古代文化常识课件

1、古代文化常识古代文化常识古代文化常识天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等。礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 迢迢牵牛星迢迢牵牛星 （古诗十九首古诗十九首） 迢迢迢迢牵牛星牵牛星，皎皎，皎皎河汉女河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。 歌咏牛郎织女的

2、离别相思。歌咏牛郎织女的离别相思。 古代文化常识一、天文地理一、天文地理 星分星分翼轸翼轸，地接衡庐。，地接衡庐。（滕王阁序滕王阁序）交代南交代南昌的地理位置。昌的地理位置。 月出于东山之上，徘徊于月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间。之间。（赤壁赤壁赋赋）“斗斗”“”“牛牛”就指二十八宿中的斗宿和牛就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。宿，是写景之句，以星衬月。 物华天宝，龙光射物华天宝，龙光射牛斗牛斗之墟。之墟。（王勃（王勃滕王阁滕王阁序序 ）以星衬以星衬“龙光龙光”（宝剑的光芒），表现（宝剑的光芒），表现南昌人杰地灵。南昌人杰地灵。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 扪扪参参

3、历历井井仰胁息，以手抚膺坐长叹。仰胁息，以手抚膺坐长叹。（蜀道蜀道难难）借天上星星写蜀道之高。借天上星星写蜀道之高。 天阶夜色凉如水，坐看天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星牵牛织女星。（杜牧（杜牧秋秋夕夕）写月夜观看牛郎织女星的闲适。写月夜观看牛郎织女星的闲适。 （此日（此日) )，军同驻马，当时七夕笑，军同驻马，当时七夕笑牵牛牵牛。（李商（李商隐隐马嵬马嵬 ）以以“笑牵牛笑牵牛”来写唐玄宗当年与来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。杨贵妃朝夕相伴的美好时光。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 “九州九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，

4、不拘一格降人才。不拘一格降人才。”（龚自珍（龚自珍己亥杂诗己亥杂诗） 九州九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、：冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍。（据豫、梁、雍。（据尚书尚书禹贡禹贡 ，但历来说法不一。，但历来说法不一。） “襟襟三江三江而带而带五湖五湖” 三江三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称阳湖），分成三道入海，故称“三江三江”。 五湖五湖：泛指：泛指太湖地区的湖泊太湖地区的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。古代

5、文化常识一、天文地理一、天文地理 五湖四海五湖四海： 指全国各地，有时也指世界各地。指全国各地，有时也指世界各地。 五湖五湖：近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为：近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为“五五湖湖”。古代的说法不同。古代的说法不同。 四海四海：现今一般指东海、黄海、南海、渤海。古代：现今一般指东海、黄海、南海、渤海。古代“四海四海”往往往往泛指泛指“天下天下”，如：，如： 阿房宫赋阿房宫赋有有“六王毕，六王毕，四海四海一一”； 过秦论过秦论有有“有席卷天下，包举宇内，囊括有席卷天下，包举宇内，囊括四海四海之意，并吞八之意，并吞八荒之心荒之心”。 四海龙王四海龙

6、王：东海：东海广德王广德王敖广、南海敖广、南海广利王广利王敖钦、西海敖钦、西海广顺王广顺王敖闰、敖闰、北海北海广泽王广泽王敖顺。敖顺。 【“四海四海”为想象中东南西北四方的大片水域，并不一定确有所为想象中东南西北四方的大片水域，并不一定确有所指，但有人推测说东海和南海跟现在的说法基本相同，而西海为指，但有人推测说东海和南海跟现在的说法基本相同，而西海为青海湖，北海为贝加尔湖（苏武当年牧羊青海湖，北海为贝加尔湖（苏武当年牧羊“北海北海”边）。】边）。】古代文化常识一、天文地理一、天文地理 三山五岳三山五岳： 三山三山：蓬莱、方丈山、瀛洲三座仙山。：蓬莱、方丈山、瀛洲三座仙山。一说指旅游胜地黄山、

7、庐山、雁荡山。一说指旅游胜地黄山、庐山、雁荡山。 五岳五岳：东岳：东岳泰山泰山（雄），西岳（雄），西岳华山华山（险），中岳（险），中岳嵩山嵩山（峻），北岳（峻），北岳恒山恒山（幽），南岳（幽），南岳衡山衡山（秀）。（秀）。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 山东：某山以东。崤山？华山东：某山以东。崤山？华（hu）山？太行山？太行山？山？ 山东山东豪俊遂并起而亡秦族矣。豪俊遂并起而亡秦族矣。 （贾谊（贾谊过秦论过秦论） 试使试使山东山东之国与陈涉度长之国与陈涉度长絜絜大，比权量力，则不可大，比权量力，则不可同年而语矣。同年而语矣。 （贾谊（贾谊过秦论过秦论） 沛公居沛公居山东山东时，贪于财货。

