想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

1、想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！出自清代曹芹的曲枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八 十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及 其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗， 也不 是由于误会宝玉对她的薄幸变心 （如果说这种误会曾经有过的话， 也 早已成为过去）。黛玉的 泪尽，原因更重大、深刻、真实得多，那 就是后来发生了对全书主题和

2、主线起决定作用的大变故脂批称之为通部书之大过节、大关键 的 贾家之败 （见庚辰本第十七、十八回 批），它包括着获罪、 抄没、狱神庙诸事 （庚辰本第二十七回批）。 这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉 致命的一击。宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的 不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终 至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水， 报答了她平生唯一 的知己。黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。第二十五回中凤姐一次 当众与黛玉开玩笑说：你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作 媳妇？她还指着宝玉对黛玉说： 你瞧！人物儿、门第配不上，还是 根

3、基配不上？模样儿配不上？是家私配不上？那一点还玷辱了谁 呢？众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说： 真 真我们二婶子的诙谐是好的。 对于这段描写，读过作者全稿、已知 人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢？他说：二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段对？好夫妻，书中常常每每道及， 岂其不然！叹叹！（甲戌本）庚辰本作 二玉之配偶，在贾府上下诸 人，即观者、批者、作者皆为谓无疑，故常常有此等点题语。我也 要笑。作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何 预料，我们都不必去管它，问题是这里说：贾府上下诸人 皆信定 宝 玉、黛玉将来 是一段好夫妻。试问：续书中施 调包计 的

4、贾母、凤 姐（还有以为作主的应是贾政、王夫人），他们在不在 贾府上下诸人 内？倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话？可见， 岂 其不然 说二玉不能成夫妻，正是出于 贾府上下诸人 始料未及的原 因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉 空劳牵挂，竟无一字涉及宝钗，这没 有别的缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关， 黛玉的枉自悲愁 与宝钗无关。以续书所写苦绛珠魂归离恨天与此曲的后半对照，竟无一 语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任 何困难，就先使宝、黛这两个性情 乖僻、不好对付的叛逆者，变成 可以任人摆布的木偶人：一个无意中听说一句宝二爷娶宝姑娘的事情，就在 急怒 之下迷了本性；一个莫名其妙地失了玉便成了 疯 颠。于是，他们最后一次见面时， 两个人也不问好，也不说话，也 不推让，只是对着脸傻笑起来 （第九十回），然后各自走开。这样， 就以一个傻笑，一个也傻笑 代替了 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 写黛玉死时，有 吐血，有 晕倒，有喘气，有 发狠，有 回光 返照，有 浑身发冷，有 两眼一翻 就是没有流泪。倒是宝玉后来 流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也