文言文结构助词

1、目录：1、者、所2、之、其文言文结构助词常用文言文的结构有“者”、“所” “之” “其”在这四个助词中，“者” “所”有较多的共性；“之” “其”有较多的共性，以下分两组介绍。一、者、所主要通过：“者” “所”的作用；与一般化自指；不同的特点等三个方面来说明：。（一） “者” “所”的作用。1、者“者”的主要作用是用在 谓词性词语 的后面,构成者字短语，者字短语 是体词性的。“者”前的谓词性词语，通常没有主语。这是因为：者字短语所指称的,正是该谓词性词语的主语表示的人、物等事体。者字短语常表示人，也可以表示物。例如:O孟子滕文公下：御者且羞与射者比。（“御”的意思是驾马车，“御者”是指驾马车的

2、人。这个“驾马车的人”相当于“御”的主语所表示的人。同样“射”是指射箭，“射者”是指射箭的人。“御”和“射”都是谓词性词语，加者后变成体词性词语。）O孟子梁惠王上：老者衣帛食肉。（“老”也就是指人。）O论语子罕：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（“逝者”是指水，水是“逝”的主语所表示的物。）注意1:主谓短语也是谓词性的，所以“者”有时也可以用在主谓短语 后面，构成者字短 语。这种者字短语所指称的，是给这个 主谓短语做主语 的那个大主语。例如:O论语雍也：力不足者，中道而废，今女画。（“力不中”：主谓短语，加“者”后，指“力不中的人”O战国策秦策一：毛羽不丰满者，不可以高飞。（“毛羽不丰满

3、”：主谓短语，加“者”后，指“毛羽不丰满的人”注意2:基数词也是谓词性的，也能构成者字短语，这种者字短语常 有总括的作用。例如:O礼记中庸：知、仁、勇三者，天下达德也。（“三者”是总括“知、仁、勇”这三种品德。）O史记平津侯主父列传：君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼之序，此五者天下之通道也。（“五者”是总括前面的五种关系。）注意3:者字短语给“似” “似若”、“如” “伪”等做宾语时，表示“假装的样子”、“好像似的”。例如:O论语乡党：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言.者。（孔子在本乡的地方上，显得温和恭敬，好像不会说话似的。者。O史记信陵君列传：于是公子立自责，似若无所容（魏公子无忌当听到门客的话

4、后）于是公子立刻自责自己，好象没处存身似的。O史记齐太公世家：田乞伪事高国者。（田乞假装顺从高昭子、国惠子的样子。）2、所“所”常用在谓词性词语 的前面组成体词性的短语。与“所”组合的这个谓词性词语，般不包含有宾语。这是因为:所字短语所指称的， 正是这个谓词性词语的宾语所表示的事 体。这个事体常是事物，有时也可以是人。例如:O史记秦始皇本纪:人迹所至，无不臣者。（“所至”是指“到的地方”，这个“到的地方”相当于“至”的宾语所表示的处所。O战国策赵策二：常民溺于习俗，学者沉于所闻（“所闻”是“听说的事”，相当于“闻”的宾语所表示的事物。）O韩非子安危:所爱不亲，所恶不疏。（“所爱”和“所恶”是指

5、人，即喜爱的人和厌恶的人。注意1:在所字短语 之前，还可有体词性词语。一般把所字短语之前的体词性词语分析为定语，但从语义关系看，这个名词性词语，相当于“所”之后那个谓词性词语 的主语。例 如:O礼记中庸：舟车所至。（“舟车” 一般分析为“所至”的定语，但是从语义关系看，“舟车”是“至”的主语。“舟车所至”的意思是“船和车到达的地方。”）O左传襄公二十三年：华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也。”（“君所恶”的意思是“您所憎恶的人”注意2: “之所”的作用与“所”的作用大体相同.，也是构成所字短语，在“之”前一般 都有定语_，这个定语 从语义上看，也 是“所”后谓词的主语。O论语里仁：富与贵，是人之