8、时，贪于财货。 （司马迁（司马迁鸿门宴鸿门宴） 九月九日忆九月九日忆山东山东兄弟兄弟王维王维 【王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是【王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华（蒲州（今山西永济）人，蒲州在华（hu）山东面，）山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。所以称故乡的兄弟为山东兄弟。 】古代文化常识一、天文地理一、天文地理 江江：特指长江。：特指长江。 河河：特指黄河。：特指黄河。 河内河内：今河南境内的黄河以北地区。：今河南境内的黄河以北地区。 河东河东：黄河以东的山西西南地区。：黄河以东的山西西南地区。 秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于秦王使使者

9、告赵王，欲与王为好，会于西河外西河外渑池。渑池。 （廉颇廉颇蔺相如列传蔺相如列传） 【渑池渑池县隶属于河南省三门峡市，位于河南省西北部，北濒黄河县隶属于河南省三门峡市，位于河南省西北部，北濒黄河与山西省的垣曲、夏县、平陆隔河相望，南与洛宁、宜阳相连，与山西省的垣曲、夏县、平陆隔河相望，南与洛宁、宜阳相连，东裹义马与新安为邻，西界崤函与陕县接壤。县城距省会郑州东裹义马与新安为邻，西界崤函与陕县接壤。县城距省会郑州170公里，距西安公里，距西安300公里。公里。 】 西河西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。 西河外：黄河以西之外。西河外：黄河以西之外。古代文

10、化常识 秦孝公据秦孝公据崤函崤函之固，拥之固，拥雍州雍州之地，君臣固之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外西河之外。 （过秦论过秦论第一段）第一段） 【雍州雍州，中国九州之一，名称源于陕西省，中国九州之一，名称源于陕西省宝鸡市凤翔县境内的雍山、雍水。其位置宝鸡市凤翔县境内的雍山、雍水。其位置相当于现在陕西省关中地区、甘肃大部、相

11、当于现在陕西省关中地区、甘肃大部、青海东北部以及宁夏部分地方。青海东北部以及宁夏部分地方。 】 西河之外西河之外：黄河以西地区之外，即黄河以：黄河以西地区之外，即黄河以东。东。古代文化常识古代文化常识古代文化常识 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。计，始速祸焉。赵尝五战于秦

12、，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当（tng）与秦相较，或未易量。）与秦相较，或未易量。 古代文化常识一、天文地理一、天文地理 东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如我词何如柳七？柳七？

13、”对曰：对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌红牙板，歌杨柳岸，晓风残月杨柳岸，晓风残月；学士词须；学士词须关关西西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去大江东去。”东坡为之绝倒。东坡为之绝倒。 关西关西：函谷关以西地区，又称：函谷关以西地区，又称“关中关中”。 “江表江表英豪咸归附之。英豪咸归附之。”（赤壁之战赤壁之战） 江表江表：长江以外，即江南地区。：长江以外，即江南地区。 “江南江南好，风景旧曾谙。好，风景旧曾谙。”（白居易 忆江忆江南南江南好江南好） 江南江南：长江以南。：长江以南。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 “（曹操）（曹

14、操）引次引次江北江北。” 江北江北：长江以北。：长江以北。 江左江左：长江以东地区。：长江以东地区。 【古代以【古代以“左左”为东，为东，“右右”为西。】为西。】 陇右陇右：陇西，汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临：陇西，汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。洮县、陇西县一带。 江右江右：长江以西地区。：长江以西地区。 “淮左淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”（姜（姜夔夔扬州慢扬州慢） 淮左淮左：淮河以东地区。：淮河以东地区。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 “城阙辅城阙辅三秦三秦，风烟望，风烟望五津五津。”（王勃（王勃送杜少府之任送杜少府之任蜀州蜀州

15、） 三秦：三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。一带。 五津五津 ：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。涉头津、江南津。这里泛指蜀川。 “东南形胜，东南形胜，三吴三吴都会，钱塘自古繁华。都会，钱塘自古繁华。”（柳永（柳永望望海潮海潮） 三吴：三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。江苏南部和浙

