部编初中七年级下册语文文言文阅读(Word版)

1、部编初中七年级下册语文文言文阅读（Word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1 .阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】初，权谓吕蒙曰： 卿今当涂掌事,不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：子之教我御， 术未尽也。”对曰： 术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远

2、。今君后则欲逮臣,先则恐逮于邑。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”【注】 赵襄主：赵襄子，战国时赵国国君。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。后：方位名词作动词，落后。 调：协调。诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导。 上：通 尚”，还。（1）下列句子中划线词的解释错误的一项是（）A.卿今当涂掌事（当道，当权）B.子之教我御（无实意）C.三易马而三后（容易）D.先则恐逮于臣（及，赶上）（2）用"/给文中划线的句子断句。（限断三处）凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子

3、。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！而先后心皆在于臣，上何以调于马？（4）纵观两文，请你说说为什么吕蒙非复吴下阿蒙”了？赵襄主落后的原因又是什么？从中你分别得到了什么启示？【答案】（1） C（2）凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远（3）“读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚 呢？但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？（4）吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考

4、虑个人利 害得失，就会事与愿违。【解析】【分析】（1） C. 土易马而三后”中的 易“是 换”的意思，不是 容易”的意思。故 答案为Co（2）语句 凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远”的意思是：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度而达到目的。据此，正确的句读是：凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远。（ 3 ）本题 句中的 “士（读书人）、即（就）更（重新）、见事（认清事物，懂得事理） ”几个词是赋分点； 句中的 “先后（领先和落后）、心（思想）、何以（用什么）、调（使协调）”几个词是赋分点。翻译时要做到信、达、雅

5、”。（ 4）吕蒙之所以被鲁肃称为“非复吴下阿蒙”，其主要原因“蒙乃始就学”；赵襄主驾车之所以落后是因为“而先后心皆在于臣，上何以调于马？”。这则寓言故事告诫人们：做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。据此理解作答。故答案为： C； 凡御之所贵/ 马体安于车/ 人心调于马/ 而后可以追速致远；“ 读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ 但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？ 吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神

6、和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考虑个人利害得失，就会事与愿违。【点评】 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。 本题考查学生划分文言句子断句的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，然后判

7、断正误即可。做“断句题 ”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则： 语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。） 落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该

8、文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就

9、与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：不领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君 在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面 就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么 能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”2.阅读下面的文言文，完成小题。(一)陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见

10、其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:尔室敢轻吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以四油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(二)卢庄道，范阳人也，天下称为名家。聪慧而敏悟，冠于今古。父彦与高士廉有旧。庄道 少孤，年十二，访土廉。廉以故人子，引令也会上有上书者，庄道窃窥览，谓士廉曰：此文庄道所作。"士廉怪谓曰： 后生勿妄言，为轻薄之行。 ”请诵之,果通。复量倒诵， 又通。乃跪谢且： 此文实非庄道所作，向便飘而记耳。 ”士廉取他文及案牍，命读之，一

11、览而倒诵。士廉称叹久之。(节选自大唐新语，有删改)(1)用现代汉语写出下列句子中划线字的意思。矍担而立康肃忿然日尔安敢轻吾射徐以杓酌油沥之引令坐复请倒诵(2)根据古汉语常用字字典的相关注释，为下列句子中划线字选择正确义项。乃跪谢曰 A道歉 B.推辞 C.感谢 D.辞别向傍窥而记耳 A.朝向 B.先前 C假如 D.窗户(3)用现代汉语写出下列句子的意思。见其发矢十中八九，但微颔之。士廉怪谓曰： 后生勿妄言，为轻薄之行。”(4)两文末，陈尧咨 笑而遣之”与高士廉称叹久之”分别体现了二人对卖油翁、卢庄道怎 样的态度？请简要概括。【答案】（1 ）放下；气愤的样子；怎么；慢慢地；拉；再，又（2） A；B

12、（3） （卖油翁）见陈尧咨射十箭中八九箭，只是对他微微点头。 高士廉责怪他说：“小孩不要说大话、做轻浮的事情。”（ 4）陈尧咨的“笑而遣之”体现了对卖油翁的熟能生巧观点的认同；高士廉“称叹久之”体现了对卢庄道天赋极高、能力出众的称赞和惊叹。【解析】【分析】 解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 释：动词，放下； 忿然：形容词， 气愤的样子； 安：疑问代词，怎么； 徐：形容词，慢慢地 ； 引：动词，拉 ； 复：副词，再，又。 辨析一词多义，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑，明确每组题目中这个词的正确解释或

