永安镇的由来

1、 永安镇的由来要说永安镇，先说梅家场。这梅家场可是永安镇的前生，也是垫江县东边的一个偏远乡镇，距离县城约二十公里。东起东山的梅子关；南邻熊家拱桥；西至苦竹滩；北挨五龙场。梅家场何时建场？已无确切的历史依据可考。但民间有一个传说，流传了几百年，依然鲜活。把梅家场的来龙去脉说得有板有眼，活灵活现。话说明朝洪武二年，公元1379年，距今有六佰多年了，有一个叫梅玉润的老人，由湖南省的汝南地区，带着家眷移居今垫江县永安镇。当时的落户方式叫“插杖为业”, 即, 你的标志插在那里, 那里就归你所有. 梅玉润老人有七个儿子, 于是就占了大片土地. 这

2、就说明了当时的永安，人烟稀少, 土地摞荒. 为什么如此荒涼? 梅氏父子又因何要移居垫江永安? 有待今后考证, 单说梅氏父子在这里辛勤耕耘, 将荒地变成良田, 繁衍生息. 转眼到了明朝宣德二年, 公元1446年, 在梅氏七房后裔中, 有一个叫梅普的子孙, 从小天资聪明, 喜欢读书, 过目能诵, 天文历算, 无所不通.家道兴旺, 好客善施, 远近乡邻都对他恭敬仰慕. 称他为梅老爷.叫他梅老爷,这里面还有另外一层意思,&#

3、160;明朝宣德年间有一个种科举制度, 叫举荐. 可能跟现在说的推荐或推举差不多.先由各地的地方官举荐当地的有识之士，到朝庭去应试作官,乡间俗称考老爷， 梅普被举荐去应试, 因成绩优秀, 应试名列前茅. 但梅普不愿做官,  仍然回乡经营他的产业, 乡亲们又因他应试成功，也称他梅老爷. 梅老爷有陶朱公善于百业绝窍的技能, 每做一行必获厚利. 拥有很多的家产, 他不光只顾个人发财, 他还教族人和乡邻一起做生意, 风险由他一人承担. 由此带动了一方商贸业的发展.

4、 现在的永安后街, 就是当年梅老爷经商的最初场所. 先由几间商铺开始, 规模越做越大, 由于这里选址适中, 距南边的高安场、北边的周家场、东边忠县的拔山场、西边的曹家场最近的距离就有八、九里路程，所以，梅老爷在这里一开场，生意就红红火火，乡亲们就把这里当作当地商贸物流的集散地。邻近场上的人也纷纷赶来这里经商，梅普成了当地的首富人家。后来人们就把梅姓作为场镇名，梅家场由此而生。梅普的故事也因梅家场的兴旺而流传至今。因梅普而名的“石金粑岩” 更是千古绝响，它的谐音更是耐人寻味。石金粑岩为什么说是因梅普而名呢？还得让我从头说起：前面说道，梅

5、普乐善好施，富甲一方，当地乡民把他说成是“天上财帛星下凡，左脚踏金，右脚踏银，在他手里泥巴、石头也能变成金子。据考证，梅家场通往垫江城，要必经一处高岩，地势险要，有一夫当关，万夫莫开之说，以前属五龙场辖区，现合并为永安镇，就是现在人们常说的石金巴岩。因当时沒有公路，更谈不上有气车了。有钱人进城，要不坐轿子或者是骑马。以前轿子也称滑杆，一般用两个力夫抬着，一前一后行走。有一次，梅普要去赴县大老爷的公事，就雇请了两个轿夫抬他进城，这两个轿夫晓得梅老爷家财万贯，乐善好施，有意识地向梅老爷诉苦，说家里没有田地，人口多，无职业，老父老母体弱多病，家境贫寒，望梅老爷大发慈悲。当时就动了梅老爷的侧隐之心。两