16、江的部分地区。 三楚：三楚：指先秦时期楚国的疆域，秦汉时期分为西楚、东指先秦时期楚国的疆域，秦汉时期分为西楚、东楚、南楚。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南楚、南楚。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。湖北一带地区。古代文化常识一、天文地理一、天文地理 阴：山北水南阴：山北水南 阳：山南水北阳：山南水北 洛阳洛阳 淮阴淮阴 江阴江阴 华阴华阴古代文化常识二、纪年纪时二、纪年纪时 详见详见古代年、月、日、时刻的称法古代年、月、日、时刻的称法ppt 补充：补充： 汉武帝时开始有年号。汉武帝时开始有年号。 明清时皇帝大多只有一个年号，明清时皇帝大多只有一个年号，“康熙康熙”年号使

17、用年号使用61年。年。古代文化常识芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐 唐唐王昌龄王昌龄 寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴， 平明平明送客楚山孤。送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。一片冰心在玉壶。 古代文化常识 两小儿辩日两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。孔子东游，见两小儿辩日，问其故。( (辩日，辩日，一作一作“辩斗辩斗”) )一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而我以日始出时去人近，而日中日中时远时远也。也。” 一儿以日初出远，而一儿以日初出远，而日中日中时近也。时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日初出大如车盖，及日中日中则如盘盂，则如盘盂，此不为远者

18、小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日初出沧沧凉凉，及其日中日中如探汤，如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？” ” 古代文化常识 奄奄奄奄黄昏黄昏后，寂寂后，寂寂人定人定初。初。（孔雀东南飞孔雀东南飞）古代文化常识 登黄鹤楼登黄鹤楼 唐唐崔颢崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮日暮乡关何

19、处是？烟波江上使人愁。乡关何处是？烟波江上使人愁。古代文化常识羌村羌村 唐代唐代杜甫杜甫 峥嵘赤云西，日脚下平地。峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑夜阑更秉烛，相对如梦寐。更秉烛，相对如梦寐。古代文化常识十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作宋宋陆游陆游僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。尚思为国戍轮台。 夜阑夜阑卧听风吹雨，卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。古代文化常识 永和九年，岁在

20、癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春暮春之初，会于会之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也稽山阴之兰亭，修禊事也。（。（兰亭集兰亭集序序） 谁言寸草心，报得谁言寸草心，报得三春三春晖。晖。（唐（唐盂郊游盂郊游子吟）子吟） 彼采萧兮，一日不见，如彼采萧兮，一日不见，如三秋三秋兮！兮！（诗（诗经经国风国风王风王风采葛）采葛） 有有三秋三秋桂子，十里荷花。桂子，十里荷花。（柳永（柳永望海望海潮潮） 时维九月，序属时维九月，序属三秋三秋。（王勃（王勃滕王阁滕王阁序序）古代文化常识古代对人的称谓古代对人的称谓 自称称名，称人称字。自称称名，称人称字。 姓氏姓氏：先有：先有“姓姓” （我国最早从女而成的原姓十几个，

21、如姚、（我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等为姓）；进入阶级社会以后，姜、姬、姒等为姓）；进入阶级社会以后，“氏以别贵贱氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。现在地为氏。现在“姓姓”“”“氏氏”统称统称“姓姓”。 名名：出生时取，一般由父亲取。：出生时取，一般由父亲取。 字字：成年时（男子：成年时（男子20岁，女子岁，女子15岁）取。岁）取。 文人雅号文人雅号：一般称：一般称“号号”

22、，如：，如： 苏轼号东坡居士、李清照号易安居士、李白号青莲居士、杜甫苏轼号东坡居士、李清照号易安居士、李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、陶渊明号五柳先生等等。号少陵野老、陶渊明号五柳先生等等。 绰号绰号：又称外号、诨号。就是根据某人身上的一些特点，给其：又称外号、诨号。就是根据某人身上的一些特点，给其取一个有代表性的称谓，取一个有代表性的称谓， 如如水浒传水浒传里的里的108条好汉就各有条好汉就各有绰号（外号），如：绰号（外号），如： 青面兽青面兽杨志，及时雨杨志，及时雨宋江，智多星宋江，智多星吴用，花和吴用，花和尚尚鲁智深等。鲁智深等。古代文化常识古代对人的称谓古代对人的称谓 谥号谥号：古人：