13、用法，再作比较。 谢：道歉，古今异义词，句意是：于是就跪下道歉说。 向：先前。句意是：而是我先前在旁边偷看时记住的。 遵循 “一一对应，字字落实”的原则，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 颔：点头 。句意是：（卖油翁）见陈尧咨射十箭中八九箭，只是对他微微点头。 怪谓曰：责怪他说。句意是：高士廉责怪他说：“小孩不要说大话、做轻浮的事情。” 陈尧咨的“笑而遣之”，表现卖油翁的绝技征服了大家，证明他“ 但微颔之”不是没有根据的，体现了陈尧咨对卖油翁的熟能生巧观点的认同，同时也对他的高超的“ 酌油 ”技艺的赞同；高士廉“称叹久之”体现了对卢庄道记忆力出众、天赋极高、能力出众的称赞和惊叹。故答案为：

14、放下； 气愤的样子； 怎么； 慢慢地； 拉 ； 再，又。A；B （卖油翁）见陈尧咨射十箭中八九箭，只是对他微微点头。 高士廉责怪他说：“小孩不要说大话、做轻浮的事情。” 陈尧咨的“笑而遣之”体现了对卖油翁的熟能生巧观点的认同；高士廉“称叹久之”体现了对卢庄道天赋极高、能力出众的称赞和惊叹。【点评】 本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。 本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目

15、中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。【参考译文】（一）陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园圃 里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的

16、担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。 这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。康肃公问道：你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说： 没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。 ”康肃公听后十分生气地说：你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔 中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。（二）卢庄道是范阳人，被天下公认为有学问的人，他

17、的聪明才智超过了古今所有的人， 他的父亲卢彦和高士廉的关系很好。卢庄道从小丧父，十二岁的时候去拜见高士廉，高士 廉因为他是故人的儿子，让他坐下。恰巧有人送来文章向高士廉请教，卢庄道偷着观看， 然后对高士廉说：”这篇文章是我写的。”高士林责怪他说："小孩子不要说大话！”认为他 轻薄，让他背诵，卢庄道果然背下来了。又让他倒着背诵，他又背下来了。卢庄道跪下请罪说：”这篇文章实在不是我作的，而是在旁边偷看时记住的。"高士廉取来其他文章和官府文书叫他读，卢庄道全都能看一遍以后就能倒背下来。高士廉称赞感叹不已。3 .阅读文言文，回答问题【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰： 卿今当涂掌事，不可

18、不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】鲁肃过蒙屯下鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚 轻蒙，或说肃曰：吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾 之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃日： 君受重任，与关羽为邻，将 何计略，以备不虞 ？ ”肃造次应日：临时施宜。”蒙日：今东西虽为一家，而关羽实熊 虎也，计安可不豫定？ ”因为肃画五策。肃于是越席就 之，拊其背

19、曰：吕子明，吾不 知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。（节选自三国志吕蒙传）【注释】尚：还，仍然。 故意：这里指原来的态度、眼光。 顾：拜访。虞：意 料，预料。造次：鲁莽，轻率。因：于是，就。就：靠近，接近。拊：轻拍。（1）解释下列句子中划线的词。即更刮目相待 肃曰 （2）用现代汉语翻译下列句子。卿言多务，孰若孤？吾不知卿才略所及乃至于此也。(3)【乙】文中鲁肃对吕蒙的态度先是 ,吕蒙给他出谋划策之后鲁肃的态度转 为。(4)【甲】【乙】两文中，鲁肃与吕蒙结友”的原因是否相同？谈谈你的理解。(5)结合【甲】【乙】两文概括吕蒙的形象。【答案】(1)重新；有人(2) 你说事物繁多，谁比得上

20、我事务多呢？ 我不知道您的才能已经达到了这样的高度。(3)轻视；尊重和亲近(4)相同，都是鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。(5)坦诚豪爽、知错能改、勤奋好学、善听意见、有勇有谋。【解析】【分析】(1)尤其注意古今异义词语更：重新(2)翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，这里应注意孰“乃“至"等关键词的理解。(3)此题考查学生对文章内容和主题的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓 住关键词句再做具体分析。文段突出的是鲁肃对吕蒙态度由轻视到叹服的变化。(4)理解文章内容，可知鲁肃为吕蒙的才略所折服，愿与之深交，表明鲁肃爱才敬