6、所欲也。（“之所”的前后分别是“人”和“欲”，意思是“人们所期求的”，这个“之所”的作用与“所”的作用相同。）O史记淮阴侯列传:公之所居，天下精兵处也。（“之所”的前后分别是“公”和“居”，意思是“您所掌握的”，这个“之所”的作用与“所”的作用相同。）（二） “者”、“所”与一般化转指“者”和“所”都可以表示一般化的转指。这里“转指”的意思是说：由它们 构成的助词短语 所表示的内容，都不是谓词性词语本身 的内容，而是该谓词性词语 所表述的意义之外的内容。具体地说，者字短语 所指称的、是 谓词性词语 的主语所表示 的内容，而所字短语所指称的，是 谓词性词语 的宾语所表示 的内容。而“般化”的意思

7、是说： 者字短语 和所字短语 所指称的内容，是比名词性词语 所指称的实体更为抽象、概括的一种事体。这种事体，我们称之为“般化事体”。例如:O韩非子说疑：大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。（大者：指人）O战国策秦策二：今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。（大者：指虎）O礼记内则：内腥，细者为验，大者为轩。（大者：指肉）（大者为轩：切成大片的生肉叫“轩”O庄子秋水：喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。（大者：指水）从上例可以看出：不管是什么人、物，只要是大的,“大者”都可以代替。（由此，我觉得“一般化”也就是通常所说的“泛指 ”。）再看所字短语构成的例句。例如:O战国策秦策三：人

8、主赏所爱，而罚所恶（所恶:指人）O孟子告子下：洚水者，洪水也，仁人之所恶也。（所恶：指水）O论语里仁:贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（所恶：指某种生活）O荀子不苟：人之所恶者，吾亦恶之。（所恶：泛指任何人、物）由上可见，不管什么，只要是“恶”的对象，都可以用“所恶”来表示。而一般的名词 性词语所指称的，通常是某类比较确定的人、物。从以上两组例句可以看出，者字、所字短语所指称的事体，比名词性词语所指称的某类人、物更概括，抽象，所以说，者字、所字短语所指称的是一般化的事体。正由于这个原因, 有此学者将“所”和“者”归入代词，因为代词也可以指称一般化的人、物。但是代词是实 词，而“者”

9、、“所”则是虚词，所以我们不把它们归入代词。（三）“者”与“所”的不同特点“者”、“者”、“所”都有一般化转指的作用，这是它们的相同之处；除了相同之处以外,“所”各自不有不同的特点。1、者“者”起初可能是代词，这个代词常与名词构成 同伴短语，复指其前的名词性词语。助 词“者”仍然保留了复指的这个特点，它可以与多种实词性词语 组合并复指其前 的词语。“者”的这种复指作用主要表现在下述五个方面。也”相呼应，构成论断句。1）“者”加在占种实词性词语 之后.，构成复指关系，并与“例如:O史记淮阴侯列传：淮阴侯韩信者，淮阴人也。（归类。“者”前是名词性词语。）O公羊传宣公十八年：还者，事未毕也。（解释。

10、“者”前是动词。）（说明原因。“者”前是主谓O战国策秦策五：国亡者，非无贤人，不能用也。短语。）注意1:有时即使句末不用“也”,也可以构成 介绍性的论断句。例如:O史记秦始皇本纪：陈轸者，游说之士。O史记齐太公世家：太公望吕尚者，东海上人。注意2:论断句表示解释时，主语的后面也可以用“也者”,例如:O国语鲁语上:夫君也者，民之川泽也。O吕氏春秋节丧:葬也者，藏也。2）“者”与用做主语的名词性词语构成复指关系后，谓语常对事体的有关特点加以说明。在这种复指关系中，与“者”相组合的词语经常表示人，有时也表示其他事物；句末一般不用“也”。例如:O史记五帝本纪：虞舜者，名曰重华。价绍人）O史记魏其武安侯