23、古人死后死后依其生前行迹而为之所立的称号。官依其生前行迹而为之所立的称号。官谥、私谥。美谥、恶谥。如：谥、私谥。美谥、恶谥。如：欧阳修欧阳修文忠文忠 范仲淹范仲淹文正文正 陶渊明陶渊明靖节靖节 庙号庙号：皇帝：皇帝死后死后于太庙中被供奉时所称呼的名号。一于太庙中被供奉时所称呼的名号。一般带有般带有“祖祖”“”“宗宗”字样。字样。 年号年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝：中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年

24、号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。“康熙康熙”年号年号使用时间最长，使用时间最长，61年。年。 “乾隆乾隆”使用使用60年。年。古代文化常识古代对人的称谓古代对人的称谓对帝王的称谓对帝王的称谓 夏桀王夏桀王【桀：凶暴】【桀：凶暴】 商纣王商纣王【残义损善残义损善曰纣。曰纣。蔡邕蔡邕独断独断】 周文王周文王 周武王周武王 周厉王周厉王 隋炀帝隋炀帝 汉高祖汉高祖（刘邦）（刘邦） 汉武帝汉武帝（刘彻）（刘彻） 唐高祖唐高祖（李渊）（李渊） 唐太宗唐太宗（李世民）（李世民） 唐玄宗唐玄宗（李隆基）（李隆基）古代文化常识古代对人的称谓古代对人的称谓对帝王的称谓

25、对帝王的称谓 宋太祖宋太祖（赵匡胤）（赵匡胤） 宋太宗宋太宗（赵光义（赵光义 ） 元世祖元世祖（孛儿只斤（孛儿只斤忽必烈）忽必烈） 清太祖清太祖（爱新觉罗（爱新觉罗努尔哈赤）【清朝的奠基者，后努尔哈赤）【清朝的奠基者，后金开国皇帝】金开国皇帝】 清太宗清太宗（爱新觉罗（爱新觉罗皇太极）【清朝开国皇帝，谥号皇太极）【清朝开国皇帝，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝文皇帝】 顺治帝顺治帝（清世祖）（清世祖） 康熙帝康熙帝（清圣祖）（清圣祖） 乾隆帝乾隆帝（清高宗）（清高宗） 光绪帝光绪帝（清德宗）（清德宗）古代文化常识 “勃勃，三尺微

26、命，一介书生，三尺微命，一介书生”（王勃（王勃滕王阁滕王阁序序） “臣臣密密今年四十有四今年四十有四”（李密（李密陈情表陈情表） “项王曰：项王曰：此沛公左司马曹无伤言之；不然，此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍籍何以至此？何以至此？ ”（司马迁（司马迁鸿门宴鸿门宴） “余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。而其见愈奇。”“”“四人者：四人者：庐陵庐陵 萧君圭萧君圭 君君玉玉，长乐长乐 王回王回 深父深父，余弟余弟 安国安国 平父平父、安上安上 纯父纯父。” 【“父父”通通“甫甫”。甫：古代。甫：古代对男子的美称。】对男子的美称。】 籍贯籍贯+姓

27、姓+尊称尊称+名名+字字 人伦关系人伦关系+名名+字字古代文化常识 孟浩然孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相有有 “欲济无舟楫，欲济无舟楫，端端居居耻耻圣圣明明” 。 想要渡湖却苦于找不到船只，想要渡湖却苦于找不到船只，自己闲居有愧于圣明的时代。自己闲居有愧于圣明的时代。古代文化常识孔子墓碑孔子墓碑古代文化常识孔子的封号孔子的封号 汉平帝元始元年（公元元年）：汉平帝元始元年（公元元年）：“褒成宣尼公褒成宣尼公”。这是孔子的第一个。这是孔子的第一个封号，封号，“褒成褒成”是国名，是国名，“宣尼宣尼”是谥号，是谥号，“公公”是爵位。孔子的后裔因是爵位。孔子的后裔因此也被封为此也被封为“褒成侯褒

28、成侯”。东汉和帝永元四年（公元东汉和帝永元四年（公元92年）：年）：“褒成侯褒成侯”。“褒成褒成”是国名，是国名，“侯侯”是爵位。当时，是爵位。当时，“褒成侯褒成侯”的的“待遇待遇”是赐食邑八百户。是赐食邑八百户。北魏孝文帝太和十六年（公元北魏孝文帝太和十六年（公元492年）：年）：“文圣尼父文圣尼父”。“文圣文圣”是是尊号，尊号，“尼父尼父”是敬称是敬称孔子字仲尼，故称。孔子字仲尼，故称。北周静帝大象二年（公元北周静帝大象二年（公元580年）：年）：“邹国公邹国公”。“邹邹”是国名，是国名，“公公”是爵位。是爵位。隋文帝开皇元年（公元隋文帝开皇元年（公元581年）：年）：“先师尼父先师尼父”