6、个轿夫将梅老爷抬到高岩前停下来，坐在一块大石头上歇口气，抽杆烟。梅老爷在他坐的那块大石头上顺手搬下两块小石块，在手中掂了掂，然后给两个轿夫一人一块。并对两个轿夫说：你俩拿去，够你们生活一段时间了。两个轿夫接过一看，这那是石头，分明是金光闪闪的金子。两个轿夫有些不相信自己的眼睛，明明看到梅老爷搬的是两块石块，转眼就变成了金子。梅老爷笑着说：走吧，好好做人，必有好报。两个轿夫将梅老爷抬到了县城东门迎春桥时，梅老爷对他俩说：我在这里下轿，你俩就在这里等我，我办完事还要回去。说罢就到衙门去了。两轿夫见梅老爷走远，俩人就迫不及待抬着空轿子反回，想到高岩前去一探究经，跟本不管梅老爷还回不回去的事，俩人边走

7、边议论：一个说：梅老爷坐的那块石头，跟本就不是一般的石头，肯定是金石头，要不，梅老爷送我俩的石块都是金子。一个说：梅老爷真是天上的财帛星下凡，只要他脚一踏石头，石头也能变成金子，如果大石头真的变成了金子，我俩各一半均分，谁也不许贪心。两个轿夫一路小跑，气喘吁吁来到了高岩前的那块大石头边，只细一看，心里凉了半截，这那是金石头，它就是一砣普通的石头，梅老爷搬下两块石头的地方四棱上线，痕迹清清楚楚。于是，一个轿夫从身上摸出梅老爷给他的那块金子，拿去与搬下来的石印一合，唉，不合则罢，一合上去就粑得天衣天缝，怎么搬也搬不下来了。另一个轿夫看了有些惊咜，不相信眼前发生的一事，他又把自己身上的一块金子摸出来

8、往上一合，同样粑得天衣无缝，无论怎样搬，还是搬不下来。于是两人就在这里嚎啕大哭，后悔莫及，到手的金子也变成了石头。过路的人越聚越多，这个消息不惊而飞，传得沸沸扬扬，后来人们就把这高岩叫作石金粑岩。如今一直原用。说梅老爷梅普是个奇人，一点也不为过，他还有更奇的事情。说的是他临终前，对后事都作好了安排：说是在明朝嘉靖元年，即：公元1525年，他吩咐家人为他备办四十八付大棺材，并指派了专人为他装殓，不要外人参加，并嘱咐出殡时，四十八付棺材同时发丧出殡。分葬二十四处，每一处都埋两座坟墓。他死后，其后人依其嘱咐对他进行了安葬，一时哄动乡邻。由此可知梅普深谋远虑，怕人盗墓，故作疑塚。在梅氏家谱中，还能清析

9、地看到梅普家族发展的历史脉络，本故事是否真实，并不重要，重要的是梅姓人在永安镇繁衍生息且属大姓人家，这是不争的事实。在清朝同治十一年，即：公元1860年的翰林，张继，甘肃陇西人，字少斋光绪六年任垫江县知县，由大顺场至梅家场，看见沿途春色宜人，桃李争芳斗艳，河水清如明镜，牧童诵读此起彼伏，一进院落儿童竹马相迎，一派欣欣向荣的景象，不由得触景生情，赋诗一首：春风早已遍山城，杨柳鸦黄傍路生。桃李花如人意好，江潭水共此心清。千竿翠篠义鱼巷，四面青山叱犊声。美政深仁渐郭汲，儿童竹马亦相迎。从这首诗中，不难看出梅家场山水多情的秀丽风光和诗人对梅家场的山水情怀。我想，那时的交通工具就是骑马或坐船，从“江潭水

10、共此心清” 说明诗人坐船的可能性很大，才有“千竿翠篠义鱼巷，四面青山叱犊声”. 我解读这首诗的目的, 是为我下面讲三河口找到了佐证。我认为：真正让梅家场繁荣的，还有另外一个至关重要的因素，那就是三河口在永安境内，它是垫江唯一的一条黄金水道。说起三河口，垫江无人不知，无人不晓：它是高滩河、回龙河、桂溪河的交汇处。三河相汇，将陆地切割出三个半岛，金鳌寨、黄荆寨分别雄居在南、北两个半岛上，居中一个半岛是一个天然石堡。石堡下的码头，是三河口的水上交通枢纽，南行四公里可到曹家场，北行二公里至永安镇。再把历史前推几百年，在没有空中、陆上交通的情况下，这里的繁荣景象是可想而知的

