夜雨寄北教案

1、夜雨寄北教学设计一、导课春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。这些优美的诗句都是晚唐著名诗人李商隐脍炙人口的佳作。今天我们要学他另外一首质朴自然的小诗夜雨寄北。2、 作者及背景1、 要阅读和理解一首诗歌，一定要对作者有所了解。请同学们来介绍一下你所知道的李商隐2、 古代通讯极不方便，寄出一封信往往很长时间对方才能收到，甚至有一些信永远都寄不出或者收不到。加上古人常常为谋取一官半职而离乡宦游，因而与家人聚少离多。李商隐就是其中之一。有没有同学知道李商隐是在什么情况下写的这首诗？（这首诗选自玉溪

2、生诗卷三，是李商隐滞留巴蜀今天的四川省时寄怀长安亲友之作。）3、 读诗1、 读诗君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。2、 解诗你问我的归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。 什么时候才能归去，与你共剪西窗烛花。当面诉说巴山夜雨的情景。3、同学们，在分析诗歌之前，我布置一个具有悬念的作业，学完这首诗用一句话给诗歌题目加一个副标题。4、 品诗1、 题目“夜雨寄北”（1）寄北：“北”诗人在什么地方？家人在什么地方？诗人在巴蜀，亲友妻子在长安，隔着千山万水。因此诗题为“寄北”。（2）“夜”，古人远在异乡的夜。同学们想象一下，没有我们现代的先进的通讯设备

3、，没有电灯，异乡的夜，异乡的雨，异乡的雨夜，诗人一个人孤零零？会如何？长夜漫漫，无心睡眠又为什么？“寄”的是什么？仅仅是信吗？寄的是诗歌内容，就是诗歌所要表达的内心深处最真挚的情感。题目就已经初步把诗歌的情境点染。2、“君问归期未有期”谁问“归期”谁答“未有期”？为何“未有期”？如此矛盾，扣人心弦。诗前省去一大段内容，猜测一下，“谁问归期？如何问归期？”妻子？此前诗人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人呢？自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。一问一答，表现出相互之间的殷切之情。一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然

4、纸上。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味，跌宕有致。板书“矛盾开篇，扣人心弦有问有答，跌宕有致”2、 巴山夜雨涨秋池首句流露出道出离别之苦，思念之切。 也回答了“寄”的原因是“君问归期”。“寄”的答是“未有期”，“寄”的意是“巴山夜雨涨秋池”。让我们再次品味一下“夜”字，一般的夜与远客的夜有何不同？巴山的夜有何不同？巴山的雨夜又有何不同？巴山在哪？妻子在哪？巴山与长安，相隔千山万水。因为思念故有“君问归期”的殷切之情。然而面对聚少离多的亲人殷切的期盼，诗人却只能回答“未有期”。此时此刻他心中的凄苦可想而知。然而诗人却不是主观诉说自己

5、多痛苦，而是高明地运用了客观的容易触发悲思之情的意象-夜雨、秋池，写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。 “秋”是季节，但仅仅是季节吗？在古代秋的内涵是什么？巴山的秋又是什么？一年之中我们什么季节最想念家？一天之中我们什么时辰最想念家人？在最思念季节“秋”，最思念的时辰“夜”，最容易多愁善感的情境“雨夜”诗人思念若狂。我们仿佛看到在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的点点滴滴；咀嚼着自己的孤独。大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、

6、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。这就是诗人在诗中构建出的情景交融的艺术境界啊！板书“直叙其事，情寓其中直书其境，情景交融”3、 何当共剪西窗烛绝句在古诗中属于短制，但也讲究起承转合的结构技艺。在总体上通常可分为前半和后半。前半部分往往起引带铺垫作用，后半部分是主题意旨所在。但关键在第三句。第三句得力末句就容易了。第一句“起”是

7、开头，第二句“承”是承接开头，把景与情渲染，使所描绘的意象更加鲜明，第三句是“转”，把思维转到另一个侧面，使读者到了全新的意境。第四句是“合”回应主题，点明作诗目的。“何当共剪西窗烛”宕开一笔，从眼前跳脱到将来，引出了遐想。笔锋一转：“何当共剪西窗烛”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。在想象中，把眼前的一切拉远成一个淡淡的记忆那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的窃窃私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温

8、情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在痛苦的“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。然而诗人此时却是处在最孤独最寂寞最想念的时刻，想望“西窗剪烛”的幸福是多么甜蜜，但是想到“未有

9、期”想到相聚遥遥无期，顷刻间他那颗狂热的心瞬间冰冷，更添痛苦。越痛苦就越想念相聚时的幸福，越想念相聚时的幸福此时就越痛苦。如此苦乐交替，苦乐相生，虽是瞬息变化，心却百感交集。深沉委婉的情感就在这曲折回环中表现得淋漓尽致。板书“苦乐相生，曲折深婉”4、 却话巴山夜雨时其实第四句更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来。在短小得只能有四句的绝句体裁里，诗人毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。 如果说，前一句“巴山夜雨”是实写是以景写情，这一句的“巴山夜雨”却是以情写景是虚写。“巴山夜雨”和“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画

10、面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚情谊。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以卜料的期待，诗人用“示现”的修辞，把不是眼前的的事物说成如在面前，因而这将来的欢欣，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。夜雨寄北，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐

11、含着对于现实的愤懑与绝望。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。但是这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词造句上看不出修饰的痕迹。表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。  第三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了芯花。他们剪去芯花，仍有叙不完的离情，言不尽久别重逢的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。板书“虚实相间，时空跳转”5、 完成悬念作