29、“”“宣尼宣尼”。这里的。这里的“宣宣”为谥号。为谥号。唐太宗贞观二年（公元唐太宗贞观二年（公元628年）：年）：“先圣先圣”。“先师先师”“”“先圣先圣”都是都是尊称。尊称。唐太宗贞观十一年（公元唐太宗贞观十一年（公元637年）：年）：“宣父宣父”。“宣宣”为谥号，为谥号，“父父”是美称。是美称。唐高宗乾封元年（公元唐高宗乾封元年（公元666年）：年）：“太师太师”。“太师太师”为官位，西周为官位，西周置，为辅弼国君之臣，历代相因，以太师、太傅、太保为置，为辅弼国君之臣，历代相因，以太师、太傅、太保为“三公三公”，多为，多为重臣加衔作为最高荣典以示恩宠，并无实职。重臣加衔作为最高荣典以示恩宠

30、，并无实职。武则天天授元年武则天天授元年(公元公元690年年)：“隆道公隆道公”。“隆道隆道”是封号，是封号，“公公”是爵位。是爵位。唐玄宗开元二十七年（公元唐玄宗开元二十七年（公元739元）：元）：“文宣王文宣王”。“文宣文宣”为谥号，为谥号，“王王”是爵位。此是爵位。此“王王”并非后世的王侯的王，而是周天子并非后世的王侯的王，而是周天子“武王武王”“”“成成王王”的的“王王”。古代文化常识孔子的封号孔子的封号后周太祖广顺二年（公元后周太祖广顺二年（公元952年）：年）：“至圣文宣师至圣文宣师”。“至圣至圣”古古代指道德智能最高的人，后专指孔子。代指道德智能最高的人，后专指孔子。西夏仁宗三年

31、（公元西夏仁宗三年（公元1146年）：年）：“文宣帝文宣帝”。据。据宋史宋史夏国传夏国传和和西夏书事西夏书事记载：西夏仁宗三年（公元记载：西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗年）三月，西夏仁宗颁布诏令：颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制制”西夏王国给予孔子以皇帝的名分，与西夏皇帝相同规格的庙、西夏王国给予孔子以皇帝的名分，与西夏皇帝相同规格的庙、殿、庭院。这一封号是孔子历朝封号中，级别最高的。殿、庭院。这一封号是孔子历朝封号中，级别最高的。宋真宗大中祥符元年（宋真宗大中祥符元年（1008年）：年）：“玄圣文宣王

32、玄圣文宣王”。“玄圣玄圣”是是指有治天之德而不居其位的人，指有治天之德而不居其位的人，后汉书后汉书首先以此称孔子。首先以此称孔子。宋真宗大中祥符五年（宋真宗大中祥符五年（1012年）：年）：“至圣文宣王至圣文宣王”。汉代史学家。汉代史学家司马迁首先以司马迁首先以“至圣至圣”尊称孔子。尊称孔子。元成宗大德十一年（元成宗大德十一年（1307年）：年）：“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”。“大成大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学说等形成的完整的体系。称为大成，后来引申称集中

33、前人的主张、学说等形成的完整的体系。孟子始用大成赞颂孔子。孟子始用大成赞颂孔子。明世宗嘉靖九年（明世宗嘉靖九年（1530年）：年）：“至圣先师至圣先师”。清世祖顺治二年（清世祖顺治二年（1645年）封号：年）封号：“大成至圣文宣先师大成至圣文宣先师”。孟孟子子万章下万章下中载文：中载文：“玄圣玄圣”、“至圣至圣”、“大成大成”均是对孔子的赞均是对孔子的赞辞。辞。中华民国二十四年（中华民国二十四年（1935年）封号：年）封号：“大成至圣先师大成至圣先师”。 古代文化常识 “愈愈”为胜过、超出之意，为胜过、超出之意，“退退”为约束退守为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。之意，名与字相反相成

34、，含警示之意。 “锡锡”为为“赐赐”之意，之意，“禹锡禹锡”即即“大禹所大禹所赐赐”之意，故字为之意，故字为“梦得梦得”。 商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字于首阳山饿死，故李商隐以字“义山义山”与名与名呼应。呼应。 据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取秦观的名为字，用秦观的字为名。又取列列子子仲尼仲尼“务外游不如务内观务外游不如务内观”之意。之意。 传说传说“夔夔”是上古帝王尧