21、才，也 从侧面表现了吕蒙的才略有了惊人进步。(5)本题考查学生对文言文中人物形象和主题的分析能力。分析人物形象要看他做了哪些 事，为什么做这些事，揣摩人物的情感、态度、心理。结合甲、乙两文可知，吕蒙是一个 善于听劝、有勇有谋、文武双全、勤奋好学、学有所成的人。故答案为：(1)重新有人(2) 你说事物繁多，谁比得上我事务多呢？ 我不知道您的才能已经达到了这样的高度。(3)轻视尊重和亲近(4)相同，都是鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。(5)坦诚豪爽、知错能改、勤奋好学、善听意见、有勇有谋。【点评】比较阅读分析人物形象，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情 节，抓住人物的言行举止，分

22、析人物的性格特征或精神品质。翻译两篇文章，抓住吕蒙的言行分析，吕蒙起初不爱学习，在孙权的几番劝说下最后学有所成，他能马上为鲁肃画五策”，令鲁肃 刮目相待”，从中我读出了一个知错能改、谦虚勤学、自信率真、计谋过人的 吕蒙。【附参考译文】鲁肃取代周瑜(为水军都督)，在陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃(当时)仍然轻视吕蒙，有人对鲁肃说：吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”(鲁肃)就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：您受到重任，与关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说： 现在长江东西双方(指西蜀和东吴)虽然

23、看上去像一家人一样，但关 羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先定好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：吕子明啊，我不知道您的才能已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。4 .阅读文言文，回答问题炳烛夜读晋平公问于师旷日：吾年七十，欲学，恐已暮矣。 "师旷日： 何不炳烛乎？ ”平公曰：安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷日： 盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日： 善哉！”孙权劝学(略)(1)解释下面句子中

24、的划线词。恐已暮矣。盲臣安敢戏君乎？ (2)用现代汉语翻译下列句子。少而好学，如日出之阳：孤岂欲卿治经为博士邪：但当涉猎，见往事尔(3)两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？(4)关于学习、读书的名言有很多，你能写出两句吗？【答案】(1)迟、晚;怎么(2) 年少而学，(就)如同初升的太阳。 我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？ 只是应该广泛浏览群书，了解历史罢了。(3)从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。(4)如书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、活到老，学到老”、少壮不努力，老大徒伤悲”等。【解析】【分析】(1)此题考查理解常见文言实词含义的

25、能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意安”的意思是怎么”。(2)治经：研究儒家经典。涉猎：广泛浏览群书。往事：了解历史。(3)回答本题从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。示例：通过孙权劝学，吕蒙学有所成，可知到孙权善于引导”；吕蒙虚心听取他人的合理建议”；晋平公的 善哉”可知他 热爱学习、虚心听取他人的合理建议 ”；师旷 善于引 导”。(4)根据自己的积累回答即可。【点评】(1)学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要 加以积累。课

26、文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。(2)翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意 译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连 贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来 疏通句子。5 .阅读下文，回答问题。何泽为洛阳令。唐庄宗好田猎，数践民田。泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏日：陛下未能一天下以休民，而暴敛疲民以给军食。今田将熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以 出租

27、赋吏何以督民耕？陛下不听臣言,愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过。”庄宗大笑，为之止猎。(选自新五代史)【注释】一天下：统一天下。 休民：使人民休养生息。(1) 文中 数践民田”中的 数”的意思是 。(2)请用“/为文中画线句断句。使民何以出租赋吏何以督民耕？(3)通过选文，可以看出何泽是一个什么样的人？【答案】(1)多次，屡次(2)使民何以出租赋/吏何以督民耕？(3)是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。【解析】【分析】(1)解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。教践民田”：曾经多次践踏百姓的田地。数”：多次，屡次。理解好上下文内容是作答的关键。(2)此题较容易，根据

28、文意即可推断出正确答案：使民何以出租赋/吏何以督民耕？译为：这让老百姓拿什么交纳租子，官吏又怎么督促百姓耕作呢？此题要注意把相关的两个意 思之间划开。注意句式结构的对称。(3)可分析 泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏 ”的动作描写， 今田将熟，奈何恣田游以害 多稼”陛下不听臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过 ”等语言描写，即可分析出何泽 是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。故答案为：多次，屡次使民何以出租赋/吏何以督民耕？是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累

29、结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。本题考查文言语句断句的能力。解答此题，首先要理解句子的意思，然后根据句子的意 思按照现代语法进行断句。注意题干的限制要求。本题考查文章人物形象的分析理解。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文中对人 物描写的语句，结合其主旨进行分析理解。【参考译文】何泽担任了洛阳的首令。唐庄宗喜欢打猎，曾经多次践踏百姓的田地，（于是）何泽（为了劝谏庄宗）于是藏在草中等候庄宗。在马前直谏道：陛下没能够一统天下来使人民安康，却暴敛穷苦的百姓来供应部队。如今田里庄稼将要成熟，为什么要践踏农田来害庄稼呢？这让老百姓拿什么交纳租子 ，官吏又怎么督促百姓耕作呢？

