敖鲁古雅鄂温克民族自治乡 （当 地人简称敖乡）

4、，我就是在那里和他认识的。其实我来敖乡 纯属误打误撞，仅仅是因为听了根河市旅馆老板的酒后乱语， 其中有些能勾起我强烈好奇心的，诸如“中国最后的猎人部 落、打猎、养驯鹿、大兴安岭深处”等等关键词。猎民村、神枪手和酒刚到敖乡让我觉得颇为失望，本以为可以看到成群的驯 鹿在山林间漫步，出现我眼前的却只是散落在雪地里的猎民 帐篷。猎民们告诉我，驯鹿以吃森林里苔藓为生，平时都在 山上自由觅食，只有当它们要补充盐分的时候才会回到营地。 正失望的时候，好心的猎民收留了我，并劝慰我说，住两天 肯定能看到驯鹿。这里看上去就是一个普通的北方村庄，白 桦林围绕着几排平房，一个民族学校，村外有条冻住的激流 河，由于是冬

5、天，到处灰白一片，风光泛善可陈。而且敖乡 也不是人人是猎手，真正的鄂温克猎人都在深山里的猎民点 上放养驯鹿呢。在敖乡无所事事转了三天后， 我遇到了二哥， 两杯酒下肚，我就把我要上阿龙山猎民点住两天的想法说了 出来，“好！没问题，我正好也要送点东西给我大哥，你跟 我一起上山！ ”酒精的作用让二哥变得爽快又兴奋。第二天 上车的时候，我才发现他送的东西里除了食物外还有这把枪。敖乡距离阿龙山的猎民点两百公里，由于路况不好又是 冬天，小货车要开近六个小时。一路上，二哥就没放下过酒瓶子，时不时回过头跟我讲一些打猎的故事，数在 1994 年 时用手上这把半自动轰掉了一头熊瞎子半个脑袋的故事最 为惊心动魄，说

6、到眉飞色舞之时还作眯眼瞄准手扣扳机状。 我不禁心存敬畏，忙问： “现在这山上还会遇见熊吗？” “少 喽，现在看不见了， 熊瞎子也怕人， 都躲到汗玛保护区里了， 那里禁止打猎的。 ”二哥的语气里有点怅然的意味，不知道 是因为熊少了，还是因为不能猎杀熊了。二哥不时也会提到 他在山上猎民点的大哥，说他是敖乡目前最厉害的一个猎人， 为了撵一头狍子可以连续追踪两天两夜，也曾创下一年打狍 子八十几头之类的高产记录，让我敬仰。猎民点的营地搭在半山上，从公路边跋涉了半小时后我 见到了那传说中的神枪手大哥，他头发卷长、身材魁梧、目 光锐利、嗓音洪亮，真有点大侠高人的神采。鄂温克人是好 客的民族，坐进帐篷里，还未

7、入夜就围着火炉开始照例的酒 杯你来我往，下酒的则是带松油香的烤棒鸡肉，那份热情还真让人抵 挡不住。喝到兴致上来，大哥开始吹起了口琴，二哥还有其 他猎民大声唱着鄂温克民歌附和，此情此景竟让我联想到梁 山水浒好汉们的生活。步枪、二哥和伪猎人许是我昨晚喝酒表现甚为勇猛，大哥对我这个城里人开 始刮目相看，吃早餐的时候，大哥对二哥说，吃完饭拿上两 把枪带着我去山里转转。二哥说先下山，去河边看看他下的 兔子套套到活物了没有，我跟在后面屁颠屁颠，路上边问： “二哥，您看，今天我们能打到什么猎物吗？”“打猎是要讲运气的，运气好的话，就能碰见东西，运气不好的话，连 个鸟都打不到。而且吧，现在也不如以前山里的动物

8、多，现 在连狍子棒鸡都变得精怪聪明了，以前俗语流传的棒打狍 子碗瓢鱼，野鸡掉在饭锅里的日子是一去不复返喽。”从猎民点下到河边不远，很快我们就开始沿着河道里走， 河面上铺着一层厚厚的浮雪，人踩上去一脚高一脚低，走起 来很累，我肩上斜挎着半自动，觉得自己不是来打猎而是守 卫边疆的战士在边境线巡逻。我觉察到，二哥决定走在河面 上是有道理的，就是那层浮雪能清楚地显示出每一个动物经 过的痕迹，连蚂蚁也不会例外。二哥像指导员似的边走边讲 解雪上的痕迹是什么动物留下的，最好认的就是棒鸡，这玩 意在雪地上走过后，会留下两道长长的深沟，河面上乱七八 糟的痕迹确实有不少，可惜二哥说没一个是新鲜留下的。走到二哥下了

9、套子的地方，很正常没有兔子上套，因为 我发现这种套子制作很简单，无非就是一根有活扣钢丝绳， 一头固定好后假如有个眼神不好的兔子凑巧经过，钻进绳里 的话就逃脱不了了。二哥把套子整理了一下继续沿着河面走， 中途停下来休息消灭了三四根烟，喝了半壶水，仍然没见猎 物的影踪，二哥的话越来越少，只有我们俩踩在雪上的嘎吱 声才算带来点生气。我的鞋和裤子下摆开始被化的雪水打湿， 感到丝丝刺骨的凉意，心情也开始沮丧起来，肩膀上那把枪 觉得越来越沉，原来这打猎并不是想象中的惊险刺激，在某 种意义上竟然和钓鱼有点像，寻找猎物需要漫长的过程和沉 稳的耐心。忽然，走在前面的二哥把身体蹲了下来，挥手示意我停 下，并从嘴里

10、轻轻吐出瞬息之间能让我血脉贲张精神亢奋的 话语：“看印子，有棒鸡，就在附近！ ”果然我看见河面上有 非常清晰新鲜的棒鸡足迹，而且我似乎听见一阵翅膀拍动的 声音。“有四五个棒鸡，已经飞到旁边的树林子里了，走，跟 着我！ ”二哥如何得出棒鸡数量及逃走方向的结论，我不得 而知，但我坚信他是正确的。七手八脚爬上了岸边，我们一 头钻进了树林里，二哥边走眼睛边警惕地张望着周围，有时 还停下来侧耳倾听一番，而我走在树林里更是狼狈，时不时 被雪窝子拌一跤，啃一嘴的雪。二哥又停了下来朝着一个方 向的树上凝视，等我走进时，他用手指着前方小声说：“第一枪你来打，看见那边没有，树上站着黑黑的棒鸡，就对着 那开枪！”我顺着他手指的方向，大约在五十米开外的树上， 像是有团黑色的影子，树林茂盛，树干又斑驳不清，其实我 没看出那是个什么东西来。不过二哥指示一下，我立刻进入 战斗状态，端枪蹲下，打开保险，子弹上膛，三点成一线， 屏息瞄准，轻扣扳机。“砰！”枪声划过寂静的树林，回荡在大兴安岭的上空行文至此，我必须要坦白，我曾经卑劣地想过要编个这 样的打猎故事结局 :我肩上扛着枪，枪管上绑着一两只棒鸡， 脸上得意洋洋， 一副大获丰收得胜班师回朝的