11、。在烽火岁月里，这里的三个寨就成了避难的场所，进可攻，退可守。具说垫江的由来还与三河口的水色天光有着千丝万缕的联系，因为“垫江”最初叫“褺江”. 这个褺字咋写的呢？左边是幸福的幸，右边是个药丸的丸，下面是个衣服的衣字，意思就衣服重叠。今日“垫江” 得名, 虽义不在此, 但“三河口” 的底层水是高滩河水、二层水桂溪河水、三层水回龙河水、三条河流汇集而如衣重叠之状, 不就把“褺江” 之“褺”的意思作了自然的演示吗？可以这样说：古时的三河口是梅家场商贸繁荣的一个不可或缺的载体。  三河口南边的金鳌寨, 

12、;位于桂溪河与高滩河的交接处, 像一只庞大的神鰲, 镇守天河, 稳重自信, 不时伸头戏水, 举头喷珠一样. 寨东、寨北临水绝壁, 东北角为水寨门. 寨南、寨西是石墙, 南为大寨门, 西为砲铳门. 现存遗址还在诉说着那过去岁月的兴衰。三河口北的黄荆寨位于回龙河与高滩河的交接处, 它三面绝壁, 东壁石崖廾余丈, 崖上一老黄桷树, 千古悠悠. 它高险惊魂, 象一簇黄荆箭, 待射云天。它西面为两道石土墙. 寨南大门

13、, 高近八尺, 宽丈余. 门左右及寨西、西北各一炮台.盛时寨民几百人, 相传每天能买出一头猪肉, 现仍住有五户老寨民后代守望, 老少清雅, 谈寨色新. 寨面积约四亩. 门前一小石塘, 终年积水不竭. 塘前一石坡, 坡嘴有古凿穿洞. 寨墙遗石已作铺路之用, 行者心重步沉.三河口有“二龙护宝” 的自然风光. 两寨对峙的谷口内, 有一天然石堡. 由垫江邱家沟和梁平回龙河流来的桂溪河、回龙河分别从谷口的西南和西北环堡而出,&

14、#160;犹如二龙护宝一般. 旧时顶上有村校和粮库.坡东是三河口西岸码头, 也是三河口枢纽站: 南渡到“下通嘴”, 登岸上金鳌寨水寨门,北渡到“上通嘴”, 上黄荆寨前坡穿洞, 东渡过高滩河,到东岸田园大坝至永安镇, 沿堡南可至曹家, 沿堡北至苏家桥，仍可至曹家、北行至永安, 到高安的船只更是由此出入. 自然风光今人神往。三河口有“三江叠翠” 之美誉. 三江六岸的竹木与河水并行, 而三河口处的岸土肥实, 岸面宽大, 竹木成簇成片, 片里簇

15、间, 绿荫布爽, 清风除浊。丘峦山寨倒影水中，如水墨丹青一般。 先辈们早就在这里种植了竹木, 为环保减灾作了不懈努力. 才有三江叠翠的景象。三河口有“五彩流滩” 的实景. 三河口的三河, 汇集了普顺、大顺、周嘉、永安和沙坪、武安及新民、桂溪等地东西两山20多条小溪, 湍急骤聚, 水上水下, 明波暗浪, 交相挽扶吞吐, 加上三水颜色之深浅浓淡, 在蓝天下, 在翠叠中, 不仅水面流彩, 而且水量增洪, 河底搅深,

16、0;河面加宽.其磅礴气势, 其稳重姿态, 方显高滩河本色. 为三河口至高安镇开辟了40多里的绿色航道。三河口有“水月三寨” 辉映成趣. 金鏊寨、黄荆寨两寨与高滩河东岸的花岩寨隔河相卫, 这在当年避乱时节, 为保护三河口通道是有一定战略意义的.“金”“ 荆” 二寨监视了三河口段的高滩河及其西岸曹家、回龙方向的动向,而“花” 寨，更广泛地注视着高滩河东岸线的迹象. 随着世道平静, 战火偃旗息鼓。 三寨的战堡雄姿又变为水月梦乡了. 富水灌肥原, 丰收兴