30、陛下不听我的话，希望你让我在马前死了吧，来让后世知道陛下的过失。”庄宗大笑，为了这件事停止了打猎。6 .阅读下面的文段，完成后面小题示儿燕孙枝蔚初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一 本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。（选自溉堂文集）【注释】 未遑：来不及。遑，闲暇。 旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。惜书是有力之家藏书者所为（）然贫家止有此器（）（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点

31、才是读书的好办法。B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。【答案】（1）的；仅仅，只C【解析】 【分析】（1）本题中的 止”是通假字，同 只”，是一个副词，表仅限于某一范 围，解释为只“仅仅”。（2）本题从原文 譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作 珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器 物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选 Co故答案为：的；仅仅，只；Co【点评】本题考查学生理解文言词语

32、意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文 的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要 注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又 要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个 重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。【附参考译文】你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对 书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我 们这些贫穷的读书人来不及效仿这

33、种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜， 但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。7 .课内文言文阅读卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日： 尔安敢轻吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(1) 本文作者 (人名)，除 醉翁”之外，他晚年又自号 “:。(2)解释文中加下划线词语的意思。以此

34、自五释担而立但微颔之笑而道之(3)请结合作者对卖油翁的描写，分析康肃由向“到 忿然”的原因。(4)请写出两点卖油老人的过人之处。【答案】(1)欧阳修；六一居士(2)自夸；放；点头；打发(3)对于自己的射箭技术，卖油的老头不仅不表示出赞叹、惊讶，而是睨之“微颔”之，康肃生疑而 问”；当老者说出 先他，但手熟尔”这样轻描淡写的话之后，使康肃变得忿然”。(4)见多识广；技艺精湛；富有智慧；善于说理【解析】【分析】(1)本文是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。欧阳修：吉州吉水(今属江西)人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。字永叔，谥号文忠，号醉翁，晚号六一居士(意为：藏书一

35、万卷、金石拓片一千件、琴一张、棋一局、酒一壶、醉翁一人 ”这六个工”)。(2)本题中的 颔”名词用如动词， 熏头“；遣”是打发”的意思。(3)陈康肃公 尝射于家圃”，而卖油翁看后表现出 睨之“微颔”的神情，便使得陈康肃产生疑问；当卖油翁对陈康肃的射箭技艺用无他，但手熟尔”这样轻描淡写的话进行回应后，使康肃变得 忿然”。作答时结合语境将陈康肃从 问”到 忿然”的过程概述出来即可。(4)结合文本内容对人物的特点进行概括即可作答。文章叙写卖油翁酌油时，用取“置”覆”酌”沥"等词语，突出了他有娴熟的技能；而用我亦无他，唯手熟尔”平静坦然的话语，则充分体现了他的朴实沉稳、见多识广；从卖油翁用行

36、动来印证自己的话语并让陈康肃笑而遣之”，可见其思维敏捷、富有智慧。据此可概括作答。故答案为： 欧阳修 ； 六一居士 自夸； 放 ； 点头 ； 打发 对于自己的射箭技术，卖油的老头不仅不表示出赞叹、惊讶，而是“睨之 ”“ 微颔 ”之，康肃生疑而“问 ”；当老者说出“无他，但手熟尔”这样轻描淡写的话之后，使康肃变得“忿然 ”。（4）见多识广；技艺精湛；富有智慧；善于说理【点评】 本题考查作家作品的把握，注意平时的积累。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查的是对文本内容理解与分析能

37、力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 本题考查人物形象的把握，注意抓住人物的语言和动作描写，分析人物性格。【参考译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气

38、愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。8 阅读理解（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之

39、晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学（乙）晋平公 问于师旷 曰： “吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“暮，何不炳烛 乎？ ”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行 乎？ ”平公曰：“善哉！ ”（选自说苑）【注释】 晋平公：春秋时期晋国国君。 师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。 炳烛：点燃蜡烛。 昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？(1)解释加下划线的词语。丝鲁肃过寻阳恐已襄矣蒙建以军中多务

40、盲臣安敢戏其君乎(2)用现代汉语写出下列句子的意思。卿今者才略，非复吴下阿蒙！安有为人臣而戏其君乎？(3)找出孙权劝学中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。(4)孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。【答案】(1)至L等到；晚；推脱；怎么，哪里(2)你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？(3)示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺 少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待 人或事物。(4)示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真