35、的乐官，是上古帝王尧的乐官，“章章”即即“乐章乐章”之意。之意。古代文化常识礼仪制度礼仪制度 座次座次： 四方围坐四方围坐面东最尊，面南次尊，面北次卑，面西最面东最尊，面南次尊，面北次卑，面西最卑。卑。 南北对坐南北对坐面南为尊，面北为卑。面南为尊，面北为卑。 并排坐并排坐以左为尊。成语：虚左以待以左为尊。成语：虚左以待 拜礼拜礼： 空首、叩首（磕头、顿首）、空首、叩首（磕头、顿首）、再拜再拜、稽（、稽（q）首）首 九拜九拜：九种跪拜礼。（详见：九种跪拜礼。（详见知识清单知识清单P476） 揖礼揖礼： 抱拳、拱手、作揖、长揖抱拳、拱手、作揖、长揖古代文化常识礼仪制度礼仪制度 谦敬谦敬：自谦自谦

36、寡人、臣、仆寡人、臣、仆 敬称敬称君、足下、陛下、阁下、子、君、足下、陛下、阁下、子、夫子夫子 避讳避讳： 正月正月端月端月 民风民风人风（人风（以俟夫观以俟夫观人风人风者得焉者得焉 柳柳宗元宗元捕蛇者说捕蛇者说 ）古代文化常识 五亩之宅，树之以桑，五亩之宅，树之以桑，五十者可五十者可以衣帛矣以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失。鸡豚狗彘之畜，无失其时，其时，七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣。百亩。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌孝悌之义，颁白者不负戴于道路之义，颁白者不负戴于道路矣。矣。七十者衣帛食肉七十者衣帛食

37、肉，黎民不饥，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。不寒，然而不王者，未之有也。 （寡人之于国也寡人之于国也）古代文化常识科举职官科举职官 1.院试院试生员（秀才）生员（秀才） 2.乡试乡试举人举人解元（第一名）解元（第一名） 3.会试会试贡士贡士会元（第一名）会元（第一名） 4.殿试殿试进士进士状元（第一名）状元（第一名） 进士前三名进士前三名： 状元、榜眼、探花状元、榜眼、探花古代文化常识科举职官科举职官 拜、除拜、除、迁、徙、调、改、转迁、徙、调、改、转、补、补、兼、领兼、领、行、署行、署、出、出、拔、拔、擢（拔擢）擢（拔擢）、荐、察、举荐、察、举、征、征、召、辟召、辟（b）、）、罢、免、

38、黜、放罢、免、黜、放、贬、贬谪、左迁贬、贬谪、左迁 下车、视事、乞骸骨、致仕下车、视事、乞骸骨、致仕古代文化常识文化典籍文化典籍 诸子散文诸子散文： 论语论语孟子孟子荀子荀子老子老子庄子庄子墨子墨子孙子兵法孙子兵法孙膑兵法孙膑兵法 四书四书： 论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸 五经五经： 诗诗书书礼礼易易春秋春秋 六经六经： 诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋古代文化常识文化典籍文化典籍 四大名著四大名著： 三国演义三国演义水浒传水浒传西游记西游记红楼梦红楼梦 三言三言： 明代冯梦龙所编纂的明代冯梦龙所编纂的喻世明言喻世明言、警世通言警世通言和和醒世恒言醒世恒言，是我国文学史上第一部规模宏大的白，是

39、我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。丰碑。 二拍二拍： 明代凌濛初在明代凌濛初在“三言三言”的直接影响下写成的两部短篇的直接影响下写成的两部短篇小说集小说集初刻拍案惊奇初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇。古代文化常识行政区划行政区划 县县：行政区划单位。周朝县大于郡，秦以后县属于郡。：行政区划单位。周朝县大于郡，秦以后县属于郡。 郡郡：古代行政区域，始见于战国时期。中国秦代以前比：古代行政区域，始见于战国时期。中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。汉又增四十六郡，二十一国，县小，从秦代起比县大。汉又增四十六郡，二十一国，凡郡国一百有三。隋朝废郡制，以县直隶于州。唐朝道、凡郡国一百有三。隋朝废郡制，以县直隶于州。唐朝道、州、县，武则天时曾改州为郡，旋复之。明清称府。州、县，武则天时曾改州为郡，旋复之。明清称府。 道道：中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相：中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相当于后来的省；清代和民国初年在省以下府以上设道。当于后来的省；清代和民国初年在省以下府以上设道。 路路：古代中国的：古代中国的路路、府府始