11、列传：武安者，貌侵，生贵甚。价绍人）O史记西南夷列传：夜郞者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。（介绍国家）注意1:由“者”与名词性词语构成的复指短语，也可以不用作被说明的对象，而是用在般的句子中充当句法成分。此时在有关的名词性词语之前常有数词，也可以没有。例如:O论语-先进：三子者出，曾哲后。 ''（用数量词“三”）（加“者”的名词性词语作主语。）O战国策-楚策三：今仪困秦而雎收楚， 韩、魏欲得秦，必善二人者）（用数量词“二”）（加“者”的名词性词语作宾语。）O史记-项羽本纪：沛公之参乘樊哙 者也）（没有用数量词）（加“者”的名词性词语作论断句的谓语。）注意2:通常由“者”构成

12、的复指之前常用“ 有”。例如:O庄子逍遥游：穷发之北有冥海者，天池也）O战国策齐策四：齐人有冯谖者，贫乏不能自存）3）由于“者”可以和名词性词语组合，而所字短语是名词性的，所以所字短语之后，还可以再用“者”字复指）例如:O庄子养生主：臣之所好者道也）（“所好”是所字短语，“者”是复指。）（我所喜好的养生之道）O战国策齐策四：孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（“所寡”是所字短语，“者”是复指。）（看我家里缺少的是什么东西。）4）“者”还可以和 方位词或时间词组合在一起，构成 复指关系。例如:O墨子尚贤中：是故上者，天鬼富之；外者，诸侯与之。词）O论语先进：暮春者，春服既成。（上、外是方位（暮春：时

13、间词）O庄子至乐：若不得者，则大忧以惧。（前分句句末用“者”。假设复5）“者”还可以用于偏正复句中的 前分句句末，这样的偏正复句 最常是假设关系，也可 以是其他偏正复句。例如:句。）O史记楚世家：伍奢有二子，不杀者，为楚国患。（前分句句末用“者”，假设复句）O荀子劝学：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（前分句句末用“者”，让步复句）2、所在一起，而“者”不能。我们知“所”与“者”最突出的不同是：“所”可以和 介词组合道，“者”字短语所指称的是主语，介词一般不能单独充当谓语，它也就没有主语，所以“者”极少和介词组合为者字短语。可是介词可以带宾语，而“所”字短语则指称宾语，所以它可 以和介词，尤其

14、是 有较强动词性的介词 “以”等组合在一起。“所”大约是由 名词虚化 而来，它更多地反映了 名词跟动词性词语，乃至于介词相组合 的特点。由于 介词是有一定动词性 的虚词，所以当“所”与介词组合 时，“所+介”既有与“所+动”的相同之处，也有与“所+动”的不同之处。介词是虚词，故而用“ 所+介”不能像“所+动”那样用做主语、宾语等句法成分，只有“所+介”与其后的谓词性词语 再组合在一起，组成“所+介+动”，它们才是 个体词性词语， 而后可以用做主语。正因为“所+介”有这样的特点，所以人们把“所 +介”归入复音虚词。这是“所+介”与“所+动”的不同点。“所+介”与“所+动”的相同之处在于：“所+介

15、+动”所指称的并不是 动词的宾语 所表示.的事体而是“所”后介词宾语 所表示的事物。这样一来，介词之后通常就不能有宾语, 而介词之后的那个动词就既可以没有宾语，也可以有宾语。在“所+介”中，“所以”最常用，将重点介绍，也将介绍“所为”和“所与”。有时，“所 +动”相当于“所+介+动”。这部分也将介绍这方面的内容。1）所以“以”的宾语可以表示 工具、方法、方式等，还可以表示 原因，与此相应，“所以”主要 表示工具、方法和原因。注意1: “所以”表示工具、方法等时，可理解为：“用来+动+的”（“动”表示“所+以+动”中的“动”，下同此）、“用来+动+的方法”等。例如:O荀子议兵：彼兵者，所以禁暴除