41、诚；师旷 委婉，巧妙设喻。【解析】【分析】(1)本题中， 暮”是形容词，理解为 晚“；安”是一个副词，表示反问 语气，理解为 哪里“怎么"。(2)句中，卿”是古代君对臣或朋友之间的爱称。句是一个反问语句，翻译时保留原句式；而”表转折关系，解释为 却”。(3)从 卿今者才略，非复吴下阿蒙 ”中可知吴国大将吕蒙原来是一个没有学问的人，因 此成语 吴下阿蒙”就指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。从吕蒙 士别三日，即更刮目 相待”的答话中可以想象他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进 之快之大。因此成语 刮目相待”就指用新的眼光来看待人或事物。(4)孙权劝学，先一语破的，

42、向吕蒙指出学”的必要性，即因其 当涂掌事”的重要身份而不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出学”的可能性，使吕蒙无可推辞，乃始就学”，可见孙权身体力行，率先垂范；从整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，他的谈话是亲切的，朋友式的，具 有长者而非王者的风范，可见孙劝是在平等对待吕蒙，态度坦率真诚。而师旷劝学比较委 婉，他采用了形象的比喻，把少年好学比作初升的太阳，壮年好学比作正午的阳光，老年 好学比作蜡烛的光明，而老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍 旧好得多，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。这样运用比喻，很形

43、象，让人 们容易理解，也容易接受。故答案为：到，等到；晚；推脱；怎么，哪里你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的

44、翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查对文言成语的运用和理解能力，解答此题要结合文章的重点语句进行分析，注意其一生的理解。本题考查对文章内容的理解能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理解文章的思路，结合文章中人物形象进行分析。【参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始

45、学习。等鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一

46、样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！ ”9 阅读下面的文段，回答问题。（甲）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?（陋室铭）（乙）沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得 ,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯 ,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: “尔辈不能究物理。是非木柿 ,岂能为暴涨携之去?乃石性坚 重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎

47、？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重 ，沙性松浮，水不能冲石，其 反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深 ，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮 ，石 又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流 ，固颠;求之地中，不更I®乎？”如其言，果得于数 里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(河中石兽)(丙)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(游山西村)(1)下列各项中加下划线词语意思相同的一项是()A.何陋之有知之者不如好之者II B

48、斯是陋室是非木柿C.WO黄河流水鸣溅溅但知其一，不知其二者多矣“D.从今在许闲乘月卿言多务，孰有孤(2)解释下列各项中加下划线的词语。惟吾德馨 ， ，-1啮沙为坎穴可据理臆断欤臆断杵杖无时夜叩门无时(3)用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。尔辈不能究物理。(4)陋室铭结尾写诸葛庐和子云亭有什么作用？请你作简要分析。(5)老河兵最终找到石兽的故事，使你明白了什么道理？山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 蕴含着什么哲理？【答案】(1) C(2)德行美好；冲刷；主观地判断；随时(3) 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。你们这些人不能探求事物的道理。(4)采用类比手法，以两个

49、历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。(5) 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。 在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。(意对即可)【解析】 【分析】(1) A.宾语前置的标志/代词，指学问和事业；B.判断动词，是/代词，这；C.都译为只”；D.如果/像。故选Co(2)此题多古今异义词，如 馨”：美好。所以千万不要以今释古。而臆断”在现代汉语中也有 “主观地判断”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）注意下

50、列字词的翻译，如“丝竹 ”：音乐，乐曲。“案牍 ”：官府公文。“尔辈 ”：你们。“物理 ”：事物的道理。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（4）“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭来类比比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，突出自己品德高尚。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思

51、是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向。这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。（5）一问，可抓住重点语句分析。如“然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣,可据理臆断与?”许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断。告诉我们的道理是：实践是检验认识正确与否的唯一标准或实践是检验真理的唯一标准。在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，认识对象也不会“自言其明，”只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。二

52、问，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性。在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。表现了诗人与众不同的思维与精神 在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理 不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能 “绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。在遇到困难一种办法不行时

53、，可以用另一种办法去解决吗，通过探索去发现答案。故答案为：C； 德行美好； 冲刷 ； 主观地判断； 随时 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。你们这些人不能探求事物的道理。采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。 在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。（意对即可）【点评】 本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 本题

54、主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查鉴赏文章写作技巧的能力。注意类比方法的赏析。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。【参考译文】（一）译文：不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?（二）译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这