16、害也。（那武器，是用来禁暴除害的）O墨子公输：吾知所以距子矣，吾不言。（我知道抵御你的方法了，我不说。）注意2: “所以”表示原因时，可理解为:“动+原因（缘故）”、“之所以+动”等。例如:O左传僖公七年：既不能缰，又不能弱，所以毙也。（所以毙也：这就是灭亡的原因）O左传昭公三十年：诸侯所以归晋君，礼也。（诸候之所以归服晋君，是因为晋国遵守礼制。）注意3：由于“ 所 +介+动”是体词性的，而“ 者”可以与体词性词语组合在一起，所以“所+介+动”之后常加“者”。例如:O韩非子外储说右上：君所以治臣者有三。（所以：的方法）（国君用来治理臣属的方法有三种。O国语越语下：臣所以不死者,为此事也。（所以

17、：的原因）（臣所以不死者：我所以不死的原因）2）所为、所与O “所为”主要的用法与表示原因的“所以”相同.有时这种原因是主观的，也可以理解为表示目的。例如:O史记萧相国世家：上所为数问君者，畏君倾动关中。（表示原因）（皇上多次慰问您的原因，是担心您在关中谋反。）O战国策赵策三：所为见将军者，欲救赵也。（表示目的）（所为见将军：见将军的目的）O “所与”表示与行为有关的人物等，可以译为“与（跟） +动+的（人、物）”例如:O孟子离娄下：其妻问所与饮食者，则尽富贵也。（所与饮食者：跟他一起吃喝的人）O韩非子八奸：大臣廷吏，人主之所与度计也。（朝廷的大臣及官吏，是君主必须与他们谋划计度事情的人。3）

18、“所+动”相当于“所+介+动”所+介”这里又有两种不同的有时“所”直接用在动词的前面，可是它的作用相当于“ 情况。O 一种是“一所”后的动词带宾语.。由于动词已经有了宾语，所以“所+动”也就不再指称动词的宾语，而与“所+介+动”的作用相同。例如:O孟子万章下：尊者赐之，曰:“其所取之者乎？不义乎？”（尊贵的人赐予财物，就要问问自己:“哪些取得财物的方法合于义？还是不合于义？”）O左传僖公三十二年：其北陵,文王所辟风雨也。（那里的北陵，是文王避风雨的地方。以上二例中的 动词“取” “辟”之后都有宾语，所以这里的“所”不再是指称 其后的宾 语所表示的事物，而是相当于有个介词“以”。O 另一种情况是

19、动词之后没有宾语.，这种形式 除了可以相当于“所+介+动”之外，还可指称处所。例如:O左传-庄公十年：衣食所安，弗敢专也。（“所”后，相当于有一个介词“以”）（衣食所安：衣服和食物这些用来安身的东西。）（同O战国策赵策三：所贵于天下之士者，为人排患，释难，解纷乱而无所取也。上）（一个人之所以能被天下之士看重，就是因为他替别人排患，释难，解除纷乱而无所取。）O左传昭公四年：冀北之土，马之所生。（所生表示处所。）（冀州的北部，是出产马的地方。.）二、之、其作为助词，“之”和“其”的区别不大，认识了“之”的用法，也就明白了“其”的用法。1、之关于“之”谈两个问题：“之”的用法，“之”与事件化自指。1

20、） “之”的用法助词“之”是定中短语的标志，这个“之”的前面如果有实词性词语，其后无论是名词，还是兼类词，通常都构成定中短语。例如:O战国策燕策一：有谋人之心，而令人知之。（心：名词）O礼记檀弓上：有子曰：“是非君子之言 也。”（言：兼属名词和动词两类的常用兼 类词）（教：同O国语周语上：昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。上）上三例中的名词和兼类词都只能是名词性词语。由于其前有“之”,它们都只能是名词性 词语，从而都构成定中短语。这就是说，这个“之”有确定定中短语 的作用。注意：正是“之”的上述作用，所以 即使其后 是个谓词性词语，也会构成定中短语。女口 果“之”前后的定语和中心语 在语义上具

21、有主语和谓语的关系,这样的定中短语 我们便称 它为“之字短语”。由于之字短语 的定语和中心语之间 具有与主语 和谓语基本相同的语义关系，所以人们也 说这种短语是 主语和谓语之间 加“之”，或说是在 主谓结构之间 加“之”。之字短语 中的谓 词性词语 可以是单个的谓词，更常见的 是谓词性短语。例如:O荀子劝学：物类之直，必有所始；荣辱之来，必象其德。（“之”后分别是动词“直”和“来”）O论语颜渊：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。 ”（“之”后分别是形容词“美”和“恶”）O论语子罕：岁寒，然后知松柏之后凋也。（“之”后是状中短语“后凋”）O礼记典礼：子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。（“之”

22、后是述宾短语“事亲”。）“与”构成的介宾短语，这种之字短注意1:之字短语 的“之”后，有时可以是由“于”、语，常表示 两个事物之间 的关系。例如:O吕氏春秋长见：今之于古也，犹古于后世也。（本例是说“今”与“古”的关系）（今天与古代的关系，就象是古代跟将来的关系一样）O战国策齐策一：今赵之与秦也，犹齐之于鲁也。（本例是说“赵”与“秦”关系）（今天赵国与秦国的关系，就象是齐国与鲁国的关系一样）注意2:被动句型式的主谓短语有时也能构成之字短语。例如:O国语吴语上：员不忍称疾辟易，以见王之亲 为越之擒也。（我伍员不忍心称病退避，亲眼看到大王被越国人擒捉。本例中的“王”是受事，这里是被动句形式的主谓短

23、语之间加“之”注意3:之字短语后面常加“也”，有时也可以不用。例如:O国语-越语上：夫吴之与越也，仇讎敌战之国也。（之字短语后加“也”）O孟子-告子上：弈之为数，小数也。（之字短语后未加“也”）2） “之”与事件化自指和谓语有些像之字短语 是一种特殊的 定中短语，由于之字短语 的定语和中心语之间存在与主语 相似的语义关系，所以在这种短语中包含有与事实相应的语义内容，在这一点上它 句子。可是它是短语，是备用单位；不是句子，不是使用单位。之字短语中所包含的这种与事实相应 的语义内容，并不是用来陈述事实，而是反映人们 对事实认识 的结果。作为使用单位 的句子，主语是已知的,谓语则是未知的,整个句子

24、向 人们提供了一个新的信息，表述了一个命题。而作为 备用单位 的之字短语 所表示的这种认 识的结果，往往已经存在于人们意念中，常是一个比较复杂的概念， 是一个事件或是一种状 况。这种事件或状况，对于言语交际双方来说，都是已知的。如果我们把句子所表述的事实 比作是一个小故事，那么这个“之”有些像是使这个小故事，作为双方都知道的一个前提, 在言语交际活动中使用。从短语的性质 来看，之字短语 是体词性的，有指称性。这个体词性短语，在指称化的时 候，并不像“者”、“所”那样实现“一般化”，我们称“之”字所实现的这种指称化为“事之字短语所指称的，并件化”之字短语所表示的内容，我们则称之为事件或状况。又由

25、于 不是主谓短语之外 的内容，而正是这个谓语短语 所表述的内容，所以我们称之为“事件化 的自指”为说明之字短语的这个特点，请看下边两组例句:(1)穀梁传定公四年：庚辰，吴入楚。(1)左传定公十五年：吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。(吴之入楚也：吴国侵入楚的时候)例A (1)的“吴入楚”是在叙述一件事实。在这个事实中，主语“吴”是言语交际双方 都知道的信息，而谓语“入楚”，则是说话人向听话人提供的新的信息。例B (1) “吴之入楚”则不是在叙述“吴入楚”这个事实，而是把这个事实抽象为一个事体事件，这个事件的内容就是“吴入楚”，这个事件通常是言语交际双方都知道的事件,这里是把这个事件作为一种标记来表示时间,这个之字短语后